“三全育人”視域下高校音樂(lè)教育的德育功能探究

高超楠

（太原理工大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院 山西·太原 030024）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。”①當(dāng)前，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的迅速變化以及文化多元化的沖擊，大學(xué)生的思想觀(guān)念、意識(shí)形態(tài)受到一定的負(fù)面影響，因而，大學(xué)生思政教育被提升到一個(gè)更高的層面。新形勢(shì)下如何做好高校的思想政治教育工作，這是一個(gè)重大課題。而音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程，在提升學(xué)生人文修養(yǎng)和藝術(shù)情操的同時(shí)如何更好地提煉思政元素，發(fā)揮德育功能，這需要廣大高校音樂(lè)教育者加強(qiáng)理論與實(shí)踐研究，提出切實(shí)可行的新思路、新舉措。本文致力于從“三全育人”的視角探究大學(xué)音樂(lè)課程德育功能的實(shí)施路徑，以為各高校深化思政教育提供思路上的借鑒。

1 音樂(lè)教育的德育功能

自古以來(lái)，藝術(shù)和政治就有著密不可分的關(guān)系，很多哲人都對(duì)此提出了著名的論斷。孔子提倡“詩(shī)教”，也就是將文化與道德相結(jié)合，以文化人、以文育人；巴爾扎克曾說(shuō)，“藝術(shù)是德行的寶庫(kù)”，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)對(duì)于德行養(yǎng)成的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”音樂(lè)教育對(duì)于大學(xué)生的思想引領(lǐng)、道德和價(jià)值觀(guān)的塑造具有重要作用。之所以是如此，一方面是音樂(lè)中所包蘊(yùn)的顯性思政元素，如愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、革命樂(lè)觀(guān)主義精神、責(zé)任感、民族自信心和自豪感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等，對(duì)大學(xué)生有著顯而易見(jiàn)的思想、價(jià)值引領(lǐng)；另一方面，高尚的文藝作品可以熏陶人、感染人，豐富大學(xué)生的精神體驗(yàn)，塑造他們健全的人格，培育他們的人文情懷，“潤(rùn)物無(wú)聲”，這是隱性方面的體現(xiàn)，為他們的成長(zhǎng)提供了肥沃的精神土壤。

1.1 顯性方面

好的藝術(shù)作品之所以被代代傳誦，就是因?yàn)槠浒盐樟藭r(shí)代的脈搏，表達(dá)了鮮明的主題，引起了大多數(shù)人的共鳴。比如，經(jīng)典紅色歌曲如《十送紅軍》《映山紅》《在太行山上》《延安頌》等，描繪了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)和廣大百姓奮勇抗?fàn)幍牟懏?huà)卷，表達(dá)了革命樂(lè)觀(guān)主義精神和對(duì)黨的真摯熱愛(ài)，讓人備受鼓舞；愛(ài)國(guó)歌曲如《祖國(guó)，慈祥的母親》《我和我的祖國(guó)》《今天是你的生日》等抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，是加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的良好素材，包蘊(yùn)著顯性的思政元素。這些高雅、主旋律的音樂(lè)作品，是高校音樂(lè)教育實(shí)施“課程思政”的重要載體，要充分挖掘其思政要素。

1.2 隱性方面

音樂(lè)教育作為美育的重要內(nèi)容，其核心作用是陶冶學(xué)生的情操，培育他們的人文情懷。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的終極目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息。”說(shuō)到底，教育最終是要達(dá)到個(gè)體的自我覺(jué)醒，自我教育。音樂(lè)教育塑造人、引導(dǎo)人，傳遞人文關(guān)懷，豐富大學(xué)生的精神世界，這一過(guò)程是隱性的。大學(xué)生長(zhǎng)期沉浸在這種高尚的藝術(shù)氛圍當(dāng)中，會(huì)健全自己的人格，矯正自己的三觀(guān)，會(huì)去關(guān)注他人和世界，感知時(shí)代的律動(dòng)，懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。“以文化人，以文育人”，音樂(lè)藝術(shù)營(yíng)造出的這種文化氛圍不等同于校園文化，但卻有鮮明的指向性，發(fā)揮著與校園文化“殊途同歸”的育人功效。

2 高校音樂(lè)教育開(kāi)展的現(xiàn)狀

2.1 綜合類(lèi)大學(xué)很少開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程

從我國(guó)目前高校課程設(shè)置來(lái)看，除專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校和綜合類(lèi)大學(xué)的藝術(shù)/音樂(lè)學(xué)院有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)課程之外，針對(duì)全體大學(xué)生的普適性、普及性的音樂(lè)通識(shí)課少之又少。即使有部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)選修課程，但學(xué)生也基本處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，且多是流于形式，沒(méi)有起到與德育相關(guān)聯(lián)的作用。

