依托國學(xué)“1+X”課程群促進(jìn)課程思政體系化

許鳳英

五山小學(xué)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的思想引領(lǐng)功能，依托國學(xué)“1+X”課程群，把國學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入到各學(xué)科教學(xué)，或把學(xué)科中的內(nèi)容與相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相連接，或把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀嵌入、貫穿學(xué)科課程，實(shí)現(xiàn)課程思政體系化，使思想引領(lǐng)能夠在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域、各個(gè)年齡階段從不同角度、不同形式得到強(qiáng)化，提高了思政教育的感染力、引導(dǎo)力。

一、國學(xué)“1+X”課程群體現(xiàn)全學(xué)科育人

五山小學(xué)聚焦學(xué)校愿景及育人目標(biāo)，依據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華文化課程體系和教材體系”，開發(fā)了國學(xué)“1+X”課程群?！?”是指以經(jīng)典誦讀為主的國學(xué)課，“X”指把國學(xué)內(nèi)容滲透到各學(xué)科教學(xué)，融入到各項(xiàng)活動(dòng)，體現(xiàn)“全方位”“全過程”“長久性”。

五山小學(xué)的國學(xué)課“1”是專門開設(shè)的校本課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來自學(xué)校自主研發(fā)的《少兒國學(xué)讀本》叢書。叢書全套六冊，每個(gè)年級一冊。六冊共含名言120句、詩詞100首、古文38篇。名言格言和詩詞都按照“愛國、好學(xué)、敦親、明志、誠信、勤儉、景趣、友情、榮辱”等十幾個(gè)主題編寫，古文部分依據(jù)兒童年齡特征精選“三百千弟”蒙學(xué)名篇、《大學(xué)》《論語》《道德經(jīng)》以及《陋室銘》《愛蓮說》等30篇經(jīng)典小古文。學(xué)生通過日日誦讀，積累大量的經(jīng)典詩文，并感悟詩文中的思想道德內(nèi)涵，指導(dǎo)自己為人處世?！癤”體現(xiàn)“浸習(xí)”思想，即學(xué)生在校園生活中沉浸于國學(xué)文化環(huán)境和集體學(xué)習(xí)氛圍中，通過學(xué)科滲透和活動(dòng)融合，“耳濡目染”著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對民族文化有親近感、熟悉感，提高文化理解與傳承素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

二、各科教學(xué)內(nèi)容連接傳統(tǒng)文化

所有課程都可以挖掘到與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相連接的內(nèi)容或背景，教師要有意識地找到學(xué)科內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的連接點(diǎn)、融入點(diǎn)，讓學(xué)生盡可能多地接觸、感悟傳統(tǒng)文化，達(dá)到各類課程協(xié)同育人的效果。

語文課本身就是集思想性、人文性、工具性于一體的課程。在現(xiàn)行部編版語文教科書中，所有課文在選編時(shí)已經(jīng)考慮到“思政”要素，有明確的思想價(jià)值導(dǎo)向;在內(nèi)容與題材上也加大了體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的課文比重。數(shù)學(xué)學(xué)科中的很多內(nèi)容都可以聯(lián)系到中國古代豐富的數(shù)學(xué)文化。比如，二年級學(xué)習(xí)九九乘法表時(shí)，可以介紹《荀子》《呂氏春秋》《孫子算法》等，這些古典書籍都提到九九乘法表。高年級學(xué)到的簡易方程、多邊形的面積、分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)，以及計(jì)算當(dāng)中的約分法，在古代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中有非常清楚明了的解答方法。雞兔同籠問題出現(xiàn)在《孫子算法》中，還有圓周率，勾股定理等內(nèi)容都有相關(guān)著作，讓學(xué)生體會中國人在先秦時(shí)代于數(shù)學(xué)領(lǐng)域就取得了輝煌成就。英語學(xué)科看起來是外語課程，但其中內(nèi)容卻可以挖掘到連接中華傳統(tǒng)文化的很多點(diǎn)線。比如，關(guān)于節(jié)日的內(nèi)容可以聯(lián)系我國傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化;課文中的名人故事、飲食、旅游等內(nèi)容都可以連接中國的歷史名人、飲食文化、大好河山。

