口述歷史的影像呈現在圖書館的發展實踐與思考

郭曉婉

（廣州圖書館 廣東廣州 510623）

1 引言

美國是口述歷史的發源地，美國各圖書館均有口述歷史項目，并利用現代信息技術數字化口述歷史資源，與媒體合作制作專題紀錄片等[1]。美國佐治亞大學羅素圖書館口述歷史項目的最終成果有視頻、音頻、手稿和轉錄材料等多種形式[2]。英國國立聲音檔案館也保存了來自世界各地的口述歷史的聲音檔案，一般公眾可通過檔案館網站在線收聽大部分聲音檔案[3]。澳大利亞國家圖書館開展的“澳大利亞這一代”大型口述歷史項目，應用數字技術對口述歷史資源進行管理和利用[4]。

1948年，美國哥倫比亞大學口述歷史研究中心的成立，成為現代口述歷史建立的標志[5]。1966年，美國口述歷史協會正式成立，口述史學研究開始由美國傳播到世界各地[6]。20世紀80年代，口述史作為一種史學研究方法被引進中國大陸。直到2003年12月，中國社會科學院成立了口述史學中心，口述歷史才真正被中國大陸廣泛接受[7]。圖書館作為推動口述歷史項目發展的重要機構，圖書館員也成為了口述歷史實踐的重要參與者，國內外眾多圖書館都進行了口述歷史實踐項目。

2 我國口述歷史項目成果

口述歷史項目的實踐成果，是圖書館圍繞口述歷史開展延伸服務的重要資源基礎。縱觀國內外圖書館口述歷史項目實踐發現，口述歷史項目的最終成果除了出版學術著作或刊物之外，還會以音頻、視頻、紀錄片、圖片庫、專題數據庫、網頁訪問和展覽等多種方式來呈現，并通過廣播、電視、互聯網等多個渠道來傳播。隨著口述歷史理論和實踐發展的深入以及數字化信息技術的普及，國內外圖書館都開始重視對口述歷史成果進行多元應用和探索，開展線上與線下相結合的服務。

以國家圖書館的“中國記憶”項目為代表，該項目從2012年啟動，開展了20多個專題的文獻資源建設，共采集或收集超過1 400小時的口述史料、影像資料和大量照片、非正式出版物等相關文獻。湖南圖書館的“尋訪抗日老兵”口述歷史項目也頗具特色，歷時5年，尋訪湖南14個地市（州）的113位抗戰老兵，集結出版《湖南抗戰老兵口述錄》一書[8]。吉首大學圖書館土家族桃花口述史項目組訪問了30多位土家桃花知情人，通過錄音、錄像、攝影等方式采集原始材料，最終整理成數字格式，并上傳至本館口述歷史特色資源庫共享。寧波市北侖區圖書館結合社會力量，用4年時間完成350多次口述歷史采訪，以錄音和錄像的形式保存第一手原始材料，經過3年整理，合作完成一本著作[9]。“香港記憶”項目將口述歷史的成果以文獻、圖片、海報、錄音，還包括電影和錄像等多種呈現方式建設成“香港留聲——口述歷史檔案庫”[10]。2020年11月舉辦的第六屆“口述歷史在中國”國際研討會的主題是“融合·發展——口述歷史的多元呈現與數字化建設”，旨在探討圖文、聲音、影像等展示形式是否有優劣之分、口述資料是否還有其他可拓展的呈現方式、如何能使口述記錄以圖、文、音、影的形式更加融合地展示出來[11]。總的來說，國內越來越多圖書館開始實施口述歷史項目，立足本館實際，結合地方特色，通過錄音和錄像來完成口述歷史訪談過程，項目最終成果以專著、資料庫、檔案庫、展覽、紀錄片等圖、文、音、影多種形式展示，并逐步走向多元呈現和融合發展。

3 廣州圖書館口述歷史影像呈現項目

2018年12月14日，廣州圖書館廣州紀錄片研究展示中心正式對公眾開放，該中心致力于紀錄片收藏、整理、展示、研究與服務，面向普通公眾和紀錄片愛好者、紀錄片從業者，開展一系列的紀實影像服務。其中以口述歷史與紀實影像相結合做了兩個項目初探：“影像廣州70年”口述歷史主題培訓工作坊和念茲在茲故人如斯——《口述國圖》首映禮。

