川西康巴藏族傳統體育開展的現狀與對策

張杰 川北醫學院體育部 宋莉華 川北醫學院基礎醫學院

民族傳統體育是我們各族人民在長期的生活和生產中逐漸積累并世代傳承下來的，體現了中華民族文化的體育內涵，是其重要的組成部分[1]。民族傳統體育博大精深，涉及廣泛。但是，在全球信息化背景下，民族傳統體育也受到來至現代競技體育思想的影響，人們對其精神和價值也發生了很大的變化。民族傳統體育正面臨層層危機，在一定的程度上呈現出了衰退的形勢。

一、康巴藏區簡介

藏族是中國的55 個少數民族之一，具有悠久的歷史文化，現有藏民約680 萬[2]。在中國境內主要分布在西藏、青海省和四川省西部，此外云南、甘肅等地區也有分布。長期以來藏族聚集區域按照歷史地理位置分為“衛藏”“康巴”和“康”三大區域。康巴藏區總面積為24 萬km2，人口 108 萬，約占藏族總人口的25%，是僅次于西藏的第二大藏族聚居區[3]。康巴地區除藏族外，區內還有漢族和10 余個少數民族，其中甘孜州位于四川省西部，地處康巴藏區的核心位置。

二、康巴傳統體育

康巴藏族傳統體育是在地理、文化以及宗教信仰影響下，經過長期的發展，以身體活動為主要內容、以生活、娛樂和競技為目的而創造的體育。其內容豐富多彩，表現形式多樣，是現實生產生活的集中體現，是對族群歷史建構的共同回憶，也是藏族文化的主要內容之一。

（一）康巴傳統體育文化的內容

康巴藏區地域遼闊，地形、地貌多樣，形成和流傳著各具特色的體育運動項目。可以按不同的分類方法分出多種不同的類型。康巴藏族傳統體育運動的類型按其活動性來分，有健身類、娛樂類、競技類和雜技技巧類四部分組成。健身性體育主要包括登山、轉山、密宗氣功、拙火定、瑜伽；娛樂性體育有達久（賽馬）、亞久（賽牦牛）、鍋莊、俄多（古爾朵）、打牛角、鍋莊、卓舞、弦子、熱巴、跳神、游泳、馬球、球戲、卜合青（博、打藏牌）老虎捉羊、打毛蛋、跳牦牛舞等；競技性體育有押加、大象拔河、跑馬射箭、跑馬拾哈達、馬上獻青稞酒、朵加（抱石頭）、抱青稞、北嘎、腰力比賽、掰手腕、擲石、牛皮船競渡、吉韌（藏式臺球）、二王棋、密芒（藏式圍棋）、賽跑、射碧秀、頂牛等；雜技技巧類體育包括倒立、履臥鋼刀、爬桿、滑繩（飛繩）、魔繩（同治他巴）、攀藤索、爬高墻、桑給（舞獅子）、羌姆、溜索等。

（二）康巴藏族傳統體育的溯源

1.康巴藏族傳統體育源于族人的本能活動

康巴藏族傳統體育主要起源于其生產、生活的本能活動，一方面體現在生產過程中不斷提高奔跑、投擲、跳躍、射箭等狩獵技能。另一方面體現在生活中，勞動之余的休閑娛樂以及進行生產技能的傳承教育。這些生產、生活中的活動是早期藏族傳統體育產生的首要因子，之后早期的體育因子在藏族先民的生活中被不斷豐富，并傳承下來，逐漸形成了今天的民族傳統體育項目。其中達久、亞久、鍋莊、大象拔河、跑馬射箭、桑給、羌姆、溜索等已成為藏族群眾節日慶典的主要休閑娛樂方式。

2.民族宗教中的傳統體育

藏族全民信仰藏傳佛教，藏傳佛教源于西藏本教。宗教作為一種信仰活動，體現了一個民族的價值觀念，對本族價值的理解是構成其傳統體育的一個重要方面[4]。在藏族佛教發展的歷史過程中，傳統體育運動與宗教活動密不可分，甚至有些體育活動在宗教儀式中占有很大的比重，并逐步成為正式的體育項目。如磕長頭、轉經筒、轉山、等作為康巴藏族居民日常生活中的活動形式，都與宗教信仰有關。

3.民俗風情中的傳統體育

傳統節日慶典為康巴藏區展示其獨特的民風、民俗提供了舞臺。據統計，康巴藏族節日種類多達百種，這些節日活動的性質囊括了農牧、社交、婚慶游樂等，體現了康巴藏族不同的風情民俗，反映了不同的生活意境。他們在傳統節日中舉行各種傳統體育活動，展示了藏族人民原始的生態特色。通過這樣的方式既彰顯了本民族的傳統文化特色又豐富了人們的休閑文化生活。

4.軍事活動中的傳統體育

原始藏族部落為保護自己的利益，爆發的戰爭沖突，是軍事體育形成和發展的最初原因。在藏族史詩中就有相關的記載：為實現部落統一，面對頻繁的部落戰爭，要求部落士兵必須驍勇善戰、首領要重視軍事訓練，騎馬、舉石、射箭、角力等體育項目被作為專門的訓練科目[5]。并且部落首領還在停戰之余舉行具有軍事性質的體育競賽以鍛煉隊伍和鼓舞士氣。藏族傳統體育憑借著軍事訓練與戰爭產生和發展起來，并在發展中被族人所認同，最終成為被族群喜愛的體育運動項目。