2.2 大學(xué)生音樂(lè)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足

雖然當(dāng)代大學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出了極大的興趣，比如體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)類(lèi)節(jié)目的關(guān)注度日趨上升，但往往只停留在追星、追綜藝的層面，并未對(duì)音樂(lè)本體進(jìn)行深入了解。總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生音樂(lè)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足，多數(shù)只關(guān)注音樂(lè)的外在形式，對(duì)其內(nèi)涵理解較淺薄。

2.3 教師很難同時(shí)具備兩種學(xué)科背景

教師作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的群體，往往只是潛心鉆研各自的學(xué)科，對(duì)其他學(xué)科一般是略有涉獵、淺嘗輒止，很難將兩種學(xué)科有機(jī)融合。因此，要做到音樂(lè)教育與德育的結(jié)合，師資力量將成為亟待解決的問(wèn)題之一。

2.4 較難形成系統(tǒng)的教學(xué)體系

音樂(lè)教育與德育相結(jié)合是一種新的想法和一次新的嘗試，因此要形成系統(tǒng)的教學(xué)體系需要一個(gè)過(guò)程。所以，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教材和講義的編寫(xiě)、教學(xué)內(nèi)容、形式和手段的研究等方面仍舊任重而道遠(yuǎn)。

3 “三全育人”視域下高校音樂(lè)教育的新思考

2017年2月27 日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，指出要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。“三全育人”是新時(shí)期高校思政工作的根本遵循，以此理念指導(dǎo)高校音樂(lè)教育，通過(guò)提升音樂(lè)教育的成效來(lái)強(qiáng)化思政育人，則能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。

3.1 “全員育人”與音樂(lè)教育

高校音樂(lè)教育中的“全員育人”，即是高校音樂(lè)課教師、其他任課教師、行政人員與家長(zhǎng)一起，參與到學(xué)生的音樂(lè)教育中，使音樂(lè)成為學(xué)生思政教育的重要輔助渠道。對(duì)于非音樂(lè)類(lèi)院校來(lái)說(shuō)，要求所有任課教師、行政人員、家長(zhǎng)參與學(xué)生的音樂(lè)教育是相當(dāng)困難的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但同時(shí)，音樂(lè)是大學(xué)生思政教育的重要載體，在音樂(lè)教育中踐行“全員育人”理念，有助于在學(xué)校厚植濃郁的音樂(lè)藝術(shù)氛圍，春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，大大提升思政教育的成色。

3.2 “全過(guò)程育人”與音樂(lè)教育

高校音樂(lè)教育中的“全過(guò)程”育人，即是從大一到大四為學(xué)生制定系統(tǒng)的音樂(lè)教育教學(xué)體系，將音樂(lè)素養(yǎng)作為學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，使其從入學(xué)到畢業(yè)乃至就業(yè)整個(gè)過(guò)程都接受音樂(lè)藝術(shù)的熏陶。音樂(lè)作為古代的“六藝”之一，從春秋時(shí)起就備受儒家重視，也是自那時(shí)起，音樂(lè)就作為讀書(shū)人必學(xué)的科目之一。當(dāng)前，高校素質(zhì)教育的地位日漸衰落，素質(zhì)教育體系不是很健全，在這種背景下，大力提倡音樂(lè)教育有其特殊意義。在音樂(lè)教育中貫徹“全過(guò)程”育人理念，需要高校領(lǐng)導(dǎo)做好頂層設(shè)計(jì)，制定科學(xué)完整的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)評(píng)估體系，協(xié)調(diào)相關(guān)部門(mén)將音樂(lè)作為學(xué)生綜合測(cè)評(píng)、素質(zhì)教育學(xué)分、人才培養(yǎng)質(zhì)量等評(píng)價(jià)機(jī)制的重要參考要素，以必修課、選修課、講座、活動(dòng)等多樣的形式，向在校學(xué)生全面普及音樂(lè)素養(yǎng)。

