皮泰龍
中圖分類號:G852.11 ? 文獻標識:A ? ? 文章編號:1009-9328(2021)11-009-01
摘 ?要 ?太極拳作為我國優秀傳統文化的瑰寶,它對于提高人民身心健康水平,增強人民體質具有其他項目不可比擬的優勢。本研究采用文獻資料、邏輯分析等研究方法對太極拳文化進行研究,深入挖掘太極拳與我國民族文化的耦合元素,為新時代我國優秀本土文化更好地傳承與發展獻力。
關鍵詞 ?太極拳 ?民族文化 ?關聯性
一、前言
太極拳是優秀中華傳統文化的代表,是根據《易經》陰陽相生之理,中醫的經絡、導引、吐納等理論和技法綜合而成的拳術[1]。經過代代相傳,逐步演變成現有的五大流派。五大流派雖風格各不相同,但唯有一點相同,即太極拳之理。正如王宗岳的《太極拳論》里所說,“雖變化萬端,而理為一貫。”太極拳所遵循的種種道理和規律是不變的,這是古人的智慧,是民族的智慧。
二、太極拳與民族文化——“和文化”
“天人合一”它是一種狀態,一種思想,一種境界。實際上,這是“松、空、靜”的表現,是對身體的內在要求。練習者只有在此種狀態下,練拳時才能內心不生雜念,從而達到理想的鍛煉效果,并通過長時間的練習,使身體從本質上發生顯著性的變化。其機理是:太極拳練習強調以意念來引導,以意導氣,進而以氣運身,氣運則血行,因此會使身體內的氣血流動,正如中醫講“氣血沖和,百病不生”,最終也就達到了健身目的。“合”只是過程,“和”才是結果。中華民族是一個很注重“和文化”的民族,人與人之間的和睦相處;對世界是與世界上其他友好國家開展多方位合作,共同進步;對自然是與大自然和諧共生。傳遞太極拳的“和諧”理念,與人類社會構建“和諧世界”的主張完美吻合[2]。
三、太極拳與民族文化——“信文化”
“信”指的是“守規矩,講信用”。很多老一輩的拳師在準備收弟子的前期,會考察弟子較長一段時間,人品為主、悟性為輔。人品不好的徒弟,今后一定會敗壞師門,造成一些不良的影響。因此,為避免此類事情發生,前期的考察就尤為重要。正式學習太極拳的時候,必須要懂得守規矩,“沒有規矩,不成方圓”。學習時要認真聽老師的教誨,相信老師,不要自己亂琢磨,完全按照老師的要求去體會、去練習、去領悟。“入門引路須口授”是基礎,練習時也要講究“信”,即“功夫無息法自修”體現在與同門師兄弟們要互相幫助,共同進步,遵守門規。中華民族的“信文化”表現的是誠信待人、誠信做事、誠信第一。在人與人、國與國之間,都蘊含著“信文化”,都需要誠信。沒有誠信的人和國,最終都將失去一切。
四、太極拳與民族文化——“謙文化”
太極拳推手的形式,是相互問勁,探聽虛實,以求隨機應變,不丟不頂,順勢而為,并且要求點到為止。長時間練習太極拳也會使人的性格發生轉變,變得更加溫和,更加謙虛。無論修煉太極拳的人的水平處于何種層次,必須要明白“人外有人,天外有天”。古語曰:滿招損,謙受益。毛澤東同志曾說過:“虛心使人進步,驕傲使人落后。”在現代社會上,“謙文化”也是無處不在,有虛心向他人請教、肯接受批評的謙虛,有在面對一些事情上的不自大,不出風頭的謙遜,還有對長輩的謙卑等等。
五、太極拳與民族文化——“智文化”
矮小單薄的體質類型為武術技戰術思想的形成提供了生理基礎。受體質和思維習慣的影響,中華民族形成了內蓄、內斂的民族性格和處世觀念。太極拳也延續了這種民族性格,并以“以舍己從人”,“引進落空”和“四兩撥千斤”的思維程序成為立拳之本[3]。“練拳如推手,推手如練拳。”很顯然,兩者相輔相成,相互影響。“人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘”“以小勝大、柔弱勝剛強”,它同時也是一種民族智慧。
六、太極拳與民族文化——“禮文化”
太極拳的“禮文化”表現更是多方面的。學習太極拳,老師會首先和學生灌輸“武德”這個概念,體現在與別人交流切磋的時候要適可而止,尊敬對方;在禮節方面要行抱拳禮,左手為文,右手為武,文武兼備。左掌大拇指內扣,四指并攏,右手握拳,兩手相合寓意五湖四海皆兄弟,是一種恭敬禮貌的表現。抱拳禮既體現了民族團結、世界和諧的思想,又體現了不屈不撓的民族精神[4]。在對待老師要講究尊師重道,禮貌待人,民族里也是如此,中國自古以來就是禮儀之邦,小到人,大到國,這之間都是以禮相待。
七、結語
太極拳與民族文化息息相關,深刻地影響人們的生活,我們要不斷繼承發展這些優秀民族文化,不斷提高國家文化軟實力和中華文化影響力,為人類繼續貢獻民族智慧和民族力量。
參考文獻:
[1]李娜,許長榮.中華國粹智慧金典[M].北京:中國時代經濟出版社,2009.
[2]閆民,梁勤超,李源.太極拳文化形象及品牌塑造的路徑[J].體育學刊,2015,22(06):106-110.
[3]吉燦忠.太極拳:一項典型的東方文化[J].安陽師范學院學報,2016(05):28-34.
[4]聶文聰.淺析太極拳的文化內涵[J].少林與太極(中州體育),2009(07):15-17.