三、康巴傳統體育開展的現狀

（一）傳統體育文化認知危機

21世紀的一個顯著特點就是多元文化并存，面對多樣的文化特色，人們左右為難，陷入了文化傳承選擇的困境。著名的英國文學批評家Frank Leavis 認為：如今我們所面對的文化，早已面目全非[6]。調查發現，藏族傳統體育文化原生態的認同感正在逐漸地減弱，文化傳統的界限也在被逐漸打破，進而導致藏族傳統體育文化開始逐步脫離出本族群的傳統生活空間。

（二）經濟基礎限制了傳統體育的傳承

受地理環境條件的限制，在這樣的背景下，康巴地區整體經濟水平相對落后。據調查：康巴地區的傳統體育活動缺乏地方政府的經濟支撐，在資源的開發能力方面普遍存在不足的現象。除此之外，傳統體育所需的相關基礎設施建設也相對滯后。這些都是影響民眾參與度的重要因素；同時，也不利于藏族傳統體育項目的傳承和開展。

（三）城鎮化生活方式對傳統體育傳承的影響

康巴地區經濟的發展伴隨著城鎮化建設進程的加快，導致傳統體育文化資源的原始自然文化生態正在發生改變。康巴人傳統的“游牧”生產方式已向“農牧”定居過度，傳統的生活習俗也在逐漸消退，或被賦予新的內容。時下休閑娛樂方式已成為人們的生活日常；出行條件的改善，馬已逐漸失去作為交通工具的意義，養馬、愛騎馬、善騎馬的人也越來越少，馬文化的價值正在逐漸消亡。

（四）信息化時代競技體育的影響

隨著科技的進步和網絡技術的飛速發展，信息時代已經到來。信息時代對世界社會的變革，已經全面地滲透到了人們生活之中，對人們產生深遠的影響。學校體育教育也受到競技體育思想的沖擊，傳統體育的開展和推廣遠落后于競技體育項目。目前康巴地區學校體育課程項目多數與現代競技體育項目有關，許多傳統體育項目被取代，傳統體育的傳承和開展在一定程度上受到了影響。通過調查分析，主要是因為：教育職能部門和學校對傳統體育內容不夠重視，師資和器材設施缺乏，學生在校學習期間參與少、傳統體育認知較差、民族文化傳承意識淡薄。總體來看，傳統體育校本課程的保護性設置情況并不樂觀。

四、康巴傳統體育文化傳承的保護措施

（一）提高認識，充分發揮政府職能作用，加強傳承保護

政府對傳統體育內涵認識的不足，在一定程度上制約了其發展。政府作為職能部門，首先建立傳統體育的保護意識，并在城鎮化建設規劃中出臺相關藏族傳統體育文化的保護性政策規定。其次是創新發展傳統體育，使其融入人們的生活之中，只有被公眾所認知，才是藏族傳統體育傳承的最佳方式，才能切實做到城鎮化建設與傳統體育傳承保護的統籌協調。最后是善于利用現代傳媒和教育機構，通過對傳統體育文化內涵、存在意義的培育和宣傳，培養大眾對傳統體育的文化認同，才能樹立清晰的認識，有利于傳統體育的開展和傳承。

（二）傳統體育融入區域全民健身運動

在全民健身運動中協調并進的開展藏族傳統體育項目，使原生態的傳統體育與全民健身運動形成互補互助。一方面緩解了當下傳統體育發展所面臨的時代困境，同時又為傳承傳統體育的傳承開辟了新的路徑。另一方面傳統體育具有活動形式多樣、不受時間、體能、氣候限制等特點，廣大民眾可以根據自己的喜好選擇適宜的傳統體育項目進行鍛煉，也拓展了全民健身途徑，以彌補公共體育資源明顯不足的狀況。

（三）傳統體育項目融入學校體育

傳統體育項目的傳承和發展，必須與學校體育教育協調發展，通過學校體育教育深挖傳統體育的文化底蘊，并將傳統體育引入學校的體育課程。實現對藏族傳統體育項目的傳承和開展可以從以下幾個方面入手：首先，教育部門應因地制宜編制藏族傳統體育教材，并出臺具體文件，規定學校必須開設傳統體育課程。其次，學校應從實際出發，為了滿足傳統體育教學的實際需要，加強相關場地、器材的建設以及學校傳統體育項目師資的培養，讓學校具有的開展傳統體育教學的條件。

（四）完善管理體系，加強開發以藏族傳統體育為主題的旅游項目

地方政府需盡快完善傳承和開展的管理制度和運行機制，通過制度的不斷完善，保障藏族傳統體育項目傳承和保護的有效運行。此外，可以在民族旅游區組織開展民族傳統體育比賽，通過與旅游業有效的結合，讓廣大游客可以通過類似活動更加有效的了解藏族傳統體育項目的特點，進而在一定程度上為傳統體育項目的傳承和開展推波助瀾。

五、結語

保護和傳承康巴藏族傳統體育就是在保護藏族文化，也是推動和促進民族的“大發展”的總要舉措。因此我們應該提高站位，增強認識，以創新的眼光和思維來保護和開發藏族傳統體育，既要保留其自然傳統的風貌，又要賦予其新的符合時代發展潮流的元素，煥發其新的生命力。