美術(shù)學(xué)科可以采用直接引入的方式，將詩配畫、民間工藝、民俗用具制作等內(nèi)容融入課堂教學(xué)。學(xué)生熟背了大量古典詩文后，老師適機(jī)啟發(fā)想象，讓其在認(rèn)識理解語文文字的基礎(chǔ)上，以繪畫造型的形式再現(xiàn)古詩文所表達(dá)的意思，即對詩詞內(nèi)容實(shí)施構(gòu)圖、造型、色彩的訓(xùn)練，這樣不僅提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，而且也幫助學(xué)生進(jìn)一步理解了古詩文所表達(dá)的意思與情感。成立馬勺工作坊、“手上的國學(xué)”創(chuàng)意社，根據(jù)四季變化開展燈籠、風(fēng)箏、剪紙、年畫、馬勺畫等手工藝制作，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的多姿多彩。

三、思政主題貫穿課程學(xué)習(xí)

要促進(jìn)課程思政體系化，僅有課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的連接是不夠的，因?yàn)椴⒎撬袃?nèi)容都能挖掘到連接點(diǎn)，因此，可以通過把傳統(tǒng)文化中“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”這些價(jià)值觀貫穿、嵌入課堂教學(xué)，使教學(xué)中的思想引領(lǐng)得到補(bǔ)充、加強(qiáng)。當(dāng)然，要避免為了體現(xiàn)思政而牽強(qiáng)附會、生搬硬套地嵌入價(jià)值觀，而應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘乃枷虢逃黝}貫穿課堂教學(xué)。

比如，科學(xué)課經(jīng)常涉及自然、生命等內(nèi)容，老師可以嵌入“尚和合”這個(gè)思想，引導(dǎo)學(xué)生體會人與自然要和諧共處、人與人要包容合作的必要性和重要性，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容適當(dāng)增加主題，讓學(xué)生體會科學(xué)與人文的和而不同。比如，教學(xué)《月相》這一課時(shí)，以“古詩詞中的月相”為研究主題，讓學(xué)生查閱描寫月亮的唐宋詩詞，“新月又如眉，長笛誰教月下吹”“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”等詩句寫出了月亮的相貌，寫出了月亮的柔美，既給學(xué)生增加了一個(gè)從人文角度理解科學(xué)知識的學(xué)習(xí)路徑，又使科學(xué)課變得有情有義，能較好地豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

綜合實(shí)踐課以“有趣的節(jié)日”“古代的游戲”“多彩嶺南文化”等為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓兒童在真實(shí)體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的豐富性和趣味性。比如，在“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”綜合實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生調(diào)查了解春節(jié)的來歷、不同地區(qū)不同民族過春節(jié)的習(xí)俗;探究重陽節(jié)為什么要登高、賞菊、插茱萸等，吟誦經(jīng)典詩篇。每年的“9·28”紀(jì)念孔子誕辰的慶典后，讓學(xué)生玩投壺、九連環(huán)、孔明鎖等游戲。“多彩嶺南文化”活動(dòng)是側(cè)重體驗(yàn)和傳承地方文化，引導(dǎo)學(xué)生從建筑、飲食、書畫、廣繡廣彩、粵劇、節(jié)俗等幾個(gè)方面去探究粵文化，組織學(xué)生參觀廣東民間工藝博物館、嶺南印象園、寶墨園;走訪傳統(tǒng)工藝傳承人、參觀傳統(tǒng)工藝流程、體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝制作;用紙板建造西關(guān)大屋、嶺南騎樓。通過組織學(xué)生多途徑地感受廣府文化，激發(fā)學(xué)生對本土文化的熱愛。

責(zé)任編輯 龍建剛