非遺文化與大學生思想政治教育創新路徑研究

劉洪玉 解丹坤

摘要自我國進入社會主義新時代后，高校需要培養德智體美勞全面發展的社會主義接班人。非物質文化遺產作為優秀傳統文化的重要組成，非遺文化承載者國家發展歷史和民族的文化底蘊、精神內涵，這與高校的思想政治教育內容以及其具有的育人價值等方面存在高度耦合性，能夠進一步拓展思想政治課程的教育內容、方法和功能，促進思想政治教育工作的發展。因此在新時代背景下，如何挖掘非遺文化資源，利用非遺文化資源開展高效思想政治教育成了高校需要面臨的一大命題。本文分析了非遺文化的教育認知和定位，探討了非遺文化融入大學生思想政治教育中的作用，并分析了其實際應用中存在的問題，最后提出非遺文化在大學生思想政治教育中的創新路徑。

關鍵詞 非遺文化 大學生 思想政治教育 創新

中圖分類號：G41文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.22.032

On the Intangible Cultural Heritage and the Innovation Path of Ideological and Political Education of College Students

LIU Hongyu[1]， XIE Dankun[2]

（[1]School of Art & Design， China Women’s University， Beijing 100101；[2]Beijing University of Technology Tongzhou College， Beijing 101101）

AbstractAfter our country has entered a new socialist era， colleges and universities need to cultivate socialist successors with all-round development of morality， intelligence， sports， beauty and labor. Intangible cultural heritage， as an important part of excellent traditional culture， carries the history of national development and the cultural and spiritual connotation of the nation， which is highly coupled with the content of Ideological and political education in colleges and universities and its educational value. It can further expand the content， methods and functions of Ideological and political education， promote the development of Ideological and political education. Therefore， under the background of the new era， how to excavate the intangible cultural heritage resources and use them to carry out efficient ideological and political education has become a major proposition for colleges and universities. This paper analyzes the education cognition and positioning of intangible cultural heritage culture， discusses the role of intangible cultural heritage culture in Ideological and political education of college students， and analyzes the problems existing in its practical application， and finally puts forward the innovation path of intangible cultural heritage culture in Ideological and political education of college students.

Keywordsintangible cultural heritage； college students； Ideological and political education； innovation

大學生作為我國未來的社會建設和經濟發展的主體，同樣是我國特色社會主義建設工作開展的中流砥柱。非遺文化是傳統文化的重要組成部分，也是人類在長期生產生活實踐中形成的珍貴財富。非遺文化可以說是代表著一個國家、民族獨特的精神風貌和身份標識。非物質文化遺產的保護在于以文化人，而思想政治教育是高校夯實大學生思想基礎的主陣地，所以思政教育的創新也可以說是新時代的教育重點。非遺文化和思想政治教育無論是從對象、意義還是從方法上說，均具有高度一致性，所以基于非遺文化，為思想政治教育賦能，其目的是通過非遺文化中所蘊含的內涵，豐富思想政治教育資源，從而培養更多的人才。

1非遺文化的教育認知與定位

非物質文化遺產（IntangibleCulturalHeritage），是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優秀傳統文化的重要組成部分。非遺文化是非物質文化遺產的簡稱。非物質文化遺產在當前與思想政治教育的銜接性很強，很多高校都非常重視。但是，傳統的思想政治教育觀念在非物質文化遺產的定位、價值取向、認識和功能等方面存在一些偏差，實際應用存在問題。隨著新時代的到來，我們應該深刻審視非物質文化遺產的教育特點，加強思想政治教育，實現思想政治教育的價值，重視文化自覺和文化教育。

1.1非遺文化的教育定位

首先，非物質文化遺產可以作為思想政治教育的載體。非物質文化遺產是歷史文化資源。在思想政治教育過程中，結合非物質文化遺產文化，創建非物質文化遺產協會、開展校園非物質文化遺產推廣等活動，可以幫助學生樹立文化自信，實現教育目標。其次，非物質文化遺產是思想政治教育的創新方式。[1]許多非物質文化遺產文化使用口頭語言或文字很難進行描述，而每一種非物質文化遺產都有其獨特性。所以，其傳承和發展需要依賴于傳幫帶的口傳心授，因此，非物質文化遺產文化是思想政治教育的新實踐。

