淺談紫砂壺“四方漢鼎”的審美意趣和文化意趣

李旭妮

江蘇宜興 宜興 214221

中國人愛好喝茶，在悠久的歷史中逐漸形成了獨一無二的茶道文化，也由此衍生出分門別類的茶器，各具特色，既提升了飲茶品質，也豐富了茶道文化。在各類茶器中，屬宜興紫砂壺最為知名，紫砂壺由宜興特產的原礦紫砂泥制作而成，此材質具有獨特的雙氣孔結構，透氣不透水，泡茶隔夜不餿，能最大程度地發揮茶的色香味，接觸茶道愈久，愈發現紫砂的講究，紫砂除了優越的實用性，還蘊含著豐富的文化價值，紫砂壺在幾百年的發展中融合了多種工藝形式，將金石書畫等藝術形式融為一體，使之具備了獨特的觀賞性和人文氣質。紫砂茶壺可謂品茶人的摯友，于茶席前靜觀茶壺的古樸靜雅、溫潤華美，這樣的欣賞似乎就已經別有一番趣味了。

一、紫砂壺“四方漢鼎”的審美意趣

一把優質的紫砂壺可以從泥、形、工等三方面來考究，泥料向來是紫砂壺的基礎，泥料的品質直接影響養壺的效果，好的泥料更容易將壺養出溫潤如玉般的質感。一般而言，紫砂泥可分為三大類：紫泥、段泥和紅泥。其中，紫泥是最為常見的，紫泥色澤醇厚，富含砂質，可謂有骨有肉，優質的紫泥給人以極佳的泡養體驗，容易出油，表面起包漿，給人以莊重幽靜之感，紫砂壺“四方漢鼎”（見圖1）選用優質原礦紫泥，沉靜的色澤中隱約可見金黃的沙礫感，可謂無愧是“紫玉金砂”的贊譽。好泥料，怎么可以沒有好造型、好做工？此壺為經典的方器，業內有“一方抵十圓”之說，這是因為方器較圓器更難成型，圓器采用圍身筒的方式成型，方器為鑲接泥片的方式成型，既需要更多的泥片，也十分注重鑲接的品質，否則燒制過程極易開裂。此壺端莊穩重又不失挺拔大氣，線條直而不僵、簡潔利落，塊面平整大方，既表現出方器的剛勁，又不板正僵直，可謂不失靈氣；壺底設四個犴足，如同古代四方鼎器，拔高了身筒，提升了作品的氣質，增加了挺拔之感，更顯威嚴；此壺壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，四方壺蓋微微凸起壺身，從正面看去更顯層次感，與壺身搭配和諧；壺流平貼壺身，流口向外延伸而出，頗具氣勢，出水流利、毫無掛礙；壺把與之呼應，上平下曲，適合把握，線條剛勁柔韌，流、把皆為四方型，與壺體和諧呼應，莊重而挺拔，昂揚大氣；壺鈕可謂點睛之筆，此壺特意將壺鈕制成了一只貔貅的造型，小巧而細節生動、刻畫精致，只見一只小小的貔貅昂首挺胸、目視前方、器宇軒昂，朝著遠方吼叫，形象生動威武，又不失俏皮可愛，使整個壺型飽滿、有張力。此外，作品還采用刻繪的裝飾技法，字體遒勁、瀟灑有力，增加了整體的人文氣質。整壺泥料與造型相輔相成，做工精致，方器的莊重大氣與鼎足的威嚴挺拔相呼應，搭配有俏皮感的貔貅，整體威嚴鼎盛的氣象展現得淋漓盡致。

二、紫砂壺“四方漢鼎”的文化意趣

自古以來貔貅便被視作福意與財運的象征，因此頗受到世人的喜愛，貔貅有辟邪、鎮宅的含義，還有著“家有貔貅萬事無憂”的美好寓意在里面，可以這么說擁有了這把紫砂壺，相當于擁有了一件泡茶利器之外還多一個吉祥小物。貔貅具有悠久的歷史，它起源于遠古時代，形成于漢代，漢代開始出現較為齊全的貔貅形象，典型為陜西咸陽出土的西漢時期的玉貔貅。漢代第一次開始給貔貅定性：貔貅是以豹屬猛獸為主要容和對象的神物。人們將貔貅的形象作為裝飾運用于生活器具或工藝品的制作中，以增加裝飾性和文化性。紫砂壺“四方漢鼎”整體展現出威嚴鼎盛的氣象，再以貔貅點睛，表明其繁榮昌盛、生活富足，顯示出漢朝的綜合實力。歷史上有“強漢盛唐”的說法，它代表了中華文明的兩種鼎盛狀態。武帝雄才大略，開疆拓土，“卻匈奴七百余里”，解決了匈奴對大漢的威脅。韜光養晦的大漢王朝在他的帶領下開啟新的時代篇章，一代代名將走上歷史舞臺，大將軍衛青、冠軍侯霍去病，這一個個名字宛如匈奴人的噩夢一般，將匈奴人徹底趕出大漠，再也無力南侵。穩定北方的漢武帝劉徹并沒有就此滿足。秦末亂世，南方諸國逐漸脫離了中央的控制，在漢朝強大的威勢面前紛紛開始歸附，強大國力向世界宣告著“犯強漢者，雖遠必誅”，通過紫砂壺“四方漢鼎”我們看到了一個王朝的強大與繁榮。

三、結語

一杯香茗，一卷古書，翻開這部貫穿中華民族的簡牘，撲面而來的不僅是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，還有千年文化熏陶下的絲竹琴瑟，繞梁三日不絕。耳畔仿佛傳來朗朗的讀書聲、將士們的廝殺聲和莊嚴肅穆的禮樂奏鳴，這傳承五千年的大國從來不缺乏耐心，仿佛一個平和的老者緩慢地行走在時間的旅途中。在這漫長的歷史中，雖然有烽煙四起的征戰不休，但也有高山流水的田園安逸；雖然有家徒四壁的茅屋草廬，但也有富麗堂皇的亭臺閣樓，這就是五千年大國的底蘊，我們從來不缺少值得驕傲的文化和讓世界羨慕的古老傳承，而紫砂壺就是這將傳統與時代相連的古老傳承。