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語文學科滲透傳統(tǒng)文化教育之我見

2021-01-08 04:28:34梁明星?葛淑紅
中華活頁文選·教師版 2021年24期
關鍵詞:語文文化教師

梁明星?葛淑紅

摘 要:在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育是語文學科特點的體現(xiàn),也是弘揚傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的需求。本文明確語文教師在語文教學過程中滲透傳統(tǒng)文化的作用。并通過語文活動、閱讀理解等形式將滲透傳統(tǒng)文化的目的落到實處。

關鍵詞:傳統(tǒng)文化 人文素養(yǎng) 語文 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.24.040

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化儼然已成為當代最熱門的話題之一。

什么是傳統(tǒng)文化?我認為所謂傳統(tǒng)文化,是中華民族五千年歷史中的經(jīng)典文化。我國是一個歷史悠久、文化資源豐富的文明古國,在幾千年的繁衍生息中,孕育了彌足珍貴的傳統(tǒng)文化,它對于延續(xù)中華文明,凝聚民族意識,促進民族振興具有不可替代的作用。

而傳承中華傳統(tǒng)文化最好的平臺與載體就是語文學科。語文課程標準中明確指出“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢。”“語文課程還應通過優(yōu)秀文化促進學生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格。”可見語文學科在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中具有重要地位。

那如何做到語文學科與傳統(tǒng)文化教育有機結合,我覺得主要可以從以下兩方面入手:

一、加強語文教師的人文素養(yǎng)

打鐵還需自身硬,作為語文教師,要讓學生穿越歷史走廊,和圣賢者交流,和跋涉者、先驅(qū)者、探索者溝通,感受他們的思想精髓,體會他們的正能量,領悟他們的家國情懷和精神品格,促使學生形成奮發(fā)向上的積極人生態(tài)度。

作為語文教師,在對學生進行傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。這需要教師仔細研讀教材文本,充分挖掘教材中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,掌握傳統(tǒng)文化的切入點。

要借助課堂教學這個主陣地,將先進的思想、傳統(tǒng)的文化與理念傳遞給學生,激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。這樣,在滲透傳統(tǒng)文化教育方面就會起到事半功倍的效果。

在講授《岳陽樓記》等篇章時,讓學生在背誦過程中品位傳統(tǒng)文化的魅力,陶冶學生情操,增強學生的民族自豪感。

教師可以發(fā)出靈魂之問:“古人尚且有‘先天下之憂而憂,后天下之樂而’的政治抱負,難道今天的我們可以躺在前人的功勞簿上,胸無大志,得過且過,虛度時光嗎?面對蒸蒸日上的盛世中國,你想在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中掉隊嗎?”通過引導學生深思,使學生的人生觀、價值觀、世界觀上得以升華。

二、充分挖掘語文學科的特點

(一)在語文活動中滲透傳統(tǒng)文化

枯燥的說教只能讓學生對傳統(tǒng)文化了解停在表面,認知流于形式,達不到效果,起不到作用。但通過挖掘語文教材,借助語文活動,滲透傳統(tǒng)文化教育,就會取得“潤物細無聲的”效果。

1.背誦古詩詞,揣摩意境,了解思想內(nèi)涵,感受古人的精神世界

古詩詞具有特有的語言美、音律美與意境美。讓無數(shù)中華兒女為之傾倒。它蘊含的中國傳統(tǒng)文化精髓,是傳統(tǒng)文化的精神寶庫之一。

語文教師重視古詩詞教學,就能激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的認知與學習興趣。

在古詩詞中,引導學生讀懂杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”之暢快,領會陸游“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”之瀟灑,體會蘇軾“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪邁,被辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的家國情懷深深感動。通過這樣的方式滲透傳統(tǒng)文化,能夠取得令人滿意的教學成果。

當然,學習古詩詞的形式可以多樣:通過課堂教學了解、理解古詩詞的魅力;通過古詩詞背誦,在背中學習領悟古詩詞的主旨;通過“課堂詩詞大會”等形式宣傳古詩詞,強化對古詩詞的記憶.

