為教育插上飛翔的翅膀

王偉瓊

（深圳市光明區(qū)高級中學 廣東深圳 518106）

原始的教育是爬著往前走，卑微的教育是跪著往前走，有尊嚴的教育是直立著往前走，不健康的教育是拖著畸形的后腿單腳往前跳，健康的教育是釋放雙腿往前奔跑，理想的教育是插上翅膀飛翔。

當今現(xiàn)代化的中國，國家的教育思想和教育目的是正確而豐滿的，但是在教育的最前線、教育的基層、家庭教育和社會教育一線，教育的矛盾非常突出，各種焦慮癥并發(fā)，拖了中國教育的后腿。

教育不僅決定著中國的今天，也決定著中國的未來。那么我們應該何去何從呢？如何為中國的教育插上飛翔的翅膀？我作為一名一線高三政治教師，結(jié)合我的實踐經(jīng)驗和教育思想，分享以下實踐心得：

一、中國的教育在于喚醒孩子內(nèi)在的靈魂與內(nèi)心真正的熱愛

在物質(zhì)和知識匱乏的時期，人們?yōu)榱烁玫鼗钪鴮W習，有一股生存的勁兒，這時的教學以傳授為主可以被人們所理解和接受。可當人們的物質(zhì)生活滿足和知識富足后，就容易變得無所追求，把精神寄托在享樂上，把心情放在各種攀比上，把視線放在各種刷屏上……表面的繁華與熱鬧只是暫時的，過后就會變得空虛、無聊、無所追求，活著好像只是為了活著。

在這樣的時期，堅持“教學以傳授為主”，孩子將變得不是我們所期望的孩子，甚至南轅北轍。冰冷的知識無法激起孩子的興趣，孩子的愛好、快樂是父母和老師給予的，遺失了“熱愛”，迷失了追求。

陶行知說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”

匈牙利數(shù)學家波利亞說：“學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”

教學以傳授為主，教學唯書本知識束縛，教學以老師為導向，教學被落后的考核所困，教學忽視了孩子的主動性，教學把孩子局限于羊圈里養(yǎng)肥……這樣我們將失去我們可愛、智慧的孩子！孩子們將終身被束縛著雙腳走路，走得很吃力，甚至找不著方向。孩子心中的興趣愛好亦是如此！

我認為，當下中國的教育缺少對生命價值的領(lǐng)悟與內(nèi)心靈魂的醒悟，中國教育一步步地走向集體化焦慮的階段，孩子對生命的感受甚少，快樂也缺乏，一個民族本應該最快樂最無憂的年齡卻要擔負太多。兒童沒有快樂了，民族就更加沒有快樂了。全民族自覺或者不自覺地要求孩子不斷學習與進步，然后孩子焦慮、家長焦慮、老師焦慮、領(lǐng)導焦慮……集體陷入一片焦慮中。然后開設(shè)各種心理輔導中心，心理輔導培訓課程，心理咨詢室，最后可能連心理老師也變得焦慮起來。那最后的救命草與救贖又是什么呢？

我們的教材和一線教學應該去喚醒孩子內(nèi)心的靈魂與內(nèi)心真正的熱愛。社會是發(fā)展的，每個時代需要的人的能力也不一樣，舊時代最先進的思想和理念放到新時代也顯得不合時宜。社會在進步，物質(zhì)生活基本滿足后，那將是什么會激勵著人不斷進步與成長呢？“懸梁刺股”的力量在當今社會難以持力，真正激發(fā)人的動力將會是發(fā)自內(nèi)心的渴望與興趣。

所以，我主張學校培養(yǎng)學生興趣的多樣性。無論在哪個時代，也無論社會發(fā)展到何種地步，興趣永遠是人們探索未知世界的動力，有自己的追求與熱愛，自己喜歡做的事情，一個能激發(fā)前行的興趣點。這樣我們的生活才會充實，也才會有個人的發(fā)展空間與未來追求的潛力點，通過潛力點與優(yōu)勢點來成全人更大的成就，使得人可以走得更遠。

