紅色名人資源與高校思想政治教育融合路徑探究
——以江蘇無錫地區(qū)為例

張 薇，徐榮玲

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214000）

我國經(jīng)濟正處于由高速增長階段向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會主義事業(yè)的發(fā)展對人才的需求越來越大。大學(xué)生是推動我國社會經(jīng)濟發(fā)展的新鮮血液，更是未來扛起國家發(fā)展大旗的中流砥柱。一方面他們靈活、積極、樂觀，善于學(xué)習(xí)，新事物接受度強；但另一方面，也正是由于這樣的個性特征，當(dāng)代大學(xué)生的思想受到西方國家資本主義錯誤思想的引導(dǎo)和熏陶，容易出現(xiàn)思想上的偏差，甚至與我國一直堅持的社會主義核心價值觀背道而馳。近年來，如何應(yīng)對全球化帶來西方資本主義文化對我國青年大學(xué)生思想上的不良沖擊，如何引導(dǎo)我國青年大學(xué)生堅定理想信念為實現(xiàn)偉大中國夢添磚加瓦，一直是我國進行大學(xué)生思想政治教育的重中之重。2019年3月18日，習(xí)總書記在思想政治理論課教師座談會上明確高校思想政治理論課在大學(xué)生人才培養(yǎng)中的重要地位，并提出了“八個堅持相統(tǒng)一”的重要論斷。在此背景下，國內(nèi)高校學(xué)者從理論和實踐的角度積極開展我國高校大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)研究，挖掘各類可利用資源，通過不同路徑增強高校大學(xué)生思想政治教育實效也成為了研究重點。

我國是一個起源悠久、歷經(jīng)多次復(fù)雜革命的國家，厚重的歷史經(jīng)歷和社會主義道路的選擇決定其豐厚的紅色文化底蘊。從封建落后只能被挨打的殖民地國家到世界第二大經(jīng)濟強國，從四分五裂到中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是每一寸華夏土地上無數(shù)的革命先人憑借堅強意志艱苦奮斗的成果，他們的精神和意志于現(xiàn)在也是寶貴的財富和力量。當(dāng)代青年大學(xué)生，作為社會主義建設(shè)的后浪大軍，更是需要學(xué)習(xí)和繼承先人們的優(yōu)秀文化力量。由此，利用地區(qū)紅色名人資源對高校大學(xué)生進行思想政治教育尤為重要。

一、無錫紅色名人資源對地區(qū)高校思想政治教育的作用現(xiàn)狀

江蘇無錫為東部沿海地區(qū)典型的江南城市，太湖流域的重要中樞。新民主主義革命之后，這片土地涌現(xiàn)了秦邦憲、李伯敏、尤國幀、朱廉、馬政三等諸多愛國人士，演繹了一段又一段蕩氣回腸的故事。在抗日戰(zhàn)爭初期，更是活躍著著名的“錫流”（無錫抗日青年流亡服務(wù)團）這一愛國群體。目前，無錫有新四軍六師師部舊址紀念館、周水平烈士紀念館、江陰市渡江戰(zhàn)役紀念館、秦邦憲故居（中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人博古舊居）等重要紅色名人資源。作為江南名城，無錫同時擁有著豐富的教育資源，包括東南大學(xué)（無錫分校）、江南大學(xué)、無錫學(xué)院及藕塘職教園內(nèi)多數(shù)職業(yè)院校，更是借助國家行業(yè)發(fā)展大勢、地區(qū)經(jīng)濟布局發(fā)展優(yōu)勢，培養(yǎng)著一代又一代致力于國家社會發(fā)展、地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的杰出人才。

