剪紙藝術在現代景觀設計中的應用研究

柯蔚芳 上饒師范學院美術與設計學院

剪紙，又稱刻紙，顧名思義，是選用紙張作為創作媒介，使用剪刀、刻刀等工具，采用剪、撕、刻等方法來創造虛實結合、層次豐富的平面圖像，是一種將圖案從完整紙張分離的藝術。中國剪紙藝術清新自然、自由活潑、典雅大方，富含濃郁的生活氣息與吉祥喜慶的氣氛，傳統剪紙文化已經深入人民生活中，蘊含了民族理想、信仰、精神等民族特質，這也是中國剪紙藝術的獨特符號。

隨著全球經濟、科技、交通的迅猛發展，特別是互聯網的普及、信息化社會的到來，全球化進程加速。與此同時，世界貿易、交流的快捷、頻繁使得產品設計風格更加趨同，設計藝術更加統一化、程式化。隨著西方文化的入侵，以“農耕文明”為依托的中華傳統文化受到了沖擊，剪紙藝術也面臨著文化斷層的危機，面臨著創新與傳承的雙重任務。在形式單一、風格趨同的現狀下，中國景觀設計也面臨重新認識自我，找準定位的責任。因此，從中華優秀傳統文化中汲取營養不失為現代景觀設計創新發展的明智之舉，也是其傳承的必經之路，傳統剪紙藝術正是為這一理想的實現提供了契機。

一、剪紙藝術的語言特征

中國民間剪紙源遠流長、歷史悠久，其起源于遠古祭祀活動。早在紙張發明前，中國先民就用金銀箔、玉片、樹葉、皮革、絲織物等非紙質材料進行剪刻，創作出紋樣圖案（俗稱“勝”），制作出各種各樣的工藝美術品。［1］真正意義上的剪紙出現于魏晉南北朝，中國現存最早的剪紙是1967 年在新疆吐魯番的阿斯塔那古墓群中發掘出土的五幅北朝團花祭祀剪紙。

中國剪紙藝術萌發于商周戰國時期的“錯彩鏤金”，形成于魏晉南北朝，經過隋唐宋五代的過渡，至元明清達到巔峰，再經近現代的創新實踐，形成了中國剪紙藝術特有的形式語言、文化意蘊、民族特征。

（一）吉祥寓意題材

剪紙源于民間，參加田間勞作、飼養家畜以及抱胖娃、走娘家、搞生產、慶節日等民間日常活動比比皆是。［2］而吉祥是人們對未來美好生活的企盼與祝愿，是人們生活理想與情感的寄托，也是民間剪紙題材的顯著特征。剪紙常見的吉祥題材有福祿壽喜、吉祥如意、五福捧壽、長命富貴、金玉滿堂、瓜瓞綿綿、指日高升、竹報平安等。民間剪紙一般采用托物言志、寄情于物的寓意手法，常見的有諧音、諧形與象征等。

諧音是以音象形的表現手法，比如剪刻上蓮花與鯉魚就寓意“連年有余”，就運用了“蓮”與“連”、“魚”與“余”諧音的手法。事事如意剪紙，便是借助畫面中數目繁多的“柿子”諧音“事事”，整個畫面組合在一起便為“事事如意”。另外，喜鵲站于梅花枝頭的圖案諧音“喜上眉梢”，五只蝙蝠與梅花圖案結合在一起諧音“梅開五福”，葫蘆諧音“福祿”。象征是借某一物象來表示一個概念，將思想寄托在某一物品上令人產生聯想，從而間接表達創作者思想情感的一種手法。剪紙藝術的題材蘊含著深厚的文化底蘊，如荷花寓意品性高潔，松鶴齊聚寓意松鶴延年，鴛鴦戲水寓意夫妻鶼鰈情深，石榴寓意多子多福等等。

（二）鏤空性與虛實對比

剪紙的工藝手段主要是鏤空藝術，即陽刻與陰刻。陽刻是用剪刀或刻刀在紙面上刻畫出流暢的線條以勾勒出圖案。陰刻則相反，用工具鏤空出地部以將紙面圖案隔離開。剪紙的鏤空性與陰陽、虛實理念運用到景觀設計中，可以透過虛空間取景于周圍環境，從而增加剪紙藝術的空間延展性與層次感，又能形成虛實空間的對比效果，并達到區隔空間與劃分景觀環境區域的效果。

