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高師院校美學(xué)課程改革的美育維度

2021-01-07 17:15:41吳洋洋王曉旭
通化師范學(xué)院學(xué)報 2021年9期
關(guān)鍵詞:美育美學(xué)課程

吳洋洋,王曉旭

20世紀(jì)初,學(xué)科意義的“美學(xué)”被引入中國,美育作為美學(xué)介入社會生活的主要方式獲得廣泛關(guān)注。在蔡元培、王國維、梁啟超、李石岑、呂澄等學(xué)者的努力下,美育反映了當(dāng)時的知識界對國民素質(zhì)、人格教育、教育格局構(gòu)成等的諸多思考,也取得了積極的成果。歷史地看,20世紀(jì)二三十年代,中國最先開設(shè)“美學(xué)”課程的是當(dāng)時的高師類院校。在全國6所高師院校中,有4所在1919年前就開設(shè)了美學(xué)課。[1]隨著新中國的建立,美育發(fā)展之初救亡圖存的話語背景已不復(fù)存在,但是美育作為重要的教育方式一直被強(qiáng)調(diào)。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》指出:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。進(jìn)入21世紀(jì),黨和國家對美育高度重視,2015年國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》(國辦發(fā)〔2015〕71號),2019年教育部發(fā)布《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》(教體藝〔2019〕2號),2020年10月15日,中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》,首屆全國高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會、首屆全國中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會相繼成立……課程是學(xué)校美育實施的主要陣地,高師院校應(yīng)從“美學(xué)”課程改革方面對美育投入更多的關(guān)注和思考。

一、“美學(xué)”課程改革突出美育的必要性

什么是美育?《辭海》(增補(bǔ)本)作出了如下解釋:“美育:培養(yǎng)美感,提升對美的欣賞能力和創(chuàng)造能力的教育”[2]564。而《美學(xué)詞典》同樣也是以能力為核心提出:“審美教育:簡稱美育,是通過一定方式、設(shè)施,培養(yǎng)人正確、健康的審美觀點,提高人的欣賞和創(chuàng)造美的能力的教育”[3]73。就美學(xué)課程改革而言,突出美育維度意味著從傳播美學(xué)知識到培養(yǎng)審美能力的轉(zhuǎn)變。

突出美育維度是美學(xué)課程改革的自身要求。對于漢語言文學(xué)專業(yè)來說,美學(xué)是二級學(xué)科文學(xué)理論下設(shè)的學(xué)科方向,美學(xué)課程作為專業(yè)理論課普遍進(jìn)入本科課堂教學(xué)。作為教學(xué)內(nèi)容的美育原本也是美學(xué)原理體系的一部分,本文所討論的美育維度,不單單指美育理論,主要是從課程改革的角度出發(fā),發(fā)揮美學(xué)課程的審美教育功能,將美育貫穿課程的各個環(huán)節(jié)中。傳統(tǒng)的美學(xué)課程教學(xué)以講授美學(xué)原理為主,以教師為中心、以課堂為中心,學(xué)生參與度低,課堂表現(xiàn)缺少積極性和創(chuàng)造性。理論知識本身晦澀難懂,對學(xué)生缺少吸引力。理論相對滯后,無法及時應(yīng)對五花八門、層出不窮的審美實踐,導(dǎo)致學(xué)生對美學(xué)課程望而生畏。美育需要理論的引領(lǐng),但又不能照搬美學(xué)知識,美學(xué)課程突出美育維度,要加大課程的人文性與實踐性。

高師院校美學(xué)課程改革突出美育維度,有助于培養(yǎng)高質(zhì)量的師范人才。根據(jù)教育部發(fā)布的《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》的總體思路,要發(fā)揮高師院校在師范人才培養(yǎng)上的風(fēng)向標(biāo)作用,培養(yǎng)造就一批教育情懷深厚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、勇于創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師[4]。高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是未來從事基礎(chǔ)教育工作的語文教師,美育不僅關(guān)乎其自身的審美素養(yǎng)、精神品格,還會影響他們今后的從教能力乃至育人格局。美學(xué)課程改革,立足于高等師范院校學(xué)生審美能力提升和從教之后需具備的實施美育的能力,突出美學(xué)教育中的育人元素,在美學(xué)知識與審美能力之間,在大學(xué)美學(xué)課堂與基礎(chǔ)教育美育之間架設(shè)橋梁,從而實現(xiàn)教學(xué)觀念與實踐上的變革。

