淺談紫砂作品“流云飛玉”的創(chuàng)作

徐 光

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂素雅大方、溫潤如玉，從明代發(fā)展至今已有500多年的歷史，名聲享譽(yù)海內(nèi)外，不僅僅是因?yàn)樯皦氐耐笟庑院茫鼙Ａ舨璧脑⒃丁⒃悖还J(rèn)為最佳的泡茶器皿；而更是因?yàn)槠鋬?yōu)于其它陶土的可塑性，形成了一套獨(dú)特的有別于其它陶瓷制作的成型方法，也正是得益于這套制作工藝使得紫砂器物的造型更加豐富多彩。歷代名家大師、能工巧匠們通過和文人思想的接觸融合創(chuàng)新創(chuàng)作了一件又一件傳世的紫砂藝術(shù)作品，漸漸地也使得紫砂壺在泡茶的使用功能之外更升華成為了文化、思想的載體。紫砂作品的創(chuàng)作更深層次上則體現(xiàn)為藝術(shù)家對(duì)于自身、對(duì)于世界，以及情緒的一種自我表達(dá)，而這種表達(dá)更多的是通過器物的造型設(shè)計(jì)、材質(zhì)肌理或顏色搭配來實(shí)現(xiàn)。

紫砂造型的基本形態(tài)首先是建立在實(shí)用功能的基礎(chǔ)之上的，但是實(shí)用功能只是最基本、最優(yōu)先考慮的前提，還遠(yuǎn)不能夠讓器物有非常優(yōu)美的紫砂造型。因?yàn)樗械淖仙白髌罚瑹o論實(shí)用性或純欣賞性的器物，都不單單只是一件生活器皿，而更多的是人類精神寄托的載體，所以必須賦予紫砂造型更好的形式美感，才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)作品。因此我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，需要更多地運(yùn)用陶瓷造型中的設(shè)計(jì)法則來指導(dǎo)。

紫砂造型的形式美感通常可以通過抽象、夸張來處理對(duì)象，注意整體與局部、大體與細(xì)節(jié)之間的統(tǒng)一與對(duì)立來營造，在協(xié)調(diào)中變化，在變化之中尋求統(tǒng)一，這樣可以使欣賞者的心理可以隨著線型的不斷變化而跌宕起伏，使器物更加耐看，同時(shí)也可以在變化中加入節(jié)奏與韻律，如同音樂般愉悅?cè)藗兊男撵`。如果作品中再注重些氣韻生動(dòng)，那就更完美了。“氣”乃生命運(yùn)行之動(dòng)力，“韻“為生命律動(dòng)之象征。在陶瓷造型設(shè)計(jì)中如果沒有“力”的表現(xiàn)，也就不會(huì)有“氣”的產(chǎn)生，因此更不會(huì)形成一種“韻”。中國傳統(tǒng)陶瓷中也特別強(qiáng)調(diào)造型整體的一氣貫通、轉(zhuǎn)折暢達(dá)，從而表現(xiàn)出一種完整的態(tài)勢(shì)，造型才能神完氣足，所以這套作品“流云飛玉”（見圖1）創(chuàng)作時(shí)在保證泡茶的基礎(chǔ)實(shí)用性的前提下，充分地運(yùn)用了陶瓷造型設(shè)計(jì)中的變化與和諧、對(duì)比與協(xié)調(diào)、比例與尺度、力度與氣韻的法則運(yùn)用。

