周韶華：德若赤子的雙重革命者

趙雯 尹璇

周韶華，1929年10月出生于山東榮成市石島，中共黨員，中國畫家、理論家。現(xiàn)任中國國家畫院院委，先后任湖北美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院等8所藝術(shù)學(xué)院的客座、名譽(yù)教授。2008年獲湖北省人民政府授予“終身成就藝術(shù)家”稱號(hào)，獲評(píng)2014年度“中華文化人物”，黨的十三大、十五大代表。他1941年參加中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中榮獲一等功。1950年畢業(yè)于中原大學(xué)美術(shù)系，此后一直工作和生活在湖北。他1982年創(chuàng)作的《黃河魂》是第一張被認(rèn)為向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的水墨畫作品，引發(fā)了中國水墨畫創(chuàng)新浪潮。他多年致力于中國畫理論與創(chuàng)作革新的探索與研究，是中國畫氣勢(shì)派的開宗創(chuàng)派者與理論建樹者，曾在世界各地舉辦80余次個(gè)人畫展，影響廣泛而深遠(yuǎn)。

多年以來，周韶華一直致力于中國畫創(chuàng)新的探索。他是中國氣勢(shì)派山水畫的開派人，與吳冠中被學(xué)術(shù)界并稱為“南周北吳”。

對(duì)于周韶華的藝術(shù)貢獻(xiàn)，著名作家莫言曾評(píng)價(jià)：“用青松喻革命者，早已經(jīng)是大俗套，但我實(shí)在也想不出更恰當(dāng)?shù)挠黧w，來比附這個(gè)12歲即參加了八路軍，20世紀(jì)80年代初又用高屋建瓴般的理論建樹和橫掃千軍般的藝術(shù)實(shí)踐掀起了一場(chǎng)畫壇革命的雙重革命者。”

溯源：江河中蘊(yùn)含的民族之魂

中華文化精神是藝術(shù)的生命與靈魂，也是周韶華完整的理論核心與藝術(shù)精神之所在。

12歲成為“小八路”參加抗日，17歲加入中國共產(chǎn)黨，18歲榮立一等功，周韶華在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國建設(shè)、改革開放、新時(shí)代等各個(gè)歷史時(shí)期，都獻(xiàn)出了他的全部熱血。這使得他對(duì)祖國的壯美山水有著強(qiáng)烈的共鳴。

“讀萬卷書、行萬里路，創(chuàng)作就不會(huì)單調(diào)、偏泛。”周韶華選擇從黃河、長(zhǎng)江中尋找切入點(diǎn)，“我想去母親河尋找中華文化的根源、民族精神和民族力量。”

他于1981年、1982年和1983年三下黃河，沿著黃河的源流對(duì)沿岸的歷史、文化和藝術(shù)遺跡進(jìn)行考察。1983年，周韶華發(fā)表了組畫“大河尋源”。展出了《黃河魂》《狂瀾交響曲》《黃河之水天上來》等作品，這些作品以波瀾壯闊的形式、縱橫吞吐的氣勢(shì)彰顯了黃河的性格與民族的精神力量。

“在對(duì)黃河的考察中，我看到了中華民族的偉大生命力，感受到中國人民的堅(jiān)毅、勇敢、痛苦、犧牲和創(chuàng)造歷史的百折不撓的精神。”

之后，他又于1985年從長(zhǎng)江的發(fā)源地唐古拉山脈主峰，沿著萬里長(zhǎng)江的走向，行程一萬多里。由此而創(chuàng)作出三個(gè)系列：“魂系長(zhǎng)江”“江漢抒懷”“荊楚狂歌”。其中“荊楚狂歌”，描繪的是他“第二故鄉(xiāng)”湖北的荊楚文化。

在湖北省博物館，周韶華被楚人的智慧和藝術(shù)造詣所震撼：“楚文化比中國歷史上任何一個(gè)朝代的文化都要豐富、精彩。楚國800年，不僅歷史悠久更幅員遼闊。”在他筆下，楚文化多種符號(hào)元素通過整合與重構(gòu)，得到充分表現(xiàn)和再現(xiàn)。

周韶華生于大海之濱，2007年，周韶華創(chuàng)作了“大海之子”系列組畫。

周韶華曾說：“橫跨兩個(gè)世紀(jì)的黃河、長(zhǎng)江、大海‘藝術(shù)三部曲’幾乎傾盡了我的全部心血。祖國的大山大河都留下了我的足跡，在三部曲的作品中也可以看到我的腳印。實(shí)際上我只做了一件事，即把中國山水畫從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)。”

革新：上下五千年縱橫數(shù)萬里

上世紀(jì)80年代初期，中國社會(huì)處于激烈而深刻的大變革之中。此時(shí)，中國美術(shù)界也正處于中西交匯、新舊轉(zhuǎn)型的時(shí)期。反感“復(fù)舊”的周韶華，自覺承擔(dān)起了為中國當(dāng)代美術(shù)探索出一條道路的責(zé)任。

