基于吉祥文化的紫砂壺創作
——論紫砂壺作品《鴻運當頭》的藝術特色

唐志平

紫砂壺是雅俗共賞的中國傳統藝術形式，在百余年的時光中，紫砂壺創作充分利用了中國傳統文化與藝術的優勢，不斷拓寬藝術空間，滿足了人們日益豐富的審美需求、情感需求與價值追求。“鴻運當頭”是每個中國人的美好愿望，《鴻運當頭》紫砂壺通過融合中國吉祥傳統元素的方式表達了祝福，并注重高雅底蘊的呈現，真正實現了雅俗共賞的美感表達。在此壺中，人們既震撼于那精湛的工藝表現，也能感受到壺中流動著的脈脈溫情，全面體會紫砂壺藝術的獨特品質。

一、紅運當頭

在中國文化中，紅色代表吉祥、幸福、喜慶等，皆是美好的含義，早已為中華兒女們所認同，創作者因此便選擇紅色的泥料來制作此壺，以古雅華美的紅色首先表現出“紅運”的效果，再象征作品的主題“鴻運”，層層過渡，更顯吉祥韻味之深厚。

紫檀色是紫砂壺作品的一個標志性色彩，紅而發紫，紫中有棕的色彩華麗又莊重，有中華民族歷經五千年風雨所形成的博大和沉穩氣質，在此壺中也象征著吉祥文化的悠久和深入人心。泥料的色彩是飽滿均勻的，質感是細膩無暇的，打造出“紫玉金砂”的經典效果。在壺身最突出的部分，明亮的光澤將作品襯托得更加精美，如同被吉祥的光環籠罩，讓人們能充分感受到作品散發出的“鴻氣”。

二、鏡圓璧合

圓形是最完美的幾何圖形，在中國傳統藝術創作中亦是一個典型的吉祥圖騰，中國人無論是在日常生活還是在審美中，都力求一個“圓”，以期獲得美好的祝福。此壺為表現吉祥寓意，便將圓形作為造型設計的基本元素。

壺身是壺中最大、最飽滿的圓形，頂面與底面稍稍平緩一些，將筒身的飽滿弧度襯托得更加凸出，體現出紫砂壺圓器造型的基本特征。筒身弧面的弧度控制在一定范圍內，既不會過大而顯得壺身憨重，又能體現出明顯的曲度美感，所以圓器那渾然天成的美之中是有很多的學問的，極考驗創作者對主題的把握和工藝功底。壺底部鑲嵌了圓形的底座，能夠進一步提升作品的平穩性，并使作品在視覺效果上更加大氣、莊重，體現紫砂壺嬌小姿態之中的大能量。

壺蓋也是圓形的，它的頂面是向上凸起的，是對壺身線條的自然延續。壺蓋的邊緣和壺頸部邊緣是立體的圓線，這便是紫砂壺中獨特的“子母線”，可增強作品的結構感。壺蓋與壺頸部之間銜接緊密，則是工藝水準的呈現。

壺蓋中央鑲嵌著的子，創作者在這一部分進行了獨特的設計。直接連接在壺蓋中央的是一個底座，整體接近于梯形，底寬上窄，可見方正之形和銳利的棱角。在頂端棱線旁，線條自然向內卷曲成線圈，像是浪花，底座也就像是卷起的浪頭一樣。在“浪頭”頂端，一粒圓潤的紅珠鑲嵌在其上，色澤要比壺身更加鮮亮，是剛剛出海的神珠，象征吉兆。

作品中每種圓的形態都是不同的，通過創作者精妙獨到的工藝調整后達到了和諧完美，表現出團圓、圓滿、幸福的美好含義，尤其是最頂端的紅珠，將“鴻運當頭”的主題詮釋得十分精彩。

三、龍詩精神

此壺中的裝飾分為兩個部分，一是龍圖騰裝飾，主要表現吉祥文化的內涵；二是詩文裝飾，表現紫砂壺的高雅氣韻。兩部分裝飾都呈現得十分清晰，在對比中體現了紫砂壺裝飾工藝的豐富精彩。

創作者采用了經典的一彎流與耳狀環形端把，對稱鑲嵌在壺身左右兩側，線條曲度優美順滑，握之舒適隨手，傾倒茶水時不費力。在壺嘴與把手上，創作者進行了雕刻設計，在壺嘴上雕刻出龍頭圖案，壺嘴即是龍嘴，上端兩只眼睛精小敏銳，栩栩如生。把手上端帶有卷曲的“飛”，把手上下兩端與壺身鑲嵌處同樣有卷曲的花紋，表現的是龍尾。壺嘴與把手配合起來就構成了一條環繞著壺的神龍，象征著平安、幸福和祥瑞。

壺身正面中央偏上部分是陶刻詩文：“巖邊樹色含風冷，石上泉聲帶雨秋。”這是唐朝宋之問所作的《三陽宮侍宴應制得幽字》中的兩句，使作品具有了文人化氣息，代表了紫砂壺藝術的高雅追求。詩文兩字一列，由右至左書寫，頗有古風。文字大小、刻度與間距均勻，字體筆畫瀟灑利落，盡顯精神抖擻，提升了作品的“精氣神”，與威武的龍圖騰共同體現出中華民族大氣、爽快的一面。

龍圖騰是中國重要的吉祥圖騰，創作者運用龍圖騰裝飾就鮮明地表達了“鴻運當頭”這一主題的吉祥意蘊，同時也使作品更具中華民族傳統藝術特征。詩文陶刻一方面彰顯了創作者的文化底蘊，另一方面也彰顯了紫砂壺陶刻工藝的精彩，保證了作品的工藝價值。在紅潤的泥料、圓滿的造型、精湛的龍圖騰和詩文裝飾中，創作者以豐富的藝術形態詮釋了“鴻運當頭”的意義，將美好的祝福送給每一位愛壺人。

結語：“鴻運當頭”這一主題是美好的，此件《鴻運當頭》紫砂壺則以精美的藝術設計將這種美好繼續升華。本文對此壺進行了分析，說明了其基于吉祥文化形成的特征，指出了其對吉祥文化具有傳承和發揚的作用，在流傳之中定能將“鴻運當頭”的美好祝福送給每一個人，彰顯紫砂壺藝術雅俗共賞的美好品質。