陜北剪紙傳統圖案的考察研究

殷曉藝 延安大學魯迅藝術學院

一、陜北剪紙的內容簡介

陜北是國內剪紙文化比較興盛的地區之一，陜北剪紙藝術因歷史、地理位置等因素從而具有極強的地域特色。陜北剪紙具有歷史悠久、特色顯著、圖案古樸的風格，這些風格主要體現在題材選擇和圖形設計方面。陜北剪紙藝術因黃土高原溝壑縱橫的獨特地貌特征而流傳至今。陜北人性格大多直爽、豪邁，再加上地處偏遠、文化差異比較大、地理人文知識的匱乏導致人們更多地相信自然規律是神靈所為。正是這樣的地形地貌特征，使得生長在這片土地上的人們創作出的剪紙都富有獨特的地域特色，選取的題材大都比較質樸憨厚、大氣粗獷，這正是人們表達自己內心樸素愿望的最佳形式，也是對神靈的一種美好的敬意。

二、陜北剪紙圖案種類的劃分

陜北剪紙畫的形式種類多樣，一至二是單色色彩剪紙，二至三是五彩色紙塑料拼貼色彩剪紙，三至四是塑料點彩彩色剪紙，四至五是塑料滲染色彩剪紙，五至六是彩色剪紙塑料和窗花，六至七是彩色剪紙樣式熏樣。

陜北則主要是以單色彩的剪紙形式為主，此單色彩剪紙以簡潔淳樸的人物造型為主，注重對人物造型的各種夸張和改變，因為人們傳承著古老悠久的傳統審美觀念和對于造型學的感知而使其聞名于世。陜北人擁有極強的性格特點，所以具有極強的創造能力，將人們的喜怒哀樂等情趣展現得淋漓盡致。“三邊剪紙”則位于陜北的靖邊、安邊、定邊地區，這些地區的剪紙又因人們中庸、平和的性格特征形成細致入微、小巧玲瓏、鐫刻精細等特征。

（一）按民俗寓意分

陜北剪紙的許多圖案以傳統的吉祥物為主題，多是一些繁衍能力強的動物和植物，寓意生生不息。例如，在陜北農村，有人結婚時，人們總會在窗戶上、圍墻上貼上“魚戲蓮”“雙魚紋”這樣的剪紙。“魚紋”作為象征性的標志符號寓意著生子繁衍、多子多福。佛手、桃子、石榴也經常出現在陜北剪紙中，因為佛手諧音“福”，桃子自古以來就是長壽的代言詞，石榴則因為其多子多福，這三個具體事物的相互結合便自然形成了一個特殊的傳統民俗文化符號，賦予了一定的傳統民俗文化寓意，即“福壽三多”。

陜北剪紙的色彩圖案傳達了人們祈福祈壽的殷切希望，表達了人們對自己生命的深切珍視與虔誠崇敬，從中我們可以清楚地看出，任何一種可以作用于人的文化系統的外界具體事物不僅可以被人解釋成一種文化符號，同時這種外界事物也是具體可感、真實而直觀的，傳遞著中國傳統民俗文化的核心價值觀念和人的審美價值意識。陜北民間剪紙符號作為一種民俗文化符號，它的含義隱喻與象征意義大都是經過長期歷史演變和文化沉淀而約定俗成的，反映了陜北人的人生希望、理念和理想信仰，這一點就是民俗文化中蘊含的豐富文化內涵。

（二）按用途分

剪紙鏤空藝術作為一種民間藝術，它將剪紙鏤空的一種視覺文化盛宴再次帶到中國人民的眼前，并帶給中國人一種自然視覺上的空靈之感，也可說是最古老的中國民間傳統藝術之一。逢年過節，人們也都會在家中或者門窗、墻壁、車內等地方紛紛貼上美麗鮮艷、充滿喜慶的鮮花剪紙。剪紙藝術流傳于中國南北各個地區，通過一把剪刀、一張紙就可以將不同地區人民生活中的點點滴滴、喜怒哀樂表達得淋漓盡致。由于各個地區人民的思想觀念大不相同，從而導致剪紙的形式分類也各不相同。例如，陜西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙，其形式多樣，如窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花等都十分具有地域特色。其裝飾內容也是豐富多彩的。其一，廣泛用于逢年過節家庭裝飾美化環境，表達吉祥如意、慶祝節日快樂之意；其二，廣泛用于夫妻婚娶典禮陳列裝飾布置，多用石榴、紅牡丹、龍鳳等圖案，表達祈求夫妻和諧、生活幸福美滿之意；其三，廣泛用于少年兒童玩具、人們服飾中，多用雙龍、石榴、雙桃、虎娃等圖案，表達對幸福美好生活的向往之意。靈氣活潑、朝氣蓬勃、富有生機，這是民間藝術精心創作表現出的心靈世界，給了人們最真實、質樸的心靈感受。

