論新時期青年責任擔當意識的生成邏輯及培育路徑

天津師范大學馬克思主義學院 宋一凡

2021年是中國共產黨成立100周年,回顧百年歷史征程,無數革命烈士、英雄人物、先進模范承擔起了他們的時代責任，把青春甚至是生命融入黨和人民事業中，成為中國革命、建設、改革的先鋒力量。在此重要時刻，對青年“責任擔當”的生成邏輯、培育路徑、創新發展進行多角度多方位探討，對于深刻理解青年責任擔當的重要論述，準確把握青年培育的發展脈絡，動員和激勵青年在新的趕考路上創造新奇跡，書寫新輝煌具有重要意義。

一、新時代青年責任擔當的生成邏輯研究

責任擔當，早在中國古代就常常被人傳頌，從古代的“知其不可而為之”到《日知錄》中所倡導的“天下興亡，匹夫有責”，再到如今著力培養具有“六有”的時代新人，這些都強烈地反映了社會責任感培養一直是現代乃至古代青年培育的重點。近年來，當代青年責任擔當意識的踐行多次得到各級領導和廣大群眾的高度肯定和贊揚。新時代賦予了青年新的歷史使命，也對青年責任感的培養提出了新的要求。傳承至今的優秀傳統文化中同樣蘊含著豐富的青年責任教育資源，它潛移默化地影響著青年價值觀的確立，深刻影響著青年責任擔當培養的教育方針。

第一，歷史邏輯：“責任擔當”理論源于中國優秀傳統文化。“責任”是一個長盛不衰的話題，中國古代先賢對“責任”這一論題就做了頗多研究。中國傳統文化典籍《周易》中提到的“憂患”，便展現了強烈的民族精神。《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”；《岳陽樓記》中所表達的“居安思危”的憂國意識，都明確地表達了古代圣賢對于個人、他人、國家、民族憂患的責任與擔當。除此之外責任擔當還源于傳統文化中“崇德向善”的價值要求和“修齊治平”的高尚德行。如：“己所不欲，勿施于人”“克明俊德”“為政以德”等。繼承發揚中華優秀傳統文化中的責任擔當，就是要培養從“小我”上升為“大我”的責任擔當意識，進而使青年在新時期中完善人格、弘揚道德，實現自我價值。

第二，理論邏輯：“責任擔當”的理論源于馬克思主義經典著作。在最初闡述青年“責任擔當”理論的經典書籍中，各界思想家、革命家結合當時的社會情況，明確了青年擇業時應肩負起“為人類謀福祉”的社會責任。雖然只是從職業選擇的角度出發，但也突出強調了青年應當為“人民幸福”負責的時代使命，且責任重大，這關乎于人類的長久健康發展。一切思想和概念都是在一定的理論基礎上產生和發展起來的。思想沒有理論支撐，就如水沒有源，樹沒有根，難以持續發展。其他社會各界學者也認同這一觀點，并在其相關著作中闡述了青年在社會改革與建設中的作用。馬克思主義經典著作中所闡述的青年“責任擔當”重要理論觀點，是以人的全面發展理論為基礎創立的，這為今后青年責任的創造性發展提供了初步的理論支持。

第三，實踐邏輯：“責任擔當”的理論立足于中國特色社會主義偉大實踐。“青年責任擔當”的概念不是憑空而來，而是無數革命先烈用鮮血、生命鑄就的紅色足跡；是無數青年經過艱苦奮斗、浴血奮戰走過的復興之路。中國青年的責任意識與擔當精神是經過不斷探索、總結、提煉得來的，這是具有開創性的實踐產物。建黨百年來，我們及時總結青年奮斗經驗，不斷推進青年培育的理論創新，在家庭、學校、社會的管理中提出了許多關于如何正確培育青年的重要論斷。總結社會實踐中的優秀歷史成果，形成責任重要論述，這是青年初入社會時的重要行動指南，當代青年應該履行自己的責任，以強烈的自我意識承擔責任。

二、新時代青年責任擔當的培育路徑研究

第一，青年責任擔當精神培育面臨的挑戰。當前青年普遍受過良好的教育，擁有豐富的知識和廣闊的視野，絕大多數青年在新時期能夠做到關心國家、社會與自身，具有較強的國家榮譽感和道德責任感，能夠明確自身責任。但是由于青少年正確的思想觀念尚未形成和穩定，容易受到外部復雜社會環境的影響，因此也存在著一些需要及時解決的問題。在價值取向方面,部分青年注重需求而不是貢獻，在學習、工作、生活的多重壓力下，常常會選擇做一個不求功德、只求無過的“佛系青年”，并對自身本領的提升抱有無所謂的態度。這種表面上看似“與世無爭”現象的背后也凸顯了青年責任、擔當意識的嚴重缺失。這些情況的形成究其原因，主要是由于家庭責任教育的缺失、學校培育模式的失衡、西方社會思潮的影響以及部分青年對自身的片面認識所造成的。

第二，培育青年“責任擔當”的理論路徑研究。一方面，“責任擔當”理論源于中華優秀傳統文化，其理論路徑也應由傳統責任教育入手。在新的歷史條件下，中國傳統責任價值體現了青年承擔社會責任的內在要求，即在新時代下將面臨的諸多挑戰。青年是文化傳承的主要骨干與中堅力量。因此，充分認識青年在繼承中華優秀傳統文化中的責任，引導他們秉持科學態度、弘揚國家情懷、傳承優秀文化，自覺探索傳統文化傳承的新途徑，使之保持長久生命力是十分必要的。另一方面，一個國家要想高質量發展，就必須不斷補充新鮮血液。因此明確青年培養的核心問題，確立符合社會需求的培養目標，組織協調青年教育培養的社會資源，對于增強青年社會責任感具有十分重要的意義。