2.借助語文綜合實踐活動,夯實學生人文素養(yǎng),達到滲透傳統(tǒng)文化的目的

部編版初中語文教科書中的綜合性學習活動環(huán)節(jié),可以看作是我們傳統(tǒng)文化的延續(xù)和升華,是我們進行傳統(tǒng)文化滲透的主陣地。同時也能通過活動,激發(fā)學生的寫作熱情,以實際行動傳播傳統(tǒng)文化,彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。

七年級的天下國家、家風;八年級的人無信不立、身邊的文化遺產(chǎn);九年級的君子自強不息等,都可以對學生進行傳統(tǒng)文化教育,從而培養(yǎng)學生良好的品格和高尚的情操。

在筆者講授部編版九上綜合實踐活動“君子自強不息”時,要求學生搜集有關君子自強不息的名言、故事、詩詞曲賦、對聯(lián)、書法作品等,開展君子自強不息詩詞朗誦會、舉辦自強不息名人故事會等活動,將語文綜合實踐活動與傳統(tǒng)文化有機結合,從而取得理想的效果。

3.教師著眼中華傳統(tǒng)節(jié)日,讓傳統(tǒng)文化透過傳統(tǒng)節(jié)日進行滲透,讓學生領略中華文化的博大精深,從而達到入心的效果

初中階段,部編版語文教材與我國的傳統(tǒng)節(jié)日息息相關,這是我們繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的最佳途徑。

在教學中,我們需要結合具體情況,以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,通過開展形式多樣、豐富多彩的活動,讓學生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

在端午節(jié)快要到來之際,為結合節(jié)日對學生進行傳統(tǒng)文化滲透,我們可以選取蘇教版七年級上冊沈從文的《端午日》。講授時,教師可以組織學生搜集有關端午節(jié)的知識,強化學生的認知,為繼承和弘揚傳統(tǒng)文化打下基礎,如:端午節(jié)的由來;有關端午的對聯(lián)、詩詞曲賦;端午節(jié)的習俗;有關端午節(jié)的名家名篇;有關屈原的故事等。在搜集整理資料的基礎上,通過多種形式的交流探討,達成共識。還可以通過包粽子、看賽龍舟表演等形式加強認知。

同時讓學生開始關注其他節(jié)日:元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,使學生在教師通過語文教材營造的濃濃節(jié)日氛圍中,具體真切地感受我國特有的傳統(tǒng)民俗文化風情,從而加深他們對傳統(tǒng)文化的認知、認可。

當然,對對子、傳統(tǒng)文化主題演講、成語接龍、傳統(tǒng)文化主題征文等語文活動形式,同樣能將傳統(tǒng)文化教育落到實處。

(二)利用閱讀平臺,滲透傳統(tǒng)文化教育

在部編版初中語文教材所選詩詞曲賦、古文、名家美文、小說戲劇等作品中,不僅蘊含著豐厚的文學知識,而且也蘊含著深厚的中華民族傳統(tǒng)文化精髓。

作為教師,要通過恰當?shù)姆绞浇o學生傳授知識,使學生真正認識和理解中國傳統(tǒng)文化的魅力及積極因素,積極主動地接受傳統(tǒng)文化熏陶,從而達到滲透傳統(tǒng)文化的要求。

在講授《論語十二章》時,孔子是春秋時期的人,教者可以著眼當時的背景,還原當時的歷史:春秋時期是中國文化最為輝煌、璀璨的時期。出現(xiàn)了孔子、 孟子等著名的思想家。孔子被后人尊稱“圣人”。他秉承“仁政”的理念,挺身而出,奔走于各個諸侯國,窮其一生都在呼喚著他的神圣理想、正義和他所崇尚的道德。這樣不但讓學生對孔子有了認知,對春秋的歷史有了探究的欲望,更有助于理解吸收《論語十二章》的知識精髓。起到一箭三雕的效果。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長且博大精深,是民族智慧的結晶,是民族歷史的瑰寶。從先秦散文的累累碩果,到諸子百家的學說爭鳴;從唐詩宋詞的搖曳多姿,到明清小說的熠熠生輝……它們滋養(yǎng)了無數(shù)中華兒女,民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。

作為教師,要積極向?qū)W生推薦經(jīng)典著作。在閱讀中,開闊他們的視野,豐富他們的學識,提升他們的才干。

除了初中階段要求閱讀的中國經(jīng)典名著之外,建議學生讀一些淺顯且富有情趣的古代經(jīng)典文學作品,如《山海經(jīng)》《世說新語》等。這樣學生在成長過程中有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化伴隨,一定會受益匪淺。

當然,這些只是透過語文學科滲透傳統(tǒng)文化的冰山一角,滄海一粟。但是不論那些形式,只要能達到滲透目的,提升學生的人文素養(yǎng),就值得我們借鑒。

參考文獻:

[1] 雷瑩瑩《論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界化——基于習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀》,《太原理工大學學報(社會科學版)》2018年第5期。

[2] 何彥秋《義務教育階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育校本課程的實施現(xiàn)狀及對策研究——以四川省S市為例》,《教育觀察》2021年第39期。

[3] 張勤霞《小學語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動化學習的思考與實踐》,《當代家庭教育》2021年第17期。

[4] 黃寶瓊、李黛嵐《部編版和人教版語文教材助讀系統(tǒng)比較分析——七年級上冊〈《世說新語》二則〉〈《論語》十二章〉為例》,《文教資料》2019年第34期。

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