興趣的培養(yǎng)最重要的是學生的主動性。主動性的培養(yǎng)要求教育者不過多干涉孩子，盡量不用強迫、壓制的手段教育孩子，而要用適當?shù)姆椒ㄈヒ龑麄儯蛊湟揽孔约旱乃季S和意識做出正確的行為。教育者就是要做那個懂得的人，挖掘?qū)W生的豐富性與興趣性，培養(yǎng)學生的潛力與優(yōu)勢。激發(fā)孩子內(nèi)在的靈魂與熱愛，讓孩子在熱愛里發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的樂趣。個人能擁有更多的創(chuàng)造力，主要來自兩大動力：一是自身的欣賞力與內(nèi)驅(qū)力，經(jīng)歷生活的各種體驗與腦里智慧的沉淀，閱盡年華；二是來自外界的欣賞力，別人的欣賞與鼓勵，能帶來更持續(xù)的創(chuàng)造力。

因此，學校可以組織學生到大自然中去感受生活的美，也可以去參加各種社會實踐活動，在活動中發(fā)現(xiàn)自己的才能與特長，找到自己內(nèi)心的興趣愛好。生活并不缺美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活的美好，更多來自我們對生活中美的發(fā)現(xiàn)，塑造與創(chuàng)造。例如每次我遇到美的事物，總?cè)滩蛔∠氚阉臄z下來，留存在腦海里與歲月里。總有一天，它會迸發(fā)在你的腦里，然后會是創(chuàng)造靈感的激發(fā)點與觸動點。熱愛大自然的人，熱愛生活的人，懂得在生活中尋找自己的樂趣，不會覺得生活單調(diào)乏味。而是生活處處充滿詩意，處處潛藏著不經(jīng)意的美。在美的大自然陶冶過程中，在社會實踐的過程中，我們就會激發(fā)各種內(nèi)心的熱愛與想法。當一個人擁有源源不斷的思想時，創(chuàng)造的靈感就會不斷涌現(xiàn)。例如我擁有了獨特的創(chuàng)作能力后，近一年來就創(chuàng)作了詩歌與文章共300多篇，創(chuàng)作靈魂與魅力不斷在生活與工作中一次次展露。不僅表現(xiàn)在詩歌、攝影、畫畫、舞蹈等方面，在班主任工作中，也創(chuàng)新班會課，創(chuàng)新工作方法，創(chuàng)新與學生的溝通方式，創(chuàng)新家校合作等。

孩子心中的興趣愛好亦是如此，當孩子發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好后，我們學校也可以進一步鞏固與發(fā)展這種興趣愛好點。我們組織相關(guān)的社團活動，組織相關(guān)的比賽活動，讓有著相同愛好與追求的人進入相關(guān)的圈子去討論，研究。在一定的圈子里相互鼓勵，相互欣賞，相互前行，能激發(fā)孩子更多的創(chuàng)造力與熱愛，為著自己的愛好與夢想去探索，執(zhí)著，前行。

因此教育者要挖掘?qū)W生的閃光點，發(fā)現(xiàn)個體的獨特性，激發(fā)人的興趣點，讓這個興趣點不僅在當下能發(fā)光，也能在未來的人生路途上閃閃發(fā)光。這個光不僅可以照亮自己，也能照亮別人。

二、思維方式是核心競爭力，教學要培養(yǎng)孩子的思維能力與方式

我們一直都深信“知識就是力量”，并將其奉為金科玉律，認為只要有了文憑，有了知識，自身的能力就無可限量了。往往身邊的很多例子都告訴我們，并不是擁有足夠多的知識就可以提高人的綜合能力了。文憑或?qū)W位也許能幫助你找一份工作，但它不能保證你在工作上的進步和你賺取財富的多少。商業(yè)最注重的是能力，而不是文憑。對某些人來說，教育意味著一個人的腦子里儲藏著多少信息和知識，但死記硬背知識的教育方法不會使你達到目的。目前，社會越來越依靠書本、檔案和機器來儲存信息，如果你只能做一些一臺機器就能做的事情，那你真的就陷入困境了。真正的教育、值得投資的教育是那些能開發(fā)和培養(yǎng)你的思維能力與思維方式的教育。一個人受教育程度如何，要看他的大腦得到了多大程度的開發(fā)，要看他的思維能力與思維方式有沒有真正地觸動與感悟。

