漢語(yǔ)言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合分析

摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)教育是目前開展的基礎(chǔ)課程之一，其實(shí)教學(xué)地位不斷提升，并成為漢語(yǔ)言文學(xué)體系的重要內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族悠久歷史的沉積，蘊(yùn)含了豐富的語(yǔ)言文化內(nèi)容。通過對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅可以增加語(yǔ)言發(fā)展歷史的知識(shí)，也可以提高個(gè)人的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的民族信心，深化其精神內(nèi)涵。但是，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，仍然存在一定問題，影響漢語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì);教育;漢語(yǔ)言文學(xué);融合

漢語(yǔ)言文學(xué)是人們進(jìn)行交流的主要媒介，可以提升學(xué)生的人文素質(zhì)，有利于學(xué)生完善自我人格。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合，成為未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。本文以此為背景，分析漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)的融合渠道。

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教育中的人文素質(zhì)現(xiàn)狀

目前，教師普遍忽視漢語(yǔ)言文學(xué)的人文素質(zhì)教育作用。在新教育形勢(shì)的發(fā)展下，以往的漢語(yǔ)言文學(xué)教育理念存在滯后問題，滿足時(shí)代的發(fā)展要求。教師將漢語(yǔ)言文學(xué)教育簡(jiǎn)單的看成作品鑒賞，忽視了人文思想的分析[1]。雖然一定是量的文學(xué)鑒賞，可以達(dá)到漢語(yǔ)言教學(xué)目的。但是，錯(cuò)誤的教學(xué)理念致使人文性質(zhì)內(nèi)容得不到充分挖掘。漢語(yǔ)言文學(xué)中的人文素質(zhì)，不僅可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，而且也可以幫助學(xué)生陶冶情操。人文素養(yǎng)通過知識(shí)轉(zhuǎn)移的形式，讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言中的民族精神，以及當(dāng)代社會(huì)的歷史責(zé)任，有利于學(xué)生樹立正確人生觀和價(jià)值觀。深入挖掘人文素質(zhì)內(nèi)容，可以讓教師更加深入的了解教育的途徑，幫助學(xué)生拓展思維空間，樹立正確的人生價(jià)值。漢語(yǔ)言文學(xué)可以讓學(xué)生感悟不同年齡的人生真諦，體會(huì)到人生的價(jià)值，幫助學(xué)生珍惜當(dāng)下的美好生活，因此來(lái)達(dá)到陶冶情操的目的?？凑Z(yǔ)言文學(xué)通過循序漸進(jìn)的方式，塑造學(xué)生健康的人格，提升其自身的精神境界，培養(yǎng)其正確的審美角度。

2.漢語(yǔ)言教學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的融入途徑

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的融合是多方面的綜合性文化，要注重其融入途徑和方法，以此來(lái)達(dá)到事半功倍的目的。

2.1創(chuàng)造漢語(yǔ)言人文教學(xué)的氛圍

語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要良好的氛圍，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也是如此。教師要注重漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的環(huán)境，創(chuàng)意教學(xué)氛圍，為人文素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。一方面，教師要充分考慮人文素質(zhì)培養(yǎng)的條件，有效的結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際情況，將人文素質(zhì)教育徹底融入到文學(xué)體系中，做到多方面的綜合滲透[2]。教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程，選擇課程的教學(xué)方式，并做好融合了前期準(zhǔn)備。

2.2重視學(xué)生的人格培養(yǎng)

太原教學(xué)中應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康人格的塑造，讓學(xué)生掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)，有效的進(jìn)行知識(shí)運(yùn)用，完善自我發(fā)展。在教育教學(xué)中，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際解決問題能力，現(xiàn)在解決過程中樹立正確的價(jià)值觀[3]。通過漢語(yǔ)言文學(xué)教育，提高學(xué)生對(duì)是非的辨別能力。例如，教師可以在教學(xué)中增加實(shí)踐內(nèi)容，讓學(xué)生積極參與，并在教師與學(xué)生的交流中，為學(xué)生塑造健康人格。教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想存在偏差，應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服不良嗜好，幫助其樹立正確人生觀。

2.3豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的教育形式

在漢語(yǔ)言文學(xué)課程教授過程中，要體現(xiàn)綜合的教育形式，最大的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性教育。新的教學(xué)環(huán)境下，教師應(yīng)該融入多媒體技術(shù)，采用翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂等教學(xué)的手段，為學(xué)生提供綜合性且全方位的教學(xué)模式。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和人文素質(zhì)融合過程中，教師應(yīng)該著重關(guān)心教育模式的創(chuàng)新，以及教學(xué)的實(shí)際效果，并從諸多方式中，選擇比較合理的教育方式，以提高漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)融合效果。

2.4加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的系統(tǒng)化

語(yǔ)言作為一個(gè)文學(xué)體系，要對(duì)學(xué)生采用綜合性系統(tǒng)性的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)人文素質(zhì)的要求，選擇相關(guān)的教育內(nèi)容，并將教育內(nèi)容和主題進(jìn)行匯編和整合，合理的進(jìn)行教學(xué)安排，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。具體來(lái)說(shuō)，教師可以以班級(jí)為單位，對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)查。以學(xué)生作為中心，開展學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的主題活動(dòng)。在此活動(dòng)中，學(xué)生不僅發(fā)揮了自身的個(gè)性，也提高了學(xué)習(xí)的興趣，更達(dá)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)了人文素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)作為教學(xué)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義[4]。目前，漢語(yǔ)言教學(xué)存在偏差，過于重視文學(xué)鑒賞和文學(xué)知識(shí)，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在此情況下，學(xué)生容易失去自身的社會(huì)責(zé)任感，甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤的人生觀。因此，要教漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)進(jìn)行融合，深入挖掘教學(xué)中的人文素質(zhì)內(nèi)容。同時(shí)，教師要豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)形式，注重漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)的融合效果，形成系統(tǒng)化和標(biāo)準(zhǔn)化教育內(nèi)容，推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

胡奧運(yùn)（2001—），性別女，民族漢，籍貫湖北咸寧，學(xué)歷大學(xué)本科，單位：海南師范大學(xué)，專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)。