1.2非遺文化的教育認知

傳統思想政治教育和當前社會主義核心價值觀都十分重視政治理念、意識形態，但是大學生在實際理解過程中具有一定難度。因此，思想政治教育要轉變教育方式和觀念，為學生生活與日常生活的無縫銜接鋪平道路，基于此來開展教學。非物質文化遺產文化與學生生活息息相關，是傳統文化的血液，包含了豐富的人文價值內涵，可以提升文化自覺、文化認同，更重要的是含有中華民族文化傳承的功能。非物質文化遺產文化還具有思想政治教育作用，可以引導大學生的主流價值文化，從而培養學生正確的價值觀。

1.3非遺文化的教育價值

非物質文化遺產作為我國優秀的傳統文化，蘊含十分豐富的社會價值、文化內涵、歷史人文精神、社會價值觀等，在一定程度上可以促進大學生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，培養學生人文素養、歷史素養以及藝術素養具有重要的意義。而教育的真正價值在于促進學生的發展，實現價值。文化作為教育形式之一，可以激勵學生塑造正確的價值觀，培養正確的精神抱負、歷史意識、倫理原則、道德準則以及思維特質。此外，非物質文化遺產的發展在一定程度上與國家、社會發展需要相結合。我國正處于“兩個一百年”和社會主義新時代的歷時交匯階段，所以對于社會主義接班人和建設者的要求是德智體美勞全面發展，因此對當前高校的思想政治教育工作提出了更高的要求。[2]

2非遺文化在大學生思想政治教育工作開展過程中應用的現實意義

2.1培育大學生民族情懷

隨著西方國家的文化涌入，無疑對我國造成了文化入侵，許多我國的優秀傳統文化已經逐漸消失在人們的視線中，導致許多的非物質文化遺產已經開始出現失傳現象。究其原因，主要是多元文化的發展，削弱了大學生的民族精神。因為網絡的飛速發展，導致信息呈現出爆炸式增長，這一情況也同樣導致高校學生對文化、信息傳播更為敏感；非物質文化遺產作為中國上千年以來生存和發展中積累的精神文明，其蘊含的民族精神、文化底蘊能夠很好的引領大學生成長。因此，將非物質文化遺產結合大學生的思想政治教育工作，充分發揮非物質文化遺產的文化重要性。利用非遺文化中蘊含的精神文化財富，調動大學生的民族自豪感。從而使大學生在日益復雜的環境下樹立正確的文化觀念、價值觀念，并且對學生未來的發展也可以起到導向作用。

2.2促進大學生創新能力

非遺文化經過漫長的傳承和發展，其中蘊含著非常豐富的精神文化財富。但是精神文化財富并不單一，非遺文化所具有的創新精神同樣是大學生需要學習的。近年來隨著我國產業結構的調整，創新精神也成了大學生需要學習的內容之一。非遺文化與大學生的思想政治教育相結合，利用非遺文化所蘊含的創新精神，能夠幫助大學生養成創新精神和態度，從而將自身的知識轉化為社會發展所需要的創新能力，在大學生思想政治教育中發揮作用。

2.3提升大學生文化素養

大學是學生價值觀、個人心理逐漸發展完善的階段，在這一時期，學生的知識儲備、核心素養也逐漸成熟，但也容易受到外界因素的影響而出現盲從。隨著網絡時代的到來，信息的傳播速度使網絡成為大學生離不開的部分。但是網絡文化本身的價值觀念和文學素養參差不齊，無疑會對學生產生不良影響。[3]非遺文化能夠有效緩解大學生人文素養落后的現狀，把非物質文化遺產中的文化財富結合高校思想政治教育，使教育教學方法和教學內容能夠在非物質文化遺產的熏陶下不斷創新，同時促進學生個人人文素質和文學成就的培養。

3非遺文化在大學生思想政治教育中的應用問題

3.1大學生社會實踐有待積極推進

非物質文化遺產促進大學生思想政治教育工作的創新不能僅依賴于單純的日常教學，需要將相關理論知識的學習融入大學生日常的社會實踐活動中，而這是促進大學生思想政治教育工作教學效果有效提升的關鍵方式。但傳統的實踐活動較少，僅是單純的補充理論知識，社會實踐急需推進。[4]