早在2014年，習(xí)近平總書記就強調(diào)，要利用好、發(fā)揚好紅色資源和紅色傳統(tǒng)，無錫在此方面也是積極響應(yīng)國家號召，不落后風(fēng)。依托無錫紅色文化資源，以無錫紅色名人精神為主題開展主題思想政治教育課，組織學(xué)生參觀無錫烈士紀念館、無錫革命名人故居，走紅色故土、憶崢嶸歲月、傳承先人精神，是無錫地區(qū)高校較為普遍的思想政治教育方式。依托無錫紅色文化資源，紅色故事、紅色名人、紅色文化于大學(xué)生青年而言，不再是口號、符號和文字，而是一段經(jīng)歷、一段旅程。但目前無錫高校對紅色名人資源的挖掘和利用還存在諸多空白。“40分鐘主題班會教育”制、“走馬觀花”式的淺層次教學(xué)讓青年學(xué)生們僅是簡單地回顧和被動地接收，無法真正引起學(xué)生的感同身受和精神共鳴；教育形式單一化導(dǎo)致學(xué)生疲于應(yīng)付，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法滿足學(xué)生的多樣需求，更不可能內(nèi)化為學(xué)生的行動指南；目前對于本地區(qū)紅色名人資源的發(fā)掘和利用尚缺乏潮流性、時代性、系統(tǒng)性、前瞻性和實質(zhì)性。

二、無錫紅色名人資源在地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育中的重要意義

“紅色名人資源”通常作為“紅色資源”的組成部分之一被提起和關(guān)注。近年來，學(xué)術(shù)界圍繞紅色資源的開發(fā)和利用等均開展了大量的研究。十九大報告中，習(xí)近平總書記更是提出紅色文化、紅色資源是中國特色社會主義文化的重要組成部分，并將其提高至文化自信的戰(zhàn)略高度。對于“紅色資源”概念的界定，學(xué)術(shù)界一直未達成統(tǒng)一說法。典型地，一種說法認為“紅色資源”僅指新民主主義革命時期（即1921年至1949年）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭中遺留的實物及形成的革命精神；還有一種說法認為“紅色資源是指以中國工程為領(lǐng)導(dǎo)的，包括新民主主義革命時期和社會主義革命、建設(shè)、改革實踐中所形成的偉大精神及其載體”。紅色文化并非憑空產(chǎn)生、抽象存在，它是以人為依托和存在載體，由此從本質(zhì)上，紅色文化資源的核心是紅色名人資源。總而言之，紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國革命、建設(shè)、發(fā)展過程中留下的寶貴的精神財富力量，而紅色名人資源是紅色文化的重要實際載體，由此紅色名人資源在紅色文化教育中據(jù)有寶貴的一席之地。紅色名人資源即在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的我國革命、建設(shè)和發(fā)展過程中具有榜樣示范作用和精神鼓舞力量推動未來發(fā)展的代表人物及其偉大精神資源。以無錫地區(qū)為例，在中國革命發(fā)展歷程中涌現(xiàn)了以秦邦憲為代表的以秦邦憲故居、秦邦憲精神為重要載體的重要紅色名人資源。

“高校思想政治教育”是基于中國社會主義背景和革命建設(shè)發(fā)展歷程而來的概念。依靠人民在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的長期努力，中國特色社會主義道路進入了新的歷史方位。歷史和實踐表明，弘揚具有強大生命力、感召力和凝聚力的核心價值觀是有效整合社會意識力量、有效維持社會秩序、有效把控社會目標(biāo)、共同實現(xiàn)中國夢的重要支撐。從新民主主義革命，到解放戰(zhàn)爭，再到新中國成立，直至現(xiàn)在發(fā)展成為第二大經(jīng)濟強國，中國人民靠著強大的精神力量、領(lǐng)袖力量、意志力量，擰作一股繩，力往一處使，共同奔赴中華民族的偉大復(fù)興，共同追求中國人民的幸福生活。青年大學(xué)生是社會發(fā)展的中堅力量，是社會主義的建設(shè)者和接班人，是在跌宕亂世中鞏固中國地位和民族地位的主要力量。這一群體的核心價值觀與社會主義核心價值觀的契合程度關(guān)乎未來國家發(fā)展和民族道路，至關(guān)重要。黨的十九大報告中明確指出，要切實加強和改進高校思想政治工作，幫助師生掌握科學(xué)的世界觀和方法論。習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論教師座談會上強調(diào)，辦好思想政治理論課，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。由此，“高校思想政治教育”這一概念成為學(xué)術(shù)界的寵兒，如何加強和改進高校思想政治教育成為時代課題。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果使我國高校思想政治教育主流是健康、積極、向上的，但是在各種文化思想激蕩的環(huán)境中，青年大學(xué)生的思想也正面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，尤其是近年來“港獨勢力”“臺獨勢力”的猖狂。目前大學(xué)生思想問題的主要表現(xiàn)有：政治信仰迷失、政治立場不堅定、極端個人主義、享樂主義、拜金主義等，缺乏艱苦奮斗精神、團隊精神、責(zé)任心、使命感等紅色精神，學(xué)習(xí)紅色人物、傳承紅色精神由此至關(guān)重要。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中，保證了思想政治教育方向，豐富了思想政治教育內(nèi)容，拓展了思想政治教育載體，提高了思想政治教育高地。考慮到紅色精神和文化是以紅色名人為載體，地區(qū)紅色名人更是結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，更能給大學(xué)生帶來直觀立體的學(xué)習(xí)示范榜樣，因此，本文選定“紅色名人資源”這一概念。