（三）喜慶的色彩

色彩最先能夠刺激大腦皮層而引起人們產生審美愉悅，是人類最敏感的形式要素。因此，色彩也是藝術設計中最具表現力的要素之一，并通過記憶、聯想與想象來調節人們的心理與情感。紅色給人強烈的視覺沖擊，能引發大腦皮層的興奮與沖動。在中國傳統觀念中，紅色是莊嚴、尊貴、美滿、喜慶的色彩，每逢民俗節慶、婚戀嫁娶都是用紅色來體現喜慶氣氛，因此紅色也被稱為“中國紅”，毫無疑義地，剪紙的色彩使用最頻繁的是代表吉祥、歡慶的大紅色。將剪紙的色彩語言——紅色應用于景觀設計中，其色彩屬性不但能有效吸引游人注意，同時它與環境中的建筑、樹木、花草等的顏色之間又會產生鮮明的對比，形成充滿現代感、裝飾感的藝術氛圍，從而使該景觀產生精神性、藝術性與實用性功能。

二、剪紙藝術在現代景觀設計中的應用載體

（一）建筑

建筑在景觀空間中與人的關系最為密切，人們的關注點也主要聚焦于其上，因此建筑是景觀空間最重要的設計要素。將地域剪紙藝術與建筑的外形、墻面裝飾相結合，能夠借助剪紙透空、雕鏤的形式豐富視覺形象，增加現代性、裝飾感。波蘭建筑師Wojciech Kakowski設計的2010 年上海世博會波蘭館的外墻裝飾靈感就源于中國傳統剪紙藝術。

（二）景觀雕塑

景觀雕塑代表了一個地域的歷史、文化、精神，往往是該區域的文化標桿，將鏤空、透視的剪紙藝術應用于景觀雕塑不失為一種有益的嘗試。江西上饒橫峰是革命時期方志敏同志領導的革命根據地，剪紙也是當地的古老藝術。橫峰亭子上刻的是現代新農村建設的楷模，景觀雕塑采用了剪紙屏風的形式，通過將若干條屏風組合在一起來宣揚“方志敏精神”和地域文化。紅色剪紙屏風立于茵茵草地，不但與蔥蘢翠綠的樹木、白墻黑瓦的房屋形成強烈的色彩對比，而且與遠處的青黛遠山、藍天白云也遙相呼應，形成和諧優美的鄉村自然景觀與地方特色明顯的人文景觀。該景觀設計集實用、審美及精神、文化功能于一體。

（三）景觀壁畫

中國幅員遼闊，因地理位置的差別導致自然物產、環境氣候、風俗習慣、審美心理等都不同，形成了形式豐富、風格各異的地域剪紙。因此，各地可根據其剪紙藝術特色，創造性地應用于本地景觀設計中，創作出具有文化底蘊、地域特色的剪紙文化景觀。例如，作為大型婚禮、婚俗、婚儀體驗式主題公園，西安寒窯遺址就將在當地廣為傳誦的民間愛情故事以剪紙形式應用于景觀壁畫中，既能裝飾墻面達到美化景觀環境之效果，又對中國優秀傳統藝術文化進行了傳播與弘揚，同時打造出具有地域特色的文化景觀藝術帶，成為舉辦婚禮的理想場所。

三、小結

本文分析了剪紙藝術的題材內容、造型語言、色彩語言以及情感寓意，并將其作為設計元素引入景觀設計中。同時對景觀中的空間載體進行分析，得出可以將剪紙藝術運用于建筑、景觀雕塑與壁畫中，探索了如何將剪紙的形式要素、語言特征、文化基因在現代景觀設計中進行創新應用。

將剪紙文化應用于現代景觀設計中，應用現代設計形式將剪紙藝術進行打散與分解，與現代景觀進行重組、重構與融合，具有如下意義。首先，能夠拓寬景觀設計的視野與空間，為景觀設計增添深厚的精神內涵與文化積淀。其次，只有能夠經得起時間與市場的檢驗，并最終具有自我造血能力的傳統文化才能真正地富有生命力［3］。將剪紙藝術應用于景觀設計是對剪紙藝術進行活態傳承，是傳統剪紙最恰當的保護、傳承、創新方式，也為傳統剪紙藝術的傳承提供更多的藍本。再次，使人們在公共景觀環境中休閑娛樂的同時提高對傳統文化的認知、理解，并潛移默化地受到教化，對增強民族文化自信起到積極的作用。最后，剪紙藝術獨特的造型語言為城市景觀增加了文化特色，提升了城市文化素養，有利于具有中國藝術文化特色、中國傳統美學思想的景觀設計的形成，為中國景觀設計走出國門、走向世界作出積極貢獻。