3.1 “影像廣州70年”口述歷史主題培訓工作坊

2019年時值中華人民共和國成立70年，廣州紀錄片研究展示中心面向公眾開展了“影像廣州70年”口述歷史主題培訓工作坊，旨在以個體記憶以小見大地反應和豐富新中國成立70年的歷史。面向讀者招募學員，提供設備支持和專業指導，聘請導師開展口述歷史影像化制作培訓，由學員主導拍攝制作口述歷史紀錄片。

該項目共分為“前期拍攝”和“后期制作”兩個階段。第一階段由學員根據項目要求自主選定合適的口述訪談對象，上交拍攝提案，導師根據提案擇優篩選5組學員分組指導。學員在規定時間內完成口述歷史的訪談、拍攝、文字整理、初剪等工作。第二階段導師以學員初剪的口述作品為教學案例，分組指導，給出具體的、有建設性的指導意見。學員在此基礎上進行優化剪輯，然后由專業的視頻制作公司進行后期制作與包裝。最終完成的5組口述歷史影像作品，得到在多個公共平臺放映與交流的機會，其中一組作品經過后續的補充拍攝和制作完善，入選中國（廣州）國際紀錄片節大眾論壇，廣受媒體關注和報道。

3.2 念茲在茲故人如斯——《口述國圖》首映禮

在2019年12月中國（廣州）國際紀錄片節期間，廣州圖書館與國家圖書館合作，共同舉辦了念茲在茲故人如斯——《口述國圖》首映禮。《口述國圖》是中國首部關于圖書館的口述歷史紀錄片，講述了國家圖書館的老館員們自20世紀30年代國立北平圖書館建館至20世紀末國家圖書館走向現代化的歲月中，他們難以忘懷的親身經歷。首映禮吸引了眾多圖書館、紀錄片、口述歷史學界和業界專業人士的參與，也讓觀眾對圖書館這一公共文化服務機構有了更加深入的思考和認識。

國內首部關于圖書館的紀錄片，能夠在國際紀錄片節上“嶄露頭角”，對圖書館來說是一次“破圈”的亮相，也是一次自我的突破。除了多方力量的共同作用之外，口述歷史的影像呈現也是促成這部圖書館主題紀錄片在國際紀錄片節展映和傳播的重要推手。相比純文字的呈現形式，影像化的口述歷史是圖、文、影、音的集成，是視覺和聽覺的綜合藝術，更易于大眾傳播。

3.3 項目對比與分析

“影像廣州70年”口述歷史主題培訓工作坊是一次由讀者主導參與制作完成的口述歷史影像呈現項目，旨在通過個體的人生經歷反映國家的歷史變遷，圖書館扮演組織者的角色。而《口述國圖》是一部關于圖書館的自傳體紀錄片，由國家圖書館獨立完成口述歷史的訪談和影像化制作與呈現，并與廣州圖書館合作舉辦首映禮，促成這部紀錄片在國際節展上亮相。

雖然這兩個項目在內容、形式、體量、規模和完成方式上不盡相同，但其內核卻高度一致：將口述歷史用影像的方式去記錄，并最終以口述歷史紀錄片的方式呈現給觀眾。兩個項目的最終成果能夠得到與其投入規模相匹配的傳播廣度，在很大程度上得益于口述歷史的影像化呈現。人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，影像能夠實現文字、聲音、影像三種形式同步傳播[12]，是一種具有溫度和力量的視聽表現方式，具有直指人心的力量。此外，在這兩個項目中，讀者既可以深度參與其中，也可以共享最終成果，提升了參與感。圖書館作為主要力量參與其中，并提供成品的展示和交流平臺，彰顯了口述歷史的影像呈現在圖書館環境下的應用前景。