古希臘的哲學家赫拉克利特也說:“知識不等于智慧。”掌握知識和擁有智慧是人的兩種不同層次的素質(zhì)。對于它們的關(guān)系我們可以打這樣一個比方:智慧好比人體吸收的營養(yǎng)，而知識是人體攝取的食物，思維能力是人體消化的功能。人體能吸收多少營養(yǎng)，不僅在于食物品質(zhì)的好壞也在于消化功能的優(yōu)劣。如果一味地貪求知識的增加，而運用知識的思維能力一直在原地踏步，那么他掌握的知識就會在他的頭腦當中處于僵化狀態(tài)，反而會對他實踐能力的發(fā)揮形成束縛和障礙。這就像消化不良的人吃了過多的食物多余的營養(yǎng)無法吸收，反倒對身體有害。

小學、中學、高中共12年，大學4年，研究碩士生4至6年，結(jié)果還是不知道怎樣思考、自己想要什么，這的確是一件既諷刺又可悲的事。雖然教育者總是把“批判性思維”掛在嘴邊，但是沒有幾個人真的明白如何思考。雖然他們的記憶力不錯，知道該想些什么，但是就如何思考這一點，還是一片空白。

西季威克說：“我們這樣想或許是因為別人也這樣想；或許是因為我們確實是這么想的；或許是因為別人讓我們這樣想，所以我們認為自己必須照做；或許是因為我們曾經(jīng)是這樣想的，并且認為自己現(xiàn)在仍然如此；或許是因為這樣想的，我們就認為自己會這樣想的。”

因此，要改變這種狀況，在學校里，我們要開設(shè)相關(guān)培養(yǎng)學生思維能力與思維方式的課程，或者在課堂講授的過程中，我們老師要給學生講解共性的一些思維方法。例如可以嘗試發(fā)散思維、整分思維、分類思維、比較思維、因果思維、類比思維、變通思維、靈感思維、跨界思維等。例如在政治課堂上，我會讓學生準備時政演講，以時政熱點的情景材料為基石，讓學生從不同的角度去發(fā)散與思考，然后啟迪學生進行思維風暴，在演繹與歸納的思維過程中得出結(jié)論。從而更好地鍛煉學生的思考力與學生的綜合能力。

另外，我們還可以嘗試跨界思維，萬物本相通，很多時候都是我們自己為自己設(shè)下界限而自阻與自擾。例如針對一個情景材料，我們可以從經(jīng)濟、政治、文化、哲學四個模塊的知識去解讀、去運用、去思考、去啟迪、去觸類旁通。有條件的話，我們還可以做到政治、歷史、地理等學科之間的跨界，真正地跨界到一定的程度就是無界。學生會獲得極大的收獲，這種受益是終生的，也是長遠的。

三、教學應該是一首師生共同演奏的合唱曲，一場發(fā)自內(nèi)心情感共鳴的啟發(fā)譜

教學的最高境界是“共情”，教學不是一場獨角戲，否則表演再出色也注定是一場失敗，一場沒有實質(zhì)性的失敗。我們的課堂需要調(diào)動學生的情緒與積極性。一堂好的課，不能只是簡單的知識的堆砌或者是知識邏輯“冷冰無溫度”的推理。

我們需要進行情景創(chuàng)設(shè)，情景的創(chuàng)設(shè)應該具有趣味性、真實性、時代性、價值性等特征。創(chuàng)設(shè)情景后，我們要進行問題設(shè)計，問題的設(shè)計要注重關(guān)聯(lián)性、思維性、開放性、綜合性、生成性與高階性，體現(xiàn)出問題的寬度、深度與維度，能引發(fā)學生思考，并激發(fā)學生追問，真正觸動孩子內(nèi)心的情感共鳴。師生之間情感的分享、交流與觸動，不僅營造了課堂的氛圍，更構(gòu)建了人腦中復雜、高強度認知過程中所需要的“營養(yǎng)劑”和“催化劑”。所有課堂的參與者，通過人際情感的分享互動，創(chuàng)設(shè)源于情感但又超越個體情感的情景與問題，使得思維的認知能像春水一樣，在跌宕起伏的情感河床里，順勢而下，便能一路奔騰到海。

