廖茹菡
時尚是現代社會中的重要文化現象,它已裹挾日常生活的絕大部分領域。服飾、飲食、旅游、健身甚至學術研究,一切文化形式似乎都難以逃脫時尚的邏輯。時尚讓人們的各類選擇不斷地隨潮流而變,它把永恒的變化作為了自身不變的本質。但是,變化性卻讓時尚的整體形象難以被牢牢把握。一方面,如果僅僅關注時尚的某一具體形式,那么時尚總是能通過變形的手法在我們眼前輕易消逝。同時,狹窄的視角也會將時尚的變化性隔離在我們的視野之外。另一方面,如果我們持續不斷地瀏覽眼前滑過的各種時尚形象,那么時尚變化的模式特征則極易被持續翻新的時髦樣式所掩蓋,進而讓時尚世界成為一個混亂的碎片容器。時尚的整體形象就像不斷游移的液體,我們能直觀其運動,卻難以將其抓取在手。我們能解讀其內在的變化邏輯策略(1)可參見拙文《變化的游戲:時尚符號的邏輯策略及其反思》,《江漢學術》2020年第5期。,卻未能為其描畫一幅生動的全身肖像。這為時尚文化的理論研究帶來了巨大的挑戰。如果無法準確地捕獲自己的研究對象,理論就不能保障自我存在的合法性。
“巴洛克式縐折”則恰好能成為描繪時尚整體形象的肖像畫。這幅肖像畫不僅展現了先鋒時尚設計師對布料褶皺的創意性使用(2)荷蘭學者安妮克·斯莫里克(Anneke Smelik)曾用“巴洛克褶皺”(Baroque Fold)概念分析現代時尚,但她主要關注狹義層面的現代服飾時尚。她通過解讀先鋒時裝設計師對褶皺工藝的使用,探討了現代時裝對身體的解放。……