4 口述歷史的影像呈現在圖書館環境下的實踐意義

4.1 發揮口述歷史“歷史記錄”和“史料研究”的功能

口述歷史紀實影像作為一種真實的影像資料，也是第一手史料，具有記錄歷史、保存歷史、再現歷史的價值。將加工整理的口述紀實影像作為歷史資料保存，可以為相關領域的研究提供史料支持。在新史學觀的視域下，歷史書寫不僅僅是民族經驗的宏觀構建，也需要個體記憶的補充與修正，口述歷史則將個體記憶納入到了公共史學的構建當中[13]。將口述歷史用影像化的方式去呈現，能夠多角度地展現口述歷史的史料魅力，更生動形象地將過去和現在連接起來。將具有“史料價值”的口述歷史可視化和藝術化，使其更具有傳播性和觀賞性，發揮口述歷史“記錄歷史”的檔案價值。

4.2 發揮口述歷史“社會教育”的功能

1957年國際圖書館協會與機構聯合會明確將“開展社會教育”列為圖書館四大社會職能之一。2018年1月1日起正式施行的《中華人民共和國公共圖書館法》也將“開展社會教育”作為定義公共圖書館的內容之一[14]。口述歷史紀實影像作為集知識性、歷史性、人文性于一體的視聽資源，是發揮圖書館“社會教育”功能理想的文獻資源載體。“社會教育”功能的實現主要體現在兩個方面：一是口述歷史影像化制作成品可作為圖書館開展公共文化教育的一種文獻資源類型，讓公眾共享人類記憶；二是圖書館可充分調動社會力量參與到口述歷史影像化呈現從前期調研、提綱撰寫、訪談拍攝、資料整理到視頻剪輯處理的全過程中來，讓其在這個過程中實現自我學習和自我教育。

4.3 發揮口述歷史“提升人文關懷、守護人類記憶”的功能

口述歷史訪談的核心是人，訪談者和被訪者都有機會在口述歷史訪談的過程中重新被關注、被理解、被認識，打開記憶的閘門，讓那些過去鮮為人知的歷史記憶重新被喚醒和尊重。系統地對口述歷史進行影像化整理、制作和呈現，則是一場大型的“提升人文關懷、守護人類記憶”之旅，參與者的人文關懷和人文素養都有可能在這個過程中得到提升。如“影像廣州70年”口述歷史主題培訓工作坊項目中，其中一名學員以自己的外婆為訪談對象。在訪談的過程中，她才了解到外婆年輕時的一些經歷和故事，而這些經歷和故事是她在之前的二十多年都不曾了解的。將口述歷史進行影像化制作和呈現，能夠拾起對相關歷史的回顧和關注，喚起大眾“提升人文關懷、守護人類記憶”的共識。

4.4 深化圖書館“第三空間”的職能

圖書館是一個交流和體驗的空間。新一代圖書館應該具備的功能，即作為交流中心、學習中心和知識中心，服務城市創新，提升城市品格，助力人的全面發展[15]，“在圖書館服務上，應更加向精細化方向發展”[16]。口述歷史是一種適合調動全民參與的活動，圖書館作為公共文化服務機構，可以開展口述歷史的影像呈現項目為契機，吸引公眾更多地走進圖書館，增進公眾與圖書館的互動和交流，充分發揮圖書館“第三空間”的職能。以“影像廣州70年”口述歷史培訓主題工作坊為例，圖書館為參與者提供了一個交流、學習和展示的空間，不僅增強了讀者與圖書館之間的聯系，還增強了不同讀者之間的交流和互動，擴大了讀者的交際圈和生活半徑，深化了圖書館“第三空間”職能。

5 口述歷史的影像呈現在圖書館環境下的發展方向

口述歷史的成果有多種表達和呈現方式，除了文字記錄，還可以通過圖像、聲音、影像等多種方式去呈現。相比單一的文字、圖像和音頻而言，影像是一種綜合運用圖、文、影、音的表現方式。用影像的方式呈現口述歷史的成果，能夠再現口述者當時當下的表情、語氣、動作等語言之外的“副語言”[17]，傳達的信息更生動豐富。影像化的口述歷史一方面可作為口述歷史素材真實性的佐證，另一方面也記錄著敘述者對歷史的真實看法[18]，是對單一文字版口述歷史的升級呈現。在圖書館環境下，將口述歷史用影像的方式去呈現，也具有多種發展前景。