3.2非遺文化滲透思想政治教育工作力度欠缺

近年來，國家給予了民族文化教育極高的重視，并且頒發了許多相關的政策，促進學校開展民族文化教育，在各個方面均頒發了一系列的相關舉措。例如，貴州省曾經由省教育廳、省民宗委在2002年聯合發布了《關于大力推進各級各類學校開展民族民間文化教育的意見》，該文件對于民族民間文化教育在學校中的應用起到了有效的指導。在2008年發布了《關于大力推進各級各類學校開展民族民間文化教育的意見》。后在2016年時，貴州省教育廳、省文化廳、省民宗委則聯合出臺了《關于全面推進各級各類學校民族文化進校園工作的實施方案》中提出，要將民族文化納入校園重要的工作日程。而通過貴州省的相關文件，可以看出，從開展到大力推進，再到全面推進，凸顯出了對非遺文化在學校中的重視。[5]但是，非遺文化雖然在當前已經或多或少的進入到大學中，也有部分促進了大學生思想政治教育工作的創新，但是學生依舊對文化遺產的知曉率不夠，對非遺文化的價值認知不夠深入，這意味著依舊還需要加大非遺文化滲透思想政治教育工作的力度。

3.3非遺融入高校思想政治教育的載體利用不充分

載體指的是“許多可以轉移或運載其他物質的物質”。最初應用于科學技術領域，但是隨著學科整合發展趨勢，這一概念在社會科學中得到了應用，即“被理解為承載知識和信息的物質形體”。[6]高校開展大學生思想政治教育的發展需要利用特定的載體，而非物質文化遺產在大學生思想政治教育中的創新也需要載體。非物質文化中的思想政治信息，只有利用載體才可以傳遞給大學生，從而使學生感知獲取，從而對學生產生影響。如果沒有載體，那么即便思想政治教師和大學生之間進行溝通交流，也將導致非遺文化在大學生思想政治教育中的價值無法實現。

3.4非物質文化遺產與高校思想政治教育的路徑不暢

路徑通常指到達目的地的路線或通道。大學生思想政治教育中的應用非物質文化遺產需要一定的路徑，而路徑的暢通則決定了非遺文化在大學生思想政治教育中的創新效果。[7]非物質文化遺產在思想政治教育中的創新路徑包括、課程路徑、網絡路徑、實踐路徑館藏路徑等。而非物質文化遺產在大學生思想政治教育中的路徑不通暢的話，必然會對實際應用過程和應用效果產生影響。

4非遺文化融入大學生思想政治教育中的創新路徑

4.1融入社會實踐活動，提高非遺認知深度

傳統非遺文化不僅需要大學生學習，其更重要的是未來的實踐和傳承發展，提升大學生的人文素養，實現知行合一。學校通過搭建校外實踐平臺，在學校中選擇對非遺文化感興趣的學生，將他們分成若干興趣小組，如根雕、剪紙、茶藝、舞龍等，開展暑期社會實踐，每天在暑期開展實踐活動，讓學生去到非遺文化發源地，尋找該非遺文化的傳承人。暑期社會實踐團隊不僅可以在這一過程中可以走訪非遺文化傳承人，還可以進行深入調研，還能夠通過技能學習和練習，自己制作文化作品。[8]非遺文化暑期社會實踐活動的開展，能夠對學生產生教育引導作用，使學生更了解非遺文化傳承和保護的重要性；開展實非物質文化遺產保護的志愿公益活動，通過公益活動的開展，將非遺文化項目融入志愿公益活動中，不僅可以提高志愿服務的內容和內涵，豐富志愿活動的形式，還能夠擴大非物質文化遺產的宣傳范圍，更好的保護非物質文化遺產。大學生通過深入校園開展文化調研，傳播非遺文化，甚至可以深入校園周邊社區、公益慈善機構、小學等，加大傳播范圍；開辦非遺文化展覽，將大學生學習到的傳統非遺文化創作的優秀作品進行展覽，創新展現方式和展現形式，開辦主題作品展。大學生通過自己的親身經歷，能夠加深非遺文化的認同，養成了積極宣傳保護非物質文化遺產的意識習慣，并且還可以提高時間組織、創新能力。[9]