三、無錫紅色名人資源與高校思想政治教育融合路徑探索

（一）紅色名人資源教育內(nèi)容融入課堂教學(xué)課程

課堂教育是對大學(xué)生進行專業(yè)知識教育、思想政治教育最直接、最有效的手段。無錫地區(qū)高校均設(shè)有“主題思想政治教育”課程，通過“愛國”“誠信”“敬業(yè)”“中國夢”“時間管理”等主題，幫助同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，順利度過大學(xué)校園生活。在專業(yè)課程教育中，設(shè)置“課程思政”環(huán)節(jié)，大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識的同時，學(xué)習(xí)正確的人生道理。從課程環(huán)節(jié)設(shè)置上，無錫地區(qū)高校對大學(xué)生思想政治教育高度重視且執(zhí)行準(zhǔn)確，但從思想政治教育內(nèi)容上講，目前還存在理論與實際脫節(jié)、內(nèi)容趨于形式、舉例“遙不可及”“紙上談兵”等問題。無錫作為江南名城，從新民主主義革命時期以來涌現(xiàn)了大量的思想先進、政治堅定的革命勇士，形成了大量的寶貴的名人資源，教師在進行思想政治教育中利用當(dāng)?shù)氐募t色名人資源，介紹名人事跡，闡釋名人精神的豐富內(nèi)涵，幫助學(xué)生身臨其境，使學(xué)生對紅色名人精神有更加全面、立體、深刻的認識和學(xué)習(xí)。考慮到高校教師招聘并非地區(qū)性，高校應(yīng)加強師資名人文化培訓(xùn)，引進專業(yè)的教學(xué)人員，對學(xué)生教育工作者進行專門的培訓(xùn)和教育，將無錫地區(qū)的名人資源充分融入大學(xué)生的思想政治教育中。

（二）紅色名人資源融入大學(xué)生社會實踐教育

大學(xué)生社會實踐環(huán)節(jié)是無錫地區(qū)大學(xué)生必需的培養(yǎng)環(huán)節(jié)之一，通常在寒暑假進行。學(xué)生在校期間接受了正確的思想政治教育，但缺乏實踐運用和考驗，這也是諸多高校緊抓在校期間大學(xué)生思想政治教育但效果不盡如人意的原因。空洞的理論教育無法使紅色精神在大學(xué)生心靈上扎根，要使紅色精神扎根于大學(xué)生內(nèi)心，外化于大學(xué)生的行為，打破在校教育與社會行為之間的隔膜，需要借助各方面的力量，實現(xiàn)紅色精神教育的實踐化。高校可與無錫地區(qū)名人故居、烈士紀念館等建立合作關(guān)系，組織學(xué)生開展類似“再回井岡山”“重走長征路”等明確人物、歷史背景和主題的紅色實踐活動，并在活動之后開展“實踐歸來談體會”的座談會等，分享體會，交流學(xué)習(xí)心得，鞏固學(xué)習(xí)成果。例如，組織學(xué)生前往無錫秦邦憲故居進行社會實踐，通過立體實物幫助同學(xué)們身臨其境，領(lǐng)略中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人輝煌的一生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)秦邦憲終身執(zhí)著于中國的解放事業(yè)，始終忠實于中國革命，忠誠于共產(chǎn)主義信念矢志不渝的精神，激發(fā)學(xué)生思想上的共鳴、行為上的同步，在實踐活動中自我教育。因此，高校應(yīng)當(dāng)正確地組織引導(dǎo)大學(xué)生社會實踐教育，利用假期時間、特定節(jié)日組織學(xué)生重游名人故居等資源，以“感受”促“教”，以“感動”促“學(xué)”，以“感化”促“行”。利用好大學(xué)生社會實踐教育，同時也解決目前的實踐教育僅是形式化的問題。