二、高師院校“美學(xué)”課程實施美育的立足點

高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)有特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科專業(yè)特點,由此出發(fā),美學(xué)課程中的美育實施也有相應(yīng)的立足點。

(一)發(fā)揮文學(xué)的美育功能

美育需要借助美的形象,文學(xué)作為重要的藝術(shù)門類,本身有豐富的審美資源,是實施美育的絕佳載體。朱光潛曾這樣描述過美育的效果,經(jīng)受過審美教育的人,看到一件藝術(shù)品或自然風(fēng)景,“比較從前感覺到較濃厚的趣味,懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的,然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去”[5]2。那么,如何教會學(xué)生對文學(xué)進(jìn)行審美,使其能夠在文學(xué)中獲得美感呢?通過文本細(xì)讀法閱讀文學(xué)經(jīng)典,讓學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)形象產(chǎn)生審美體驗、獲得美的享受,進(jìn)而結(jié)合美學(xué)理論知識深化認(rèn)識,可能不失為文學(xué)美育的一個可行性辦法。在講授藝術(shù)美時,筆者曾以《祝福》中幾次祭祖的片段為案例,啟發(fā)學(xué)生對文學(xué)進(jìn)行審美。首先請學(xué)生進(jìn)行閱讀批注,并相互補(bǔ)充。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了小說反復(fù)出現(xiàn)了三次“祥林嫂,你放著吧”這樣的語言描寫,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)文學(xué)語言具有情境化特點和高度概括性,是區(qū)別文學(xué)與其他藝術(shù)門類在審美上的不同方式。

(二)立足師范生的全面發(fā)展

美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展,審美素養(yǎng)越來越成為人的核心素養(yǎng)之一。美是看不見的競爭力。正如有學(xué)者敏銳地指出:“教育是一門藝術(shù),在未來,教育的藝術(shù)性將更加凸顯,未來的教師只有具備更加豐富的情感性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性,才能夠戰(zhàn)勝機(jī)器教學(xué)”[6]。師范生將承擔(dān)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才的任務(wù),師范生自身的審美修養(yǎng),直接影響他們的從教能力。在美學(xué)課程中潛移默化地實施美育,陶冶美學(xué)情感,挖掘?qū)徝狼槿ぃ箮煼渡邆淞己玫膶徝浪刭|(zhì),完善的心理品格。美學(xué)課程要發(fā)揮審美育人的功效,就要注重價值引領(lǐng),實施課程思政,將美育與德育相結(jié)合。加強(qiáng)師德教育,以美育為突破口,樹立“育才于美,以文化人”的教師培養(yǎng)理念。同時,美育還是情感教育。美育要關(guān)注人生情感問題,培養(yǎng)感性與理性并重的全面發(fā)展的人。在美的觀照中,相信優(yōu)美人性的存在,堅持對高尚人性的追求,塑造社會主義建設(shè)者和接班人的理想人格。

三、“美學(xué)”課程改革中的美育實施路徑

(一)調(diào)整課程目標(biāo)

“美學(xué)”課程目標(biāo)增加了美育的維度,意味著課程需理論性與實踐性相結(jié)合,著眼于人的全面發(fā)展。除了掌握美學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識、具備主動的思辨思維與質(zhì)疑精神外,還需要培育審美感知能力、健康的審美鑒賞趣味和優(yōu)秀的文學(xué)美育教學(xué)能力。具體說來包括理解并踐行馬克思主義美學(xué)觀,掌握馬克思主義美學(xué)的基本原理和主要內(nèi)容,樹立文化自信;明析審美活動的構(gòu)成與發(fā)生,明確美在不同領(lǐng)域的存在形態(tài)與審美方式,做到美學(xué)理論與審美實踐相結(jié)合;能夠主動探尋美學(xué)思想中的育人因素,挖掘?qū)徝澜逃纳顚觾r值,明析審美教育的情感導(dǎo)向與精神追求,理解和掌握審美教育的建構(gòu)與實施。

