一路地覆天翻
——西方美術史那些事兒（二）

□姬炤華

西方文明不像中國文明那樣長久延續、緩慢漸進地發展，而是經歷了數次巨大的震蕩和變化，從古到今，西方藝術都不同程度地受他人影響和影響他人，不斷舊貌換新顏。

古希臘“古典”時期：熠熠生輝的盛世

在《墓碑上的裝甲步兵》與《小伙子》誕生的時代，不管是希臘還是埃及、西亞的藝術，都有模仿前人、表現方法程式化的特點。

程式化就是所有藝術家都按照某種固定的套路去創作，并一代代沿襲下去，這些作品不管作者是誰，人物身體和服飾的表現方法都差不多，全都按照從前輩那里學來的法子干，較少個人的發揮創造。比如埃及公元前兩千年的雕像和一千年以后的雕像看起來就很相像（圖1）。

但古希臘的文化畢竟與這兩者不同，古埃及和古西亞是農業文明，模仿前人的好處明顯：種地不需要創新，萬一地里長不出東西就要挨餓，前人的經驗對于生存至關重要。

而希臘地處半島和島嶼，資源有限，必須與人互通有無。而要經商首先得自由——這樣才哪兒都能去；還必須搞清楚產權——哪些是我的，哪些我能賣；買賣要想做得成，還必須講規則、守信用，于是產生了重視公平和自由的契約精神；要經商就必須與大海打交道，這就培養了希臘人的冒險精神。

再加上狹窄的地域與不斷增長的人口，使得希臘人有一種根深蒂固的危機意識和競爭意識，在和周遭民族的摩擦和戰爭中，又把競爭的意識化為了競爭的能力。這一切使得古希臘人比他們的鄰居們更少條條框框，有更多創造革新的自由。

于是，古希臘藝術逐漸拋開古埃及和古西亞的藝術，獨自朝著另一個方向發展了，這就是古希臘和古羅馬的“寫實”藝術。

從此，古希臘文明進入了最輝煌的盛期——“古典時期”。

這個時期，藝術達到了前所未有的高峰，出現了眾多偉大的作品，其中最為經典的代表作之一就是作于公元前5世紀的雕塑《擲鐵餅者》（圖2）。

圖1 上 古埃及公元前27世紀的雕像下 古埃及公元前13世紀的雕像

圖2 雕塑《擲鐵餅者》原作約作于公元前5世紀現存為古羅馬時期的復制品

《擲鐵餅者》最突出的特點就是“寫實”。至此，古希臘人對于“美”的理想追求，和真實的世界完美和諧地結合到了一起。古希臘眾神終于走下了神壇，和人類結為一體，古希臘“人”與“神”同形、同性的觀念，被古希臘藝術家用藝術完美地表現了出來。

“希臘化”和古羅馬時代：光耀四方的晚霞

古羅馬人也是希臘藝術的崇拜者。在“希臘化時代”，希臘人已經在意大利南部建立了許多“希臘化”城邦，這些城邦之間也沒完沒了地打仗，并常常拉羅馬人入伙，去攻打自己的對手。這種狀況使羅馬人對希臘人的仰慕之情頓減。若論打仗，羅馬人比希臘人更在行，他們將古希臘的文化同自己優越的組織能力和軍事技術相結合，最終征服和取代了希臘，建立起世界古代史上不折不扣的超級大國——羅馬帝國。

古羅馬藝術作為古希臘藝術的繼承者，繼續影響著周邊地區和民族。

圖3展示的是古埃及不同時期裝殮和裝飾木乃伊的棺衾，左側為公元前14世紀古埃及法老圖坦卡蒙華麗的金棺；右側為公元1世紀古埃及木乃伊的裹尸布。

他們身上都有埃及傳統裝飾，圖坦卡蒙金棺上裝飾著象形文字，公元1世紀的裹尸布上裝飾著狗頭人身的冥界之神“安奴貝斯”制作木乃伊的圖畫。這些都毫不稀奇，令人驚奇的是在公元1世紀的裹尸布上，死者面部覆蓋著畫有死者容貌的木板，這些畫像完全是古希臘和古羅馬的風格，死者穿著希臘羅馬的服飾，還戴著桂冠。

這些木板一經發現便引起了巨大的轟動。

在古埃及，有在木乃伊面部覆蓋金面具的葬俗。古埃及人相信給死去的法老帶上與真人相貌一致的金面具，可以讓死者游蕩的靈魂很容易找到自己的肉身，并與之結合。許多古代民族，甚至包括我國遼代的契丹族都有覆蓋金面具的葬俗，古希臘也在其列。

圖3 左 圖坦卡蒙的金棺右 古埃及木乃伊裹尸布

圖4 上 圖坦卡蒙的黃金面具 公元前14 世紀 古埃及下 阿伽門農的金面具 約公元前16 世紀 古希臘早期

能夠覆蓋金面具入土的死者歷史上寥寥無幾，皆是王者和貴族。畫有死者容貌的木板有著和金面具相同的功用，盡管畫這樣的畫像成本極其昂貴，畫像的主人一定非常富有，但他們畢竟不是法老，而是“市民”。

圖5 《面包師和他的妻子》公元1世紀 古羅馬

圖6 木乃伊畫像公元1世紀 古埃及

圖5是古羅馬龐貝城壁畫，繪制于公元1世紀。這是一幅畫在面包店里的壁畫，一直被人稱作《面包師和他的妻子》。其實據考證，這位“面包師”可能是一位學習法律的學生，不管怎樣，《面包師和他的妻子》描繪的絕不是英雄、桂冠詩人或統治者，而是普普通通的“市民”。

圖6是三幅不同的埃及木乃伊畫像，也都繪制于公元1世紀。這三幅埃及木乃伊畫像和龐貝城的《面包師和他的妻子》簡直如出一轍。

“希臘化”和古羅馬藝術最突出的變化就是“世俗化”。古希臘藝術理性、嚴謹、追求理想美，傾向于“精英化”，而“希臘化”和古羅馬藝術雖然繼承了古希臘的傳統，但追求感官享受，傾向于“世俗化”，彼此各有巧妙不同，難分伯仲。

不過，這時期的藝術和古希臘輝煌的“古典時期”相比，畢竟已是“晚霞夕照”了，隨著古羅馬的結束，西方古代文明也走到了終點。

（摘自《藝術通》，讀庫 出品）