該作品是一壺兩杯的一個(gè)套組，在造型設(shè)計(jì)上，其壺身主體為一個(gè)直立的圓筒形，非常安定穩(wěn)重，壺蓋同為圓形，用了嵌蓋的結(jié)構(gòu)與壺身完美融合，這樣整體線形就顯得極簡(jiǎn)而又張力十足；壺把則用正反弧線設(shè)計(jì)了一個(gè)隨風(fēng)飄逸的飛流造型，配合一個(gè)圈把的組合，既顯得動(dòng)感十足、新穎別致，同時(shí)使用提攜也十分的舒適，這一剛一柔、一動(dòng)一靜，耐人尋味；壺鈕設(shè)計(jì)上與壺把造型一致，比例同比縮小，更加靈巧精致，與壺把形成呼應(yīng)，好像祥云又似鳳尾，增添了整體的律動(dòng)感，統(tǒng)一而具有變化；壺嘴的設(shè)計(jì)也是造型別致，正視下部線型由流暢的一正一反弧線構(gòu)成，與飛把、飛鈕的動(dòng)感線條遙相映襯，又與剛直的壺身線形成對(duì)比，俯視則呈現(xiàn)一個(gè)幾何三角形與圓形壺體及飛把巧妙結(jié)合，好似鳳凰于飛，整體又呈漢代馬踏飛燕之勢(shì)，抽象而動(dòng)感大氣，給人以美好無限的想象空間。

在色彩搭配上，整件作品坯體用紫砂黑泥全手工制作，有古樸、厚重、自然之感；把和鈕的飛流及壺蓋，以及壺身的下半部都用原礦紅泥來進(jìn)行粉飾，兩種紫砂泥的運(yùn)用塑造了經(jīng)典的黑與紅的撞色對(duì)比，現(xiàn)代感十足，不僅使得飛流之感更顯輕盈，也讓整體有很強(qiáng)的視覺沖擊力。

在細(xì)節(jié)處理上該作品也大膽地把傳統(tǒng)光素器的感覺與古老“供春壺”的制作手法相結(jié)合，先把整體做光，表現(xiàn)紫砂細(xì)膩光潔的坯體，再在壺身的黃金分割線下半部分和壺蓋上用自制的紋理工具反復(fù)按壓出自然凹凸的肌理感，表達(dá)一種粗獷自然、不拘一格的態(tài)度，再用毛筆繪上紅泥，最后篆刻回轉(zhuǎn)如意云紋，刻完后正好露出原本黑泥的底色，看上去如同壺身上有萬千祥云飄過，此時(shí)飛把則好似流云拖尾，顯得富貴吉祥，這種光素與古拙、簡(jiǎn)約與繁復(fù)的對(duì)比也使得這件作品更加靈動(dòng)自然、韻味十足。

“流云飛玉套組”還配有兩只一樣的主人杯，其造型設(shè)計(jì)和裝飾效果都與茶壺主體保持一致，都是飛把祥云紋，只是比例上進(jìn)行縮小，兩杯容量剛好等于一壺的容量，與茶壺本體形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的組合，放在一起又好似更大的一團(tuán)祥云飄過，流云奔涌之勢(shì)躍然眼前。

祥云是中國具有代表性的傳統(tǒng)紋飾，寓意吉祥如意；玉則更像是中國人的信仰圖騰，象征著內(nèi)斂含蓄、純潔高尚的品質(zhì)，兩者都是美好之物，都是中國傳統(tǒng)文化的精髓。紫砂材質(zhì)古樸、素雅、大方，集書畫、詩文、篆刻于一體，帶有極高的文人審美情趣，是東方文化的很好載體，享有紫玉金砂的美譽(yù)。此件作品把流云和美玉這兩個(gè)東方經(jīng)典元素，通過現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)理論進(jìn)行了抽象夸張的設(shè)計(jì)，巧妙地融入到了傳統(tǒng)的紫砂壺之中，更使器物的形式美和意境美達(dá)到了一種和諧與升華。

文化的傳承或許就是如此，不單單是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技藝，照抄原來的經(jīng)典，而是要保留經(jīng)典之中的精髓部分，然后運(yùn)用符合這個(gè)時(shí)代的一種新的眼光、新的形式去重新審視演繹它，不斷地去突破創(chuàng)新，這樣才能讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更大的發(fā)展空間，能夠更好、更長遠(yuǎn)地流傳下去。“流云飛玉”套組的創(chuàng)作對(duì)于紫砂來說就是這樣的一種嘗試、一種探索，讓紫砂可以有更多的可能性。