(二)豐富教學(xué)中的美育內(nèi)容

傳統(tǒng)的美學(xué)課程集中于美學(xué)原理的講授,與實際情境中的審美活動脫離較遠(yuǎn),不利于學(xué)生結(jié)合自身的審美實踐作出審美反思,也就不利于開闊審美視野,提高審美能力。美學(xué)課程改革,從內(nèi)容上可以向自然美、生活美、藝術(shù)美傾斜,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的審美實踐,進(jìn)行案例教學(xué)。以“自然美”為例,傳統(tǒng)的美學(xué)原理講授方式往往是講解自然美的概念、特性,欣賞自然美的模式、自然美的來源……在實際講授中,可以從對花的審美啟發(fā)學(xué)生對自然美的思考。利用智慧教室資源,展示花的照片、視頻,分享自己賞花的經(jīng)歷和對花的形狀、顏色、香氣的感性認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生形成對美感的基本分析——形狀的對稱與比例、色彩的對比與調(diào)和、氣味的濃淡等等。接下來讓學(xué)生查找梳理展現(xiàn)花卉美的經(jīng)典文學(xué)篇章,進(jìn)而再通過《愛蓮說》《詠梅》等名篇,啟發(fā)學(xué)生理性思考中國花卉審美人格化問題,自行總結(jié)自然美欣賞的比德模式。最后結(jié)合中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)理論,在課堂上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單的插花實踐。美感來源于直觀的形象,學(xué)生有了親手操作的過程,形成了切身的審美體驗,教學(xué)效果較好。

(三)組建跨學(xué)科課程團(tuán)隊

陽黔花教授在比較中美兩國大學(xué)美學(xué)課程之后,得出了這樣的結(jié)論:“課程改革的關(guān)鍵在于教師,課程改革對教師提出了前所未有的挑戰(zhàn),迫切要求轉(zhuǎn)變教師角色、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和加強(qiáng)教師培訓(xùn)。在課程改革的過程中,教師角色應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教學(xué)的研究者和課程的建設(shè)者”[7]174。2019年教育部《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》強(qiáng)調(diào):“配齊配好美育教師。要把提高美育教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置,全面提高美育教師教學(xué)能力和質(zhì)量”[8]。美學(xué)課程是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課,授課教師大多有中文專業(yè)的背景。美育涉及教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等內(nèi)容,需要多種學(xué)科背景,因此亟需加強(qiáng)美學(xué)課程師資力量的培養(yǎng)。為追求最佳教學(xué)效果,可以打破學(xué)科限制,整合師資,組建一支由文學(xué)、美學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)教師構(gòu)成的跨學(xué)科課程團(tuán)隊。組建跨學(xué)科課程團(tuán)隊有如下好處,課程組分工合作,任課教師各展所長,比如理論講授與實踐教學(xué)可以分開進(jìn)行,藝術(shù)鑒賞部分可以由專業(yè)的美術(shù)、音樂學(xué)科教師主講,涉及與中學(xué)語文教學(xué)銜接的部分,可以由教育學(xué)、心理學(xué)教師講授。應(yīng)當(dāng)注意的是,團(tuán)隊內(nèi)部要形成研討風(fēng)氣,形成深度結(jié)合的有體系的教學(xué)大綱,避免“拼盤式”的授課方式。只有建立美學(xué)專業(yè)教師的規(guī)范化培養(yǎng)制度,不斷提高教師自身的業(yè)務(wù)水平,才能適應(yīng)美學(xué)課程改革與實施的要求。