例如深圳市實驗學校黃老師的一節(jié)哲學課，她圍繞深圳的發(fā)展來研究意識的能動作用。第一個環(huán)節(jié)是回望昨天的深圳，感受偉人的哲學智慧，讓學生們暢談與分享深圳發(fā)展的歷程與變化，從國家重大政策對深圳的影響來感受意識的作用與力量。第二個環(huán)節(jié)是立足今天，腳踏實地再出發(fā)。讓學生們結(jié)合身邊的生活以及深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的歷史使命，用哲學智慧來談?wù)勆钲诿媾R的機遇與挑戰(zhàn)？問題激發(fā)了學生的熱情與積極性，學生情緒高漲，談?wù)摳挥懈星榕c內(nèi)心觸動，并上升到哲學層面的一切從實際出發(fā)，實事求是，具有思考的寬度、深度與維度。第三個環(huán)節(jié)是面向未來，肩負使命當擔。讓學生們?yōu)樯钲诘陌l(fā)展獻計獻策，助力深圳發(fā)展。這時，學生的情緒高漲了，他們的內(nèi)心靈魂和情感相互碰撞與交流，很多好的點子與創(chuàng)意就在不經(jīng)意間觸動與萌芽。最后一個環(huán)節(jié)就是我們一起攜手前行，做新時代的深圳人。這個環(huán)節(jié)里黃老師播放了學生們?nèi)ゲ稍L光明區(qū)人大代表的視頻與學生們采訪中興通訊企業(yè)資深經(jīng)理的視頻。看完視頻后，讓大家暢談我們應該如何做一個新時代的深圳人。此時，我們的教學不僅僅停留在生成書本的哲學原理，已經(jīng)把它上升到實踐性與綜合性，上升到哲學高度的智慧與思維層面的開放性與高階性，最后倡議大家愛深圳，愛家人，愛朋友，愛學校，愛社會，共同為深圳的發(fā)展貢獻智慧，引起了學生情感的共鳴與升華。

這就是一堂充滿情感高認知的好課給我?guī)碜钫鎸嵉母惺埽惶煤谜n里不僅充滿了歡聲笑語，而且是靈魂與靈魂的對話，情感與情感的交流，激發(fā)愛與被愛的基因，與學生共同演奏了一首動人的合唱曲。

所以說，好的教育不僅僅是知識的傳播，思維方式的培養(yǎng)，更是要激發(fā)孩子的情感共鳴，教會孩子愛與被愛，并且要懂得與珍惜這些愛與情感，讓愛來成全與成就更大的人生。因為沒有情感的人，心中缺乏愛的人，是孤獨的，是乏力的，是無助的。在人生的路途上，當我們出現(xiàn)困難時，很容易陷入被動或者自我放棄的狀態(tài)。心中裝有滿滿的愛意的人，他的生活往往具有滿滿的正能量，整個人的精神狀態(tài)也會顯得與眾不同。愛能讓我們充滿激情與斗志，愛能使生活變得豐富與有意義，愛能讓人生追求變得有趣與有力量，從而在人生的道路上行得更穩(wěn)，走得更遠！

教育思想形象地說就是教育創(chuàng)新得以在其中展翅翱翔的空氣。但是，只有國家層面上的教育思想是無法形成整個教育環(huán)境的空氣的。各教育部門、學校、教師、社會、家庭也需要成為先進教育思想的一部分，這樣才能形成一個教育的生態(tài)圈。我們要全民呼吸這種展翅翱翔的空氣，把孩子作為教育的主體，創(chuàng)新的教育思維才能為教育插上飛翔的翅膀，讓中國的教育在天空里自由翱翔。我堅信我們終能飛向藍天，飛向大海，飛向未來，實現(xiàn)中國的教育強國夢！