第三，培育青年“責任擔當”的實踐路徑研究。為了貫徹落實責任教育，教育者就要做到理解青年，與青年同在，想青年之所想，給青年之所需。有的學者聚焦新時代大學生社會責任感教育，要求以引入人文主義教育理念、改革教育教學方法、重構教育話語體系為主要路徑，從而構建了大學生社會責任教育的新圖景。這一理念與倡導人類命運共同體理念的實質相契合，青年不僅要對自身發展負責，實現人生價值，更要對社會負責，推動高質量發展。還有學者認為，青年社會責任教育包含了責任認知、責任情感、責任意志和責任擔當四重實踐理路，反映了青年社會責任教育的內在邏輯統一，四者之間層層遞進，共同構成了新時代青年社會責任教育內容。因此新時代責任教育應當從這四方面綜合引導青年努力擔當起對世界、對民族、對國家、對社會、對自己的責任。

三、新時代青年責任擔當研究的未來展望研究

第一，創新“青年責任擔當”理論，引導青年認清時代責任和歷史使命。堅持一脈相承、與時俱進，正確處理好繼承與發展的辯證統一關系。對于青年“責任擔當”理論的創新，首先，要從社會發展規律的角度展開對青年責任擔當意識歷史脈絡的梳理、總結，在吸取中華優秀傳統文化精髓中使青年堅定理想信念，做到知信行的統一，從而幫助我們在歷史中獲得啟迪，在實踐中提煉青年社會責任感培育的經驗，引導青年認清時代責任和歷史使命，深化認識建黨百年青年的責任，自覺擔當起時代重任。其次，要高度重視青年人才的發現與培養工作，尊重青年人才的歷史作用與現實要求，密切關注青年人才成長過程中的發展路徑。我們要在青年的責任擔當中汲取智慧和營養，抓住機遇，及時總結經驗，不斷將理論創新推進到更加成熟階段。最后，用大眾化、通俗化的理論讀物武裝青年頭腦。當今世界各國思想文化交流日益頻繁，發展道路、價值觀念的競爭更加突出，一些錯誤言論和觀點更為隱蔽且活躍。青年對于即將面對的風險挑戰，迫切需要大眾化、通俗化理論來引導他們走出迷途，擺脫思想的束縛，成為青年成長成才的正確行動指南。

第二，把握角色定位，深入多學科內容因材施教。新時代的青年處于不同領域之中，具體責任則千差萬別。因此要準確把握青年的角色定位，綜合運用了多學科內容因材施教。學科的綜合性對青年責任的培育任務提出了更高的要求。我們應該用開放的觀念和系統的思維，全面研究不同時期的特征，總結出近百年來青年責任的本質特征與經驗教訓。從不同學科的角度分析研究，進行更深入的挖掘，整合理論與實踐資源。通過“互聯網+教育”“融媒體+直播”等方式，使青年獲得個性化、定制化的智能學習環境，隨時隨地按需而學，達到教育的高位公平。鼓勵青年以理性的態度，推動教育走向科技創新，實現顯性情感與隱性能力的互補結合教育。值得注意的是，跨學科研究方法的使用不是簡單的移植和復制，而是要在對比的基礎上深化對青年社會責任感培育的思考，將新時代青年的培育工作推向一個新階段。

第三，積極探索多角度、多方位培育路徑。在當前多變的國際形勢下，加強青年大學生責任和擔當的培養具有十分重要的現實意義，一方面，以“理論+實踐”為主要培養措施，發揮好學校、家庭和個人三個方面的作用，通過科學有效的途徑、模式和載體，形成“三位一體”共同發展，最終實現培養大學生責任感、增強大學生責任感的目標。另一方面要探索“責任意識→責任認同→責任行動=培養目標”培養方案，通過責任意識的形成，到內化于心，再到最終體現到行為習慣中的漸進式教育，幫助青年大學生有效地提高社會責任感。最后，探索建立“榜樣+”的培養教育模式，提高教育的“針對性”。培養青年的責任擔當意識，不僅需要正確的思想引導，更需要革命英雄的行動引導。黨史就是一本豐富生動的真實教材，認識和研究革命前輩的偉大貢獻、初心宗旨和偉大精神，對于樹立共同的理想信念，激發智慧，磨煉品格具有重大而深遠的意義。在校園文化建設中，要自覺整合“榜樣引領”的教育理念，通過多樣形式、采取多種平臺培養青年的社會責任感。例如，在疫情期間，通過新媒體報道感人事跡，倡導“一方有難，八方支援”理念，宣傳抗疫一線的 “最美逆行者”“白衣衛士”的典型事跡以及各方青年志愿者的先進事跡，激發起青年內在的責任意識，通過榜樣行動引領青年為社會、國家擔當責任，這對全面提高青年社會責任感起到重要作用。社會責任教育需要社會各方面的共同努力，創新全方位、多元化、多節點的培養措施和方式，實現滲透式教育，做到顯性教育與隱性教育的互補結合，強化青年的社會責任意識。