三、陜北剪紙圖形的風格特征

陜北傳統剪紙具有造型和寓意符號的文化表現形式，大多運用圓形和半正方形剪紙為主，其中運用圓形的創作比方形剪紙數量多，而且使用頗為廣泛，“圓”在中國傳統剪紙文化中因其寓意十分豐富、哲理性含義十分明確，表達著對祖國人民美好的節日祝愿和對未來事物一切順意的美好思想寄托。在陜北很多地區的傳統剪紙手法中都富有“圖必有意，意必吉祥”之意。太極圖形是當今世界上最偉大的一種視覺藝術圖形，它以圓形的元素為主體造型，內部結構呈現的是陰陽交錯兩個視覺級別，從而直接形成一實一虛的視覺氛圍，象征著自然與現代人類之間緊密的相互關系，一切都可歸于自然界的萬物之中，所以這種圓形剪紙元素在古代剪紙畫的創作以及設計中一直被廣為流傳以及使用。

陜北是一個極具地域和人文特色的地方，很多剪紙都與人民的生活習慣和社會的進程發展息息相關。例如，陜北剪紙中最富有代表性的作品《抓髻娃娃》， 抓髻娃娃按俗稱可分為招魂娃娃、送鬼娃娃、送病娃娃、辟邪娃娃、五道娃娃或紙人六類。它的特征十分顯著，大多都是圓頭、正面站立、兩肩平張或上下垂掛、兩腿分開、手足外撇。抓髻娃娃有性別之分，一般多為女性，也有個別男性。女性一頭抓髻成小娃娃時的頭，如梳雙頭大髻或雙辮、雙腳踩馬蹬兔等；有些男性一頭抓髻后的娃娃頭則為一個圓頭，或一頭扎長辮、一頭戴一個圓形的尖頂帽。在剪紙中還有一個極具特色、造型多樣、形態各異的圖案，那就是“大老虎”。民間剪紙中的虎也分兩種，一種是“猛虎”，即鎮宅辟邪的神虎；另一種是“艾虎”，這種虎寄托了人們對下一代子女的關懷、保護、祝福之意。大多數的后人以“虎子”為個人昵稱，也是這個道理。

四、陜北剪紙的應用與傳承

陜北剪紙是我國民間傳統藝術的重要組成部分之一，視覺要素是陜北剪紙在空間與造型上最為重視的形式。因此陜北剪紙通過一種意向的表達方式傳遞給廣大人民，讓當今的平面設計與動態自媒體項目都富有獨特的審美視覺效果。陜北民間剪紙還有一種特殊的功能，就是可以將人們看似沒有絲毫關系的事物通過重新的連接組合從而形成一種特殊的藝術意境。很多領域都會應用此傳統技術，這樣不僅體現了實用價值而且宣揚并傳承了中國特色的藝術形式之美。

陜北民間傳統剪紙藝術源于現實生活、貼近大自然，利用樸實無華、原始的人物造型以及結構手法來作為展現美的表達方式，是我國民間剪紙藝術獨具匠心的藝術寶藏之作。我們應該大力發揚并保護、傳承中國現代民間傳統剪紙工藝，陜北民間傳統剪紙設計藝術理念應該被現代人們廣泛運用，并將現代的藝術審美與民間設計美學手法重新進行解讀和再加工，在原始的剪紙美學理念基礎上不斷加以重新創造，讓陜北民間傳統剪紙設計藝術在當今民間設計藝術領域中生生不息。根據現代社會文化審美的不斷變遷，我們需要從陜北民間傳統剪紙中提煉出更多符合中國現代文化氣息的剪紙元素，通過后期的不斷創新與藝術改造，挖掘出更多的符合現代人文化審美觀念的剪紙藝術之作，從而讓陜北民間傳統剪紙藝術聞名于世。