(四)基于個體差異性的混合式教學(xué)模式

美育具有人文性和差異性,每名學(xué)生在審美方面都有獨特性。傳統(tǒng)課堂教學(xué)雖然有面對面的優(yōu)點,但是無法照顧到學(xué)生的個性。線上線下融合式教學(xué)模式有利于對學(xué)生進(jìn)行美育。線上系統(tǒng)主要分成兩部分,一是在線課堂系統(tǒng),二是在線反饋系統(tǒng)。在線課堂系統(tǒng)包括網(wǎng)絡(luò)授課、網(wǎng)絡(luò)課程開放、專業(yè)的數(shù)據(jù)庫、資源庫等。線上掌握基礎(chǔ)理論,開展對美學(xué)一般知識的講解,同時利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),創(chuàng)設(shè)審美情境,激發(fā)學(xué)生生成審美體驗。線上部分還包括教學(xué)反饋系統(tǒng),反饋系統(tǒng)包括作業(yè)與討論交流。教師和學(xué)生共同完成教學(xué)日志的寫作,在日志寫作過程中,老師能更好地了解學(xué)生美學(xué)知識方面的困惑,以便及時、有效地做出解答。線下課堂的主要任務(wù)是解決疑難問題和開展實踐教學(xué)。根據(jù)線上反饋系統(tǒng)的總結(jié),教師需根據(jù)學(xué)生的不同特點和學(xué)習(xí)程度進(jìn)行答疑解惑,也可以通過學(xué)習(xí)小組、圓桌討論等方式,培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和創(chuàng)新能力。線下開展實踐教學(xué),組織學(xué)生到電影院、美術(shù)館、大自然中去,進(jìn)行實地審美鑒賞,對學(xué)生實施個性化的審美教育。線上線下交互融合教學(xué)模式,彌補(bǔ)了單一教學(xué)方式的不足,使學(xué)生釋放更多的學(xué)習(xí)熱情,拓展審美視域,提升審美的自覺意識,合理利用師生雙方時間,提升教學(xué)質(zhì)量。

(五)側(cè)重能力考察的評價方式

在一般性的教學(xué)評價中,往往根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案采用打分制,進(jìn)而形成橫向比較,得出教學(xué)改進(jìn)方案。但是美感不是認(rèn)識,是個性化的體驗,沒有量化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),無法通過直接比對標(biāo)準(zhǔn)答案得出成績,橫向?qū)Ρ纫矝]有意義。因此,在審美能力的評價上,應(yīng)該偏重縱向比對,考察學(xué)生在學(xué)習(xí)期間審美能力是否有提升。首先在考核方式上注重縱向比較,可以采用“檔案袋”的評價方法。給每名學(xué)生創(chuàng)建一個“檔案袋”,學(xué)生參觀美術(shù)展、觀看電影、欣賞名山大川都可以形成審美體驗報告。根據(jù)前后不同的審美體驗報告,觀察學(xué)生通過感官的直接經(jīng)歷,判斷學(xué)生審美能力進(jìn)步與否,給出部分成績。其次,開展過程性評價。就美育這一目標(biāo)而言,美育基本理論、審美、體驗報告、模擬課堂實踐、美育的教學(xué)研究都可以納入考核范圍。第三,實施質(zhì)量監(jiān)控,建立畢業(yè)生的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。畢業(yè)生到用人單位,有沒有在實際教學(xué)中實施美育的能力,是否存在知識和能力方面的缺失與不足,如何在今后的教學(xué)中得以彌補(bǔ),這些都是美學(xué)課程改革需要持續(xù)改進(jìn)之處。

總體來說,美學(xué)課程的改革思路是改變過去以傳授美學(xué)知識為主的單一課程模式,以學(xué)生為主體,重視感性經(jīng)驗在美感形成中的作用,鼓勵學(xué)生將純粹的、理論化的美學(xué)知識與實際生活中發(fā)生的審美經(jīng)驗結(jié)合起來。美育同時作為情感教育,對于師范生來講,不僅要注意價值引領(lǐng),將美育與師德教育結(jié)合起來,還要讓學(xué)生切實體會到美育的價值功能和實施方法,從實訓(xùn)層面將美育落實到未來的中小學(xué)語文教學(xué)中。

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