“中華文化輝煌燦爛、舉世無雙，給予我們豐富的精神滋養(yǎng)，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新，不能只看到眼前，要上下五千年，縱橫數(shù)萬里，并觀照當(dāng)下。”在周韶華看來，“革新”是從藝的必然，也是藝術(shù)家的使命。

他打破了水墨畫壇對(duì)“文化傳統(tǒng)”的狹隘理解，扭轉(zhuǎn)了將文人書畫和院體藝術(shù)傳統(tǒng)視為基本傳統(tǒng)甚至唯一傳統(tǒng)的狹隘觀念，在原始藝術(shù)、石窟藝術(shù)、陵墓藝術(shù)、民間藝術(shù)、文人書畫藝術(shù)和院體藝術(shù)中，甚至在文學(xué)、哲學(xué)中尋找更大更根本的文化傳統(tǒng)之源。

周韶華理論著述頗豐，其中最有影響力和最具學(xué)術(shù)價(jià)值的，一是“隔代遺傳”論，即“跳過元明清以近的傳統(tǒng)，把借鑒的觸角伸向宋代和魏晉六朝以遠(yuǎn)，馳騁于漢唐秦楚，上溯至春秋周殷，直至仰韶文化的活水源頭”;二是“橫向移植”論，即積極借鑒國外、民間藝術(shù)中的一切于己有益的因素;三是“全方位觀照”論，即“傳統(tǒng)與現(xiàn)代契合，東方與西方融匯”，“天、地、人融貫一體，過去、現(xiàn)在、未來相連”。

周韶華解讀說：“我們并不能簡(jiǎn)單‘照抄’其方法，而應(yīng)將其消化成自己的語言，來進(jìn)行全新的創(chuàng)作，比如用西方的色彩來繪就中國的古往今來。”

正是這三大具有前瞻性的藝術(shù)理念，為中國水墨畫的現(xiàn)代化創(chuàng)新之路奠定了基礎(chǔ)。周韶華也以其獨(dú)樹一幟的理論和藝術(shù)創(chuàng)作確立了自己在畫壇的獨(dú)立地位，成為20世紀(jì)中國山水畫壇革新的標(biāo)志性人物之一。

當(dāng)下：鮐背之年想畫遍祖國山河

2017年6月，中國國家畫院周韶華研究所掛牌成立，他向中國國家畫院捐獻(xiàn)的163件套作品也同期展出。他說：“包括被中國美術(shù)館收藏的《黃河魂》在內(nèi)，我最好的作品都捐給了各種機(jī)構(gòu)。”

這些作品飽含周韶華的心血。回憶上世紀(jì)80年代創(chuàng)作“大河尋源”系列時(shí)，他說：“我在美院白天忙于工作，只能晚上9點(diǎn)之后開始創(chuàng)作。每每到院子里所有的燈都熄了，我的畫室還亮著燈。直到凌晨3點(diǎn)，我休息一會(huì)早上7點(diǎn)起來繼續(xù)工作。”很多人都不知道，當(dāng)時(shí)周韶華常常累到嘔血。“我也不與人言，只等身體好點(diǎn)再繼續(xù)工作、創(chuàng)作。”

進(jìn)入新時(shí)代，已至鮐背之年的周韶華仍然站在時(shí)代的前沿，將時(shí)代發(fā)展作為藝術(shù)創(chuàng)作的鮮活內(nèi)容，擔(dān)當(dāng)著文化藝術(shù)傳承和革新的雙重任務(wù)。

多年來，除非病倒了，周韶華每天吃過早飯，就一頭扎進(jìn)畫室，中午短暫休息，每天最少畫4小時(shí)。常常畫到汗水浸透衣服，慢慢變涼，換身衣服繼續(xù)畫。

即使如今已經(jīng)92歲高齡，周韶華依然每天都要拿起畫筆。“可惜的是如今拿不動(dòng)拖把般大的畫筆了，只能畫一些小畫。”

“雖然年紀(jì)大了，但我不能只坐在家里創(chuàng)作。只有走進(jìn)生活、深入生活，才能畫出最有血有肉、生龍活虎的‘真’山‘真’水。”

近兩年，周韶華帶領(lǐng)一批藝術(shù)家深入神農(nóng)架，駐點(diǎn)創(chuàng)作了大批水墨山水、人物、花鳥和攝影作品，展現(xiàn)了神農(nóng)架林區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不凡成就，獻(xiàn)禮建黨100周年。

周韶華說：“明年，我還準(zhǔn)備去湖南，爭(zhēng)取畫一些我沒見過的好山好水。我希望有生之年，可以畫遍祖國的大好河山。”