(吉林省雙遼市茂林鎮中學 吉林·四平 136405)
當今中國,無論是現實生活中,還是網絡上,只要一提到中考或者高考,人們都會說:“得語文者、得中(高)考;得作文者、得語文。”語文作文的地位可見一斑。那么,怎樣在語文教學中教好作文,是擺在廣大語文教師面前的一個大難題,尤其是鄉村中學,學生一說到作文就頭疼。作為教師,頭更疼。尤其是每一回接手一批小升初的新生時,新學期是睡不好覺的。當我布置一個介紹學生自己的作文,除了他們的姓名、外貌與性格外,所有學生幾乎千篇一律,無話可說,無事可寫。作為一名在鄉鎮中學執教30年的鄉村語文教師,對教學實踐進行思考總結是有必要的。希望能夠通過本文,指出目前初中作文教學中存在的突出問題,并提供相應的解決方案供參考。
如何解決這干巴巴的提綱式作文寫作的問題呢?其背后的原因可以歸納為兩個方面。其一,小學語文的“套路式”教學法,抹殺學生對作文寫作的興趣和樂趣。在鄉村小學語文教學中,不太重視學生的認知領域開發。當然,這在發達地區和近幾年有所好轉。但依然存在小學教學以教材文本,以課文為本的“文本主義”問題。表現在閱讀教學中,課文使用了什么寫作方法,就教學生什么樣的寫作方法。表現在作文教學中,命題作文太多,主題無非寫人、記事和寫景狀物。有幾大類命題,就產生幾大類作文套路。作文教學的大部分實踐和精力被浪費在了掌握“套路”上。能力強的學生把“套路”掌握了,于是就能寫出循規蹈矩的“套路好文章”。能力弱的學生都沒有把“套路”掌握好,只要買幾類命題編寫的《作文大全》之類,也照樣能“仿”或“抄”出像模像樣的文章來。如此一來,“套路”束縛了學生獨立的思維能力,麻痹了學生的心靈,剝奪了學生直接感悟生活的權力。自然也導致了學生面對豐富多彩、五光十色的人間百態生活的無動于衷,缺乏洞察力。其二,初中生年齡小,閱歷少,知識水平低,世界觀尚未形成。還沒完全脫離天真、愛沖動的特性。獨立思考的思維方式處于萌芽階段,讓他們寫出真情實感、有創新的作文是不容易的。但也正因為初中生處于建立世界觀、價值觀的起步階段,更應該重視對他們思維方式的培養,體現在作文這一觀點輸出和表達方式上。
如何克服上述困難,提升初中生的作文寫作能力呢?通過總結我在30年鄉村中學初中語文作文教學中的體會和心得,我認為從閱讀(知識輸入)到寫作(知識輸出)的傳統教學理論是有價值的,應該予以重視和堅持。只是具體實現的教學手段或者方法需要進行不斷更新。
閱讀是作文寫作的基礎,學生通過閱讀可以了解客觀世界,了解現實生活中不知道的古今中外的人與人、人與自然、人與社會的關系。從中吸取知識,獲得間接的語言表達經驗。還能通過對典范優美的語言、文字、熟讀成誦,體會語言的美感。既能積累詞匯,培養學生閱讀語感,還能培養他們情感的共鳴。具體的閱讀途徑,不僅包括教材閱讀,還應包括課外閱讀、網絡閱讀等激發學生對自然社會客觀事實的自我解讀的興趣。
首先,在教材閱讀方面,教師應把教材閱讀教學目標定為“學生在教師指導下,通過創造性的學習活動和語文實踐活動,獲得敏銳的語感和規范化運用語言的能力”。這要求教師不能將課文肢解,逐條分析文本式的講解會讓學生失去自由的感知,以及學生自我解讀課文的權力。這種“肢解式”教學法,破壞了蘊含在課文中的情感(洪庚林,2020),學生也就逐漸失去了獨立閱讀感知的能力和興趣。庖丁在解牛時曾說過:“臣之所好者,道也。”意思是因為他遵從解牛之“道”,目有全牛,所以能夠游刃有余。我們在閱讀教學中也有其“道”,需要教師們不斷摸索。
其次,課外閱讀,應回歸經典,培養文化素養。教師應向學生大力推薦極富文學性、文化性、科學性的古今中外的名家名篇,經典詩文。因為這些經典作品里有取之不盡、用之不竭的文化營養。學生讀了、領悟了,一定會使得心靈得以震撼、人格得以熏陶,進而產生巨大的人文力量,并內化為個人的情感、素養和品格,碰撞出寫作的靈感火花、這樣的寫作素質一旦形成,自會下筆如泉涌,何愁寫不出內容豐富、文質兼美的文章呢?