5.1 與校企合作，為相關主題研究助力

口述歷史是一種特殊的數據獲取方式[19]。口述史學逐漸成為一門獨立的學科，口述歷史以個體記憶的形式為歷史研究提供數據、經驗、思想等重要信息[13]。圖書館可以和高校、企業合作，申請相關科研項目，組建項目研究小組，優化資源配置，優勢互補，共同完成口述歷史前期調研及其影像化制作和呈現的不同階段，為相關主題研究提供多元化的數據補充和史料佐證。

5.2 館際合作，優勢互補，成果共享

口述歷史的影像化呈現是一項復雜的系統工程，需要多種專業化力量的鼎力投入，才可能產生社會化效應。不同的圖書館在人力、物力、財力上往往各具優勢，館際之間可以建立長久的合作關系，充分發揮各自的優勢，舉辦口述歷史影像化制作的專題培訓和實踐，共同完成特定主題的口述歷史項目，優勢互補，成果共享。

《口述國圖》首映禮就是一個成功合作的案例。該首映禮是由國家圖書館影視中心和廣州圖書館的內設機構——廣州紀錄片研究展示中心合作完成的。廣州紀錄片研究中心提供多種紀實影像服務，但目前尚無影像制作的功能。而國圖影視中心則擁有一支專業制作團隊，負責策劃、出品、拍攝和制作文化類專題片、微電影、宣傳片等作品。兩館在中國（廣州）國際紀錄片節展期間合作展映口述歷史紀錄片《口述國圖》，使口述歷史影像化的成果得到廣泛宣傳和傳播。

若兩館可以在此基礎上建立長遠的合作關系，組建“口述歷史紀錄片”創作團隊，則可能實現從主題策劃、口述訪談、影像化制作到成片播放展示的良性發展循環，發展成果作為雙方共享的特色資源。當這種特色資源累積到一定體量時，則一方面可以創建特色館藏資源，另一方面可以依托這一特色資源，創建圖書館品牌服務，如廣州紀錄片研究展示中心的紀錄片放映服務已經在讀者中形成一定的口碑，服務效益也日益提升。此外，還可以結合資源特色，開展多種形式的主題展覽和交流活動等。

5.3 在圖書館內組建專業化團隊，建設特色館藏資源

除了館際合作之外，圖書館還可以按需招聘人才，在一館之內組建一支專業化團隊，專職從事口述歷史影像化工作，開展不同主題的口述歷史影像化制作項目。在此基礎上建設特色館藏資源，開展特色服務，實現從資源建設到資源使用自給自足的良性發展。以廣州紀錄片研究展示中心為例，可以在現有的基礎上，學習國圖影視中心，招募具有“口述歷史”和“紀實影像制作”經驗的專業人才，組建一支擁有多學科背景的專業團隊，以獨立完成從口述歷史調研、訪談到專業化視頻拍攝、制作的工作。專業化的人才保障是推進口述歷史影像化工作的重要力量，在一定程度上影響著口述歷史特色影像資源建設進程的快慢和建設成果的優劣。

5.4 以讀者為中心，調動社會力量參與，提升讀者參與感、體驗感和獲得感

圖書館作為公共文化服務的主體之一，在開展讀者服務時，應該由以圖書館為中心向以讀者為中心轉變，在活動設計和策劃時，以讀者為中心，充分調動社會力量共同參與，提升讀者的參與感、體驗感和獲得感。

圖書館在開展口述歷史影像呈現項目時可充分調動社會力量參與。首先，口述歷史重視個體記憶的補充和豐富，靠單個機構或個人的力量較難獲得大量豐富的口述歷史數據樣本，而調動社會力量去收集和整理個體記憶，樣本能更豐富，視角會更多元。其次，口述歷史的影像化制作是一個復雜的系統工程，需要讀者較長時間的深度參與。讀者參與的程度越深，在參與的過程中自我價值發揮得越充分，所獲得的參與感和體驗感就越強。

6 圖書館開展口述歷史影像呈現的機遇與挑戰

6.1 機遇

首先，影像化的口述歷史成果更符合受眾的需求。當代文化已從印刷文化逐漸演變為視覺文化，受眾對于知識的可視化需求不斷提升，為了實現更廣泛、更有效的傳播，將口述歷史以影像的形式進行呈現是順應潮流的時代選擇[20]。口述歷史的記錄與研究不再局限于文字印刷的形態，越來越多的影像作品出現，構成了目前口述歷史的嶄新模式[21]。影像化的口述歷史成果可作為圖書館嶄新的特色服務資源，滿足讀者日益增長的多元文化需求。

