“吐槽閱讀” 等4則

[日] 齋藤孝 程亮 [美] 特德?姜 耿輝 余惕君 羅振宇

“吐槽閱讀”

有種閱讀方法是以吐槽為前提的。對書中的信息逐一唱反調，例如，“根本不是這樣的”“這話可說大了”“怎么可能呢”，這就是“吐槽閱讀”。

于我而言，這是比較標準的閱讀方式，但這樣的閱讀，并非毫不掩飾地坦露敵意或表示憎惡。就像相聲的捧哏和逗哏一樣，在愛著對方（書）、理解對方的同時，敏銳地嚴加追問。此時需要具備向腦中注入異物般的違和感、不放過任何一個包袱的緊張感以及決定如何發言的瞬發力。也就是說，情緒要時刻處于不穩定的狀態。

在這種“感情用事”的狀態下閱讀，大腦除了記住書中的內容，還會記住當時的情緒，所以有助于鞏固記憶。

然而出人意料的是，使用這種閱讀方法的人竟然很少，大多數人都在平靜的心態下閱讀。在我看來，這是極大的浪費。

若子//摘自《深閱讀：信息爆炸時代我們如何讀書》，江西人民出版社/

能夠思考就是一件樂事

即使宇宙的壽命可以預測，宇宙中生命的多樣性也是無法統計的。仔細想想，得以存在便是一個奇跡，能夠思考就是一件樂事。

宇宙的開端仿佛是深吸一口氣，然后屏住了呼吸。沒人知道為什么，然而不管原因如何，我很高興宇宙以這樣的形式誕生，因為我的存在也要歸因于此。我所有的欲望和沉思，都是這個宇宙緩緩呼出的氣流。在這漫長的呼氣結束之前，我的思維將一直存在。

//摘自《呼吸》，譯林出版社/

一視同仁

人們習慣于把“一視同仁”這一成語解釋為同樣看待，沒有區別。這話并沒有說透。

其實，所謂“一視同仁”，更確切地說是同樣用“仁愛”之心看待。

如果說世界上只有兩個人，那就是“我”和“你”。“仁”字，拆開來就是兩個“人”，人與人。因為有了社會交往，這才有了如何互助、如何相處的問題，于是就有了“仁”的要求。

“仁”不是只顧自己，而是要顧念別人，兩個人的利益才稱“仁”。“仁”是種子，如杏仁、桃仁，能生生不息者。孔子學問的中心綱要是“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，其中的“依于仁”，就是講待人處世的基本原則在于“仁”。

“仁者愛人”，只有做到“一視同仁”的人，才能成為“仁者”。

張愚//摘自《成語禪解》，上海人民出版社/

頂級高手的日常生活

一項技能的頂級高手過的是什么樣的日常生活？肯定是日復一日的艱苦的訓練。其實一流的服裝模特也是這樣。

在我們一般人的印象里，服裝模特吃的苦，無非就是少吃點飯，保持體形，寒冬臘月在室外也要穿著很少的衣服受凍，等等。但是最近我聽一位健身教練跟我講，好的服裝模特每天要進行差不多四個小時的力量訓練。

她們“噠噠噠噠”走到臺前，“啪”地一下能站住、站穩，這需要很強的力量，每一個姿態都能做到位，這也需要很強的力量。所以有一個說法，頂級高手的狀態，其實就是“藍領工人”的狀態。

什么意思？就是每天不管喜歡不喜歡，都得起來照常上班，上班的內容，通常也都是非常枯燥的重復訓練。正如一位藝術家說的，我們專業藝術家不講什么靈感，“靈感是留給業余愛好者的”。

//摘自“羅輯思維”微信公眾號/