最后,網絡閱讀,把握前沿。5G時代,學生利用電腦、手機等上網已經普及農村地區,但網絡閱讀可以說是一把雙刃劍。一方面,學生可以借用網絡拓寬十幾年前有限閱讀渠道,開拓視野,增長見識(楊志祥,2019)。另一方面,網絡上一些不健康或不正確的信息,也會侵蝕學生們的心靈。據此,語文教師不必害怕互聯網閱讀這一陣地,關鍵問題在于如何引導。例如:可以引導學生多看如央視新聞、焦點訪談等有益于青少年教育類的節目。當然,要輔助于鼓勵學生寫、交流觀后感等。具體地,可以在每天課上拿出3分鐘,讓學生把前一天聽到的《新聞聯播》等節目中的重要新聞,寫成新聞報道向全班通報。再比如,每年央視播出《感動中國》節目,我都以作業的形式留給學生,讓他們邊看,邊記錄事跡,再把其所思所想寫出來,在班級交流。再有,像2020年的新冠肺炎疫情,中國人民在黨中央的正確領導下,如何戰勝這場病毒戰役。我都通過線上指導學生觀看和閱讀文章,并對比西方民主國家在抗疫問題上的一些缺陷,讓學生體會我們國家以及人民的偉大。體會中國“一方有難,八方支援”的集體主義精神。類似這種網絡閱讀,洗禮了學生的心靈,更激發了大家的傾訴欲望。
前文提及閱讀方式,其最終目的是激發學生對于作文寫作的興趣。愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師”。寫作興趣是學生寫好作文的先決條件,它能使學生表現出極大的熱情和動力,讓他們把寫作看作是一種愉快的學習活動,而非完成任務的苦差事。
怎樣激發學生“要我寫”變為“我要寫”的興趣是教師語文教學中需要解決的核心問題之一。從我個人的經歷中,總結了以下“五步鉆石作文寫作法”。
第一,樹立學生正確健康的價值觀。體現在如何理解其個人和祖國這個大集體的關系、其個人與自然的互動關系,以及個人與其他社會或國家團體的關系。教師不但要引領學生觀察自然界的萬事萬物,還可以通過多媒體渠道關注當下社會熱點,教育熱點的話題,主動走出社會生活小圈圈。鼓勵學生勇于表現生活的習慣,讓學生有事可寫,有話可說。經過這樣的教育滲透,學生作文會充滿正能量。
第二,開啟學生的心靈世界。多年來,作文教學中教師經常忽略對學生寫作的心里狀態的研究,忽略了學生作為生命個體具有豐富性與發展性的特征,忽略了他們所特有的思維方式。因而,教師們把作文教學當作了生產學生作文的工廠,用同一個標準對待各具特色的學生心理,用同一個標準衡量學生,造成了如今高耗低效的作文教學效率。把快樂的寫作變成了學生害怕、甚至討厭的負擔。事實上,我們應該把握好作為寫作主體的學生的不同心理,以及在不同狀態下的心理特征。教師們應該抓住自主探究為作文主要理念、以學生感悟為基點,以課堂作文教學為中心,以課外閱讀和課外練筆為兩翼,追求學生寫作的最好狀態。盡力尋找學生寫作的最佳興奮點。例如:一年春天來得特別早,校園里的各種花都綻放開來,分外美麗,學生們興奮地使勁往外看。甚至有人吟出:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的詩句。但我并沒有制止,更沒有更正,而是順勢激發學生的興致,讓他們暢談當下的想法。諸如此類的實踐告訴我們,揣摩學生的心靈,激發他們的傾訴欲望和表達情感的動力,是寫好作文的關鍵一環。
第三,先放后規,鼓勵個性表達。《語文課程標準》明確要求:“引導學生表達真情實感,不說假話、空話、套話、避免為文造情。”其含義是鼓勵學生表達真情實感。在傳統作文教學方法中,如前文所言,以“套路”灌輸的方式,造成了學生放不開手腳,無法激發他們個人對于寫作的欲望,也就無法成為文章的思想的主宰者。因此,我的做法是“先放,后規”。意思是讓學生人人認識到,他們自己想寫什么話,并且寫出他們對待事物的情感變化,甚以及認識的變化和內心的感悟。然后再逐步規范,比如讓他們意識到另外一種表達是否更貼切,那種文字、語序更優美通暢等等。
第四,限時比賽,當下成文。為了防范網絡時代“抄襲”的發生,在我的教學課堂上,很少將作文當成作業留給學生。更多的時候,采用的是當堂完成寫作,課后進行修改潤色的方式。這不僅杜絕了學生的懶惰之風,也便于教師當下了解學生寫作的難處,憂慮和其興奮之處,起到了事半功倍的效果。
第五,辦刊發表,互相學習。每個人都希望有空間能夠展示自己的風采,獲得贊美和成功。因此,在學校或者班級創辦報刊,發表作文寫作中的優秀文章。之后再鼓勵學生向報刊投稿等。獎勵永遠是“鞭策”學生的最好方式,作文寫作也不例外。
作文寫作是學生自由表達其思想的最佳渠道,不僅是應對考試,在其生活的各個方面都起著非常重要的作用。而初中階段,是每個人自有輸出其思想的萌芽期,如果能夠在教師的引導下,形成良好的觀察現實的能力,并付諸筆端將其自由表達出來,對社會是大有裨益的。總之,我認為初中語文作文教學中有兩個核心問題值得關注。一是激發學生主動寫作的樂趣,二是培養學生有物(悟)可寫的能力。葉圣陶先生曾說過:“假如著重培養學生自己改的能力,教師只給引導和指點,該怎么改,讓學生自己去考慮決定,學生不就處于主動了嗎?”教師的任務是培養學生主動學習,主動輸出其思想的能力,而非取而代之。當然,需要結合方式方法,這需要教師用心去教導,例如通過上述“五步鉆石寫作法”加以長期訓練和培養,達到讓學生有東西可寫的目標,而非僅會感嘆:“啊,大海,真大!”