其次，國內外已有多個圖書館結合本館實際和地方特色，開展了口述歷史項目的探索和嘗試，為口述歷史的影像化發展提供了經驗和借鑒。如美國國家圖書館開展了美國總統口述歷史項目，在每位總統卸任之后對其周圍的內閣成員、政敵、參謀及親屬等進行采訪，并設立總統圖書館保存這些口述歷史資料。紐約公共圖書館成立跨性別者口述歷史研究會，征集同性戀用戶的個人經歷和口述歷史資料[22]。汕頭大學圖書館的“汕頭埠老街”口述項目以還原汕頭埠的發展變遷為研究對象，最終建成了極具特色的“汕頭埠老街市”資源庫，并以此作為特色館藏，使得該館逐漸成為了潮汕文化的信息中心[23]。

再次，網絡的迅猛發展，推動了口述歷史影像化更為快捷的制作和呈現，突破了以往的傳播局限，口述歷史從小眾傳播轉而成為大眾青睞的對象[12]。尤其是在自媒體時代，人人都是記錄者，口述歷史的影像化制作和傳播變得更為便捷。如記錄疫情下中國國民喜怒哀樂、悲歡離合的抗疫主題紀錄片《余生一日》就是通過自媒體，利用網絡的力量號召大家拿起手機、相機或是攝像機，拍攝自己在獨處，或與家人、戀人、同事在一起的生活片段，最后征集到3 000多份投稿影像。圖書館在開展口述歷史影像化項目時，可以充分利用自媒體這一大眾傳播媒介，充分調動社會力量參與其中，促進口述歷史影像呈現從制作到傳播的大眾化。

6.2 挑戰

雖然社會大環境的發展為圖書館開展口述歷史影像化制作提供了便利和機遇，但從實踐角度來思考，依然面臨諸多挑戰，主要表現在以下幾個方面。

第一，制作周期較長、投入較大，難以量化生產。首先，影像化制作的口述歷史訪談對拍攝環境要求更高，需要適宜的場地，合適的時間，還需要多人配合，分別負責訪談、錄音、燈光、攝影和攝像等工作。其次，口述歷史影像的剪輯和制作也耗時耗力，需要使用專業的設備和軟件來操作，技術要求也較高。再次，除了時間和人力的投入，還需要資金和設備的投入。拍攝設備、錄音設備、專業的剪輯和后期制作，都需要一定的資金投入。這些都是圖書館開展口述歷史影像化呈現項目面臨的實際挑戰。

第二，專業性較強，綜合性人才相對匱乏。口述歷史的影像化制作對人才的要求較高，需要既懂口述史學、又懂影像學且熟悉視頻拍攝和制作的各個環節的復合型人才。圖書館環境下，這種人才相對比較稀缺，難以組建一個全面、專業的制作團隊，口述歷史影像化制作的進度和品質較難保障。

第三，成品的大眾傳播渠道不暢，利用率較低。口述歷史影像化制作的最終成品是視頻，視頻的傳播則需要借助一定的軟件和硬件設備，并通過特定的主流播放渠道才能進入大眾的視線。如果要達到電視臺或主流視頻網站播出的品質，除了要求精良的制作，還需要一定的宣發投入，這對圖書館來說并不現實。因此，圖書館開展口述歷史的影像化制作項目，需立足本館實際需求，以服務讀者為導向，選定合適的主題，來完成口述歷史的影像化呈現，充分利用館內外的多種媒介實現大眾傳播。

7 結語

圖書館作為提供公共文化服務的重要主體，既是記錄和保存歷史的機構，也是口述歷史理想的存儲場所和公共獲取和利用口述歷史成果的最佳平臺之一[9]。因此，圖書館有必要參與到口述歷史的采集、整理和研究的工作中來，結合本館實際和地方特色，組建專業化的團隊，建設口述歷史特色影像資源，探索口述歷史影像化呈現的路徑。面向讀者開展多樣化的口述歷史服務，實現口述歷史影像資源從收藏、整理、制作、到使用的完整流程，充分發掘和發揮口述歷史影像資源的價值。