多讀一點魯迅

溫儒敏

一百多年來，對中國文化有最深入理解的，魯迅是第一人。魯迅的眼光很“毒”，他是要重新發現“中國與中國人”。有關中國文化的研究論著很多，但魯迅作品很特別，是別人無法替代的。他對中國文化的觀察和思考，不是書齋里隔岸觀火的學問，而是痛切的感受，是從生命體驗中總結出來的人生智慧。這和讀一些學問家的概論和歷史著作之類，是不一樣的，功能和感覺都不一樣。

現今強調繼承優秀的傳統文化，毫無疑問，這是“主心骨”，是精神支柱。但傳統文化不能照搬，它是在古代特定的歷史條件下形成的，有精華，也有糟粕，有不適合現代社會的部分。我們要繼承的是精華，是優秀的部分。這就有一個選擇和揚棄的問題。讀魯迅，可以認識他了解和分析傳統文化的角度與方法，看這位思想家型的文學家是如何批判地繼承傳統文化，而傳統文化的優秀部分，又如何體現在魯迅的思想與創作里的。我們既要讀孔子、孟子，讀古代史、現代史，同時也要讀點魯迅，知識結構才比較全面，思想方法也比較辯證。讀魯迅，還可以帶給我們對于自身所處文化的真切的體驗，克服在文化問題上“民粹式”“憤青式”的粗糙思維。

魯迅對文化的批判性認知，是基于對人性的深透了解，基于對自身思想心理不斷的“自剖”，他反傳統、反專制、反精英、反庸眾，思維是辯證而尖刻的，是“不合群”也“不合作”的，有時說的話很“難聽”，但那是知人論世，能讓人警醒，換一個角度去打量我們所熟悉的世界。在網絡時代，過量的信息沖刷可能會讓思維碎片化、平面化，過度強調娛樂消費的流俗文化，又使人們的精神趨于粗鄙，而魯迅那種批判性的深度思考，是有助于拯救文化滑坡的。讀點魯迅，讓我們的思想變得深邃，精神得到升華，意識更加清醒。

魯迅不是優雅、平和、休閑的，而是真實、嚴峻、深邃的。讀魯迅是“思想爬坡”，并不輕松，甚至費力、難受。從“生活化”的立場，也許一些人并不“喜歡”魯迅，我們讀魯迅也并非模仿魯迅的脾氣或生活，甚至也不必讓自己變得尖刻;讀魯迅，是要學習魯迅的思想方法、他的批判意識，從他那里獲取對我們民族歷史與現實的清醒認識，激發思想的活力。

一些年輕朋友不喜歡魯迅，也因為語言的隔膜。魯迅寫作的年代剛開始倡導白話文，他的文章有些文白夾雜，是時代的印記，但也是有意為之。魯迅不愿意俯就過于平直的白話，寧可保留一些文言的因素，加上那種迂回曲折的句式和游弋的語感，所表達的含義往往是復雜而多義的，更能體現其思想的張力。如果不了解這一點，就會覺得魯迅的作品“難讀”。但理解魯迅式語言表達的風格，盡量讀懂讀進去了，就能體味到它的特別有味。在充斥周遭的四平八穩的八股文風中，在到處可見的夸張虛假的廣告式語言漩渦中，讀點魯迅，會豁然開朗，有所超拔，甚至還能從魯迅那里吸取語言運用的靈感，學會想問題與寫文章。作為當代中國人，如果沒有讀過幾種魯迅的書，無論如何是說不過去的。

其實，在中學語文課上我們已經讀過魯迅的一些文章，有了一些印象。有一種說法是中學生“一怕寫作文，二怕周樹人”。可見，應試式的相對刻板的語文教學，已經在一定程度上敗壞了我們閱讀魯迅的“胃口”。這種對魯迅“敬而遠之”的印象，應該得到改變，而且隨著年齡和閱歷的增長，對于魯迅這份重要的精神遺產，我們會越來越體會到它的分量。

魯迅生活在中國社會轉型、各派勢力斗爭非常激烈的時代，魯迅當然有他的政治選擇，比較傾向于當時變革社會的革命的力量，他的創作包括雜文有很強的現實性，但魯迅又是獨立的作家，他的價值主要還是思想文化層面的批判性和預警性。魯迅生前和死后往往都被政治化，這也難免，現在時代不同了，讀魯迅，還是要擺脫政治上拔高或者貶低的怪圈，理解作為現代知識分子的魯迅獨特的貢獻。

現代知識分子具有獨立批判的精神，與他所生活的現實世界總有一種不相容性，揭示現實人生真相，揭示社會思想文化的困境，是他們的使命與習慣。從社會文化結構來說，有這樣一部分批判的成分，有這些不那么和諧的聲音，社會才活躍、有生機，在不斷的反省與批判中往前推進。從這個角度看，魯迅有棱有角的批判精神是非常可貴的，我們不能被所謂“尖刻”“罵人”之類的表象所左右，輕視乃至拋棄了這份可貴的精神遺產。

如今，我們要有意識與流俗文化保留一點距離，盡可能不要讓無聊而又浪費生命的微信、自媒體牽著鼻子走，稍微超越一點，讓自己的生活充實一點，那就多讀一點魯迅吧。