3.3 “全方位育人”與音樂(lè)教育

高校音樂(lè)教育中的“全方位育人”，即是從課程、課堂、教材、師資、第二課堂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等打通各個(gè)“關(guān)節(jié)”，不斷加以改革，保障音樂(lè)教育的全天候性，提升其育人成效。具體來(lái)說(shuō)，可從改革音樂(lè)課課程體系、更新音樂(lè)課課堂教學(xué)手段、開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程校本教材、加大音樂(lè)課專(zhuān)兼職教師師資隊(duì)伍培訓(xùn)、加大音樂(lè)素養(yǎng)在第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的比重等方面入手，以此覆蓋各個(gè)育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。另外，在學(xué)生自媒體平臺(tái)以及學(xué)校校園文化建設(shè)中，要注重融入更多的音樂(lè)元素，使音樂(lè)藝術(shù)在學(xué)校成為一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，使學(xué)生在俯仰之間均能受到高雅音樂(lè)藝術(shù)的感染。

4 音樂(lè)教育德育功能實(shí)施路徑探究

4.1 成立統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，規(guī)劃藝術(shù)教育

學(xué)校可以成立由學(xué)生處、教務(wù)處、團(tuán)委、宣傳部領(lǐng)導(dǎo)組成的藝術(shù)教育委員會(huì)，共同商討、統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校藝術(shù)教育工作，委員會(huì)可下設(shè)分會(huì)，負(fù)責(zé)安排和部署各項(xiàng)具體工作。藝術(shù)教育委員會(huì)的主要職責(zé)是，確定學(xué)校藝術(shù)教育的目標(biāo)和宗旨，制定相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱、內(nèi)容等，引導(dǎo)教師以思政教育為綱開(kāi)展藝術(shù)教育工作，共同培育和指導(dǎo)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

4.2 加強(qiáng)師資力量，打造復(fù)合型人才

學(xué)校要鼓勵(lì)各科教師以本專(zhuān)業(yè)為圓心，以思政理論為半徑畫(huà)圓，以政策扶持、資金支持等保障機(jī)制鼓勵(lì)各科教學(xué)與思政教學(xué)同頻共振、同向而行，鼓勵(lì)他們?cè)谘芯勘緦?zhuān)業(yè)的同時(shí)，互相交流協(xié)作，形成全員育人合力。學(xué)校可以通過(guò)現(xiàn)有音樂(lè)教師或聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師，與思政課教師集體備課，共同研討教學(xué)方案，形成教學(xué)大綱。由音樂(lè)教師作為主講，融入思政元素，實(shí)現(xiàn)寓教于“樂(lè)”。

4.3 創(chuàng)新課程體系，注重“以生為本”

學(xué)校可以設(shè)置理論課和實(shí)踐課兩大課程體系，在理論課中開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課，在實(shí)踐課中開(kāi)設(shè)例如奧爾夫音樂(lè)體驗(yàn)課、音樂(lè)治療課等課程。其中，音樂(lè)鑒賞課可以以李嵐清同志編著的《音樂(lè)·藝術(shù)·人生》為教材和藍(lán)本，可分為“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞”“中外音樂(lè)名著鑒賞”“經(jīng)典紅歌賞析”等部分；在實(shí)踐課中可引入世界三大著名教育法之一的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，通俗來(lái)講就是一種讓學(xué)生參與體驗(yàn)式的教學(xué)方式，即通過(guò)節(jié)拍節(jié)奏、語(yǔ)言、歌唱、器樂(lè)演奏、舞蹈動(dòng)作等多種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)思想或情感，在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人與人之間的溝通和良性互動(dòng)，并逐漸培養(yǎng)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。總之，不管在理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)層面，都要盡可能采取多種授課方式，盡量做到通俗易懂，讓課堂活起來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都有興趣、有意愿參與其中，學(xué)有所獲。

4.4 提高知識(shí)儲(chǔ)備，樹(shù)立文化自信

在以上課程設(shè)置的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)以社團(tuán)活動(dòng)、黨日活動(dòng)等為契機(jī)，通過(guò)各式各類(lèi)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的普及，特別是要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和紅色文化的傳播和普及。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化更是扎根人民群眾，反映人民心聲。我們必須鼓勵(lì)并支持大學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承和保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，堅(jiān)定文化自信，抵御外來(lái)文化的沖擊。

音樂(lè)教育與大學(xué)生德育之間的溝通，有著很強(qiáng)的必要性，兩者的融合必將產(chǎn)生不可小覷的功效。它將帶領(lǐng)學(xué)生從知識(shí)、能力的提升步入素質(zhì)的提升，從審美情感、道德情感的培養(yǎng)走向理想信念的培養(yǎng)，它將為高校“大思政”教育體系的構(gòu)建提供新的路徑，將是大學(xué)生思政教育的重要里程碑。

注釋

① 習(xí)近平:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.新華網(wǎng).2018.9.10.