4.2引入現代教育手段，增加非遺教育滲透力

隨著信息化時代的到來，網絡教育開始迅速發展，并且成為學生青睞的娛樂方式、學習方式。因此，思想政治教育也需要適應時代發展，滿足學生實際需求。通過搭建網絡思想政治教育平臺，對大學生開展思想政治教育活動。非物質文化遺產在大學生思想政治教育中，要想充分發揮出自身的教育功能，需要增強非遺文化的教育滲透，建設非遺文化數字化平臺，利用網絡的便捷之處，采用學生感興趣的方式展示非遺文化其中的魅力，發揮非遺文化中的作用。[10]例如，拍攝非遺文化教學視頻，創辦非遺文化公眾號、建立非遺文化主題網站、開發非遺文化網絡課程、舉辦非遺文化網絡論壇等方式，使學生可以擁有學習平臺和交流機會，提高非遺文化的傳播深度和傳播廣度，將非遺文化全方位、最大限度的推送到學生面前，使學生積極參與到非遺文化的保護中，加強教師和學生之間的互動交流，使學生在交流互動的過程中不斷了解非物質文化遺產，感受傳統文化的魅力，樹立積極向上的思想觀念，并增加學生的民族自豪感。

4.3結合校園文化，探尋思政教育第二課堂

首先通過文化下鄉、社區傳習、課堂教學、作品展出等各種活動，促使學生擁有學習非遺文化的第二課堂，在第二課堂中，將每一個環節都融入社會主義核心價值觀，以達到真正的道德教育。學生在學習探索第二課堂時，應與第一課堂相結合，即與思想政治教育相結合。第二課堂要與思想政治教育相結合，加強第一課堂和第二課堂之間的聯系。[11]比如，把非物質文化遺產的實地考察研究作為思想政治教育的實踐性研究。納入第一課堂的期末考核中，使學生在第二課堂中對于非物質文化遺產具有深刻的了解。其次，將非物質文化遺產運用到大學生思想政治教育和創新中，使其言傳身教。通過網絡開展思想政治教育和傳統文化教育，既是時代的要求，也是思想政治創新的現實要求，非物質文化遺產和第二課堂思想政治教育要以學生感興趣的方式充分宣傳，利用微信公眾號、微博、各大短視頻平臺以及微信公眾號等多種媒介手段，將思政教育和非遺文化充分融入學生日常學習和生活中。微媒體可以跨越地域、時間的局限性，實現信息的雙向傳播，并且傳播形式眾多。將帶有思想政治教育的非遺內容傳播給大學生，可以使非遺文化更加日常、生活化，讓學生在休閑狀態下也同樣可以領悟非遺的思想政治教育內容，起到學生自我教育的作用。最后，促進非遺文化特色社團的發展。社團是學生豐富日常生活、彰顯校園文化、培養健全人格的關鍵地點。為此，在思想政治教育方面，要組織非物質文化遺產協會，努力使非物質文化遺產繼承人成為社團指導員，指導社團活動，嚴格控制社團的廣告內容，把第一課堂和第二課堂結合起來，培養良好的互動，促進高校“大思政”格局的形成。[12]

4.4納入教學體系，完善課堂教學的育人體系

高校思想政治教育不能局限于單一的人文教育兩課教育中，要想在思想政治教育中融入非遺文化，必須找到思想政治教育與非物質文化遺產的結合點。將非物質文化遺產所蘊含的文化資源、道德資源與高校現行思想政治課程體系相結合，在大學生思想政治教育中應用將中國特色非物質文化遺產。可以通過組織民間藝人和專家教授對非物質文化遺產進行整合，搭建課程體系，開發非遺文化公共選修課程，使教師和學生有本可依。[13]高校也可以在整體教學計劃、學分管理體系中環節中納入非遺課程，利用學分選修制的方式開展非遺文化教學，明確課程目標和教學要求，在高校建立長期非遺文化教學的課程規劃。

5總結

綜上所述，思想政治教育中的“育人”概念和非物質文化遺產中的“化人”思想之間存在高度相關。思想政治教育實現非遺文化傳承發展的有效路徑，而非物質文化遺產則作為大學生思想政治教育課程中的不竭資源，兩者之間的關系表現為：非物質文化遺產融入大學生思想政治教育中，為教育提供了理論基礎，為非物質文化遺產融入大學生想想政治教育的價值提供了可行性。而非物質文化遺產在高校中的思想政治教育實現創新，突破教育載體，豐富思想政治教育的形式和內容，有利于非遺文化的保護和傳承。所以，高校有必要深入挖掘非遺文化，并將其與大學生的思想政治教育相結合，進一步探索創新，為新時代下高校的思想政治教育提供發展思路。

本文是中華女子學院宣傳部黨建和思政專項課題《非遺文化與大學生思想政治教育創新研究》成果

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