（三）紅色名人景區(qū)設(shè)為大學(xué)生頂崗實習(xí)教育基地

高校應(yīng)與紅色名人景區(qū)建立長期教育合作互動，利用其得天獨厚的教育資源，讓大學(xué)生走出校門，讓紅色名人“走進校園”，建立相關(guān)的專業(yè)對口的大學(xué)生頂崗實習(xí)教育基地。挖掘基地與學(xué)科建設(shè)的聯(lián)系，例如與地理、歷史、旅游等專業(yè)相結(jié)合，利用節(jié)假日組織學(xué)生走進紅色教育基地，引導(dǎo)學(xué)生們有序開展實習(xí)和實訓(xùn)，比如“講紅色名人故事”“研究紅色歷史”“自愿做義務(wù)講解人和向?qū)А钡然顒樱晕医逃⒁龑?dǎo)他人學(xué)習(xí)。例如，與計算機、物聯(lián)網(wǎng)等專業(yè)相結(jié)合，促進景區(qū)電子眼、電子導(dǎo)航、電子地圖的運用，促進景區(qū)現(xiàn)代化，使學(xué)生在文化碰撞中感受傳承和歷史。同時，將長期致力于無錫名人資源建設(shè)的工作人員“引進校園”，以學(xué)習(xí)“第三者”的身份講述他們的傳承故事，引導(dǎo)學(xué)生思考在無錫名人資源建設(shè)和傳承中“我們能做什么？”。設(shè)立紅色名人景區(qū)教育基地，學(xué)生在社會服務(wù)的同時，深化專業(yè)知識技能，更能接受紅色文化洗禮。

（四）紅色名人資源與校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化是隱性德育課程，紅色名人資源的利用應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮顯性課程與隱性課程的互補作用。對大學(xué)生進行紅色名人精神教育，在校園文化中融入紅色名人資源，有利于豐富校園文化的內(nèi)涵，構(gòu)建一種健康積極的、向上的校園文化，對大學(xué)生的成長、成才至關(guān)重要。無錫高校可以利用微博、微信等線上平臺，宣傳欄、校園活動等線下平臺，加強對無錫紅色名人資源的宣傳，比如在線上平臺專門開設(shè)專欄、版塊介紹無錫名人資源，線下舉辦“紅色故事會”“紅歌會”等主題活動，營造一種紅色的親近的校園文化。例如，無錫有以秦邦憲為代表的紅色名人，無錫高校可開設(shè)微博故事版塊，講述前輩精神故事。將紅色名人資源與校園文化建設(shè)相結(jié)合，使大學(xué)生紅色思想政治教育不受限于時間、地點，潛移默化中達到教育實效。

四、結(jié)語

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀趨于成熟的關(guān)鍵時期，這一群體思想上敏感脆弱，易受外界影響，易尋找榜樣模仿以完成自身性格和格局的健全。利用紅色名人資源，使紅色精神和紅色文化以立體的、可觀的、可感受的人的形式存在，不局限于傳統(tǒng)的概念精神訓(xùn)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生尋找正確榜樣模仿學(xué)習(xí)，將紅色精神和紅色文化植根于心底，內(nèi)化于堅定的理性信念，外化于切實的行為實踐。非局限于無錫地區(qū)，我國幅員遼闊，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，每一片土地上均灑上中華民族勇士們的鮮紅血液，紅色名人資源的挖掘和利用是一項永不過時的研究課題。