兩則成語的感悟

曹征平

有兩則成語，一個是盲人摸象，一個是庖丁解牛。在讀小學時，對這兩則成語的典故，我已經爛熟于心，但對其中所蘊含的哲理，卻是在工作多年后才有了更深刻的體悟。在工作中，我也常常用這兩則成語來警示自己。

盲人摸象

盲人摸象是一個佛教故事，出自《大般涅槃經》第三十二卷。大意是：從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可是他們看不見，所以只有用手摸。一個摸到大象的牙，說：“大象就像一根大蘿卜。”一個摸到大象的耳朵，說：“大象只是一把大蒲扇。”一個摸到大象的腿，說：“大象是根粗大的柱子。”一個摸到大象的尾巴，說：“大象不過是一根草繩。”對于大象是什么，四個盲人各執己見，爭吵不休，可誰也說服不了誰。

參加工作多年后，我驚訝地發現：在工作和人生的道路上，我們很多人都沒有真正明白其中的深刻道理，一直不自覺地犯著盲人摸象的錯誤。

人之所以為萬物之靈，是因為人有思維能力，能用正確的思維方式去正確地認知事物，從而發現事物的運行規律，按規律去辦正確的事，達到好的效果。盲人摸象，其實質是憑感覺獲取知識，但獲取的知識是片面的、不完整的，從全局或整體的角度是錯誤的。用這樣的知識去指導實踐，豈能干好工作？豈能正確把握人生之路？

于工作，盲人摸象思維，是導致一個人工作平庸的重要原因。君不見，有的人，在一個行業或部門工作多年，按理說早應該成為該領域或行業的行家里手，但說情況知道一些，可給人的感覺卻不全面、不系統，鮮有獨到的見解，結果是自己從事的崗位工作或所分管的工作，業績總是平平庸庸的，終其一生，在工作上也只能是個忙忙碌碌的平庸者。

于人生，盲人摸象的思維方式，讓我們不會有系統思維，更不能站在全局去明辨對與錯、是與非。于是，我們便站不高、看不遠，處于懵懂的摸索狀態。如此，做對了是偶然，犯錯誤是必然。君不見，回首幾十年人生時，多少人流下了悔恨的淚水？多少人痛恨自己為什么當初看不明白？在許多人的人生抉擇上，犯了太多撿芝麻、丟西瓜之類的錯誤。我認為，究其根源，大都是盲人摸象式思維所害。

我常告誡自己：在人生的路上，在工作中，拒絕平庸，拒絕犯錯誤，必須拒絕盲人摸象。但是，如何才能做到呢？

庖丁解牛

在莊子筆下，觀看庖丁解牛，如同欣賞一場藝術盛宴。

你看，庖丁手、肩、足、膝并用，觸、倚、踩、抵相互配合，動作協調瀟灑，刀光閃閃，游刃有余，嘩嘩的皮骨離開的聲音，如同聽著美妙的《桑林》和《經首》之樂。

梁惠王在旁驚喜地看著，問庖丁：你解牛的技術怎么會如此高超？

庖丁放下刀回答道：“我追求的是道，已經遠遠超越了一般的宰牛技術了。我對牛的肌理結構了然于胸，宰牛時，依照牛的天然結構，將刀插入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節向空處行進，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾用刀碰到過，更何況股部的大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，技術一般的廚師每月就得更換一把刀，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。”

庖丁解牛的故事告訴我們的是一個眾所周知的道理：掌握了事物的客觀規律，做起事來就能得心應手，游刃有余，成效顯著。

我常常想：我們在人生中、在工作中，如何才能達到庖丁解牛的境界呢？

曾有位朋友告訴我，他認識一個搞企業的老領導，在工作中可以說是達到了庖丁解牛的境界。其總是能抓住企業的根本問題，抓工作思路清晰、精準明了。各個部門、每名員工干什么、怎么干，每件事誰負責、什么時間干成清清楚楚。其工作起來不慌不忙，工作業績卻是碩果累累。與其共過事的同志都說，在他手下工作似乎沒有難事，大家工作雖緊張卻心情愉悅。此君在多個企業工作過，曾創造了多個奇跡，虧損大戶在他手中變成利稅大戶，小企業幾年時間成為行業翹楚……

一個偶然的機會，我見到了這個傳說中的企業家。

我抓住機會，向其請教如何才能在工作中練就庖丁解牛之道。其答曰：人與人能力的差距，其實是思維能力強與弱的差距。工作、人生，皆有規律。找到規律，工作、人生方能如庖丁解牛般游刃有余。思維能力是找到規律的“鑰匙”。庖丁解牛告訴我們的是一種最重要的思維方式，即系統思維。系統思維要求我們必須精準地把握全局，如此才能層次分明，胸有成竹。但同時，又必須協調好各個部門的相互關系，形成有效運轉，產生最大效益。在企業管理過程中，堅持系統思維，要做到“四個熟悉”，即熟悉本企業的情況，熟悉黨和國家的方針政策，熟悉本行業國內外發展現狀和趨勢，熟悉先進企業的企業戰略和管理經驗。此四者結合，就能找到本企業創新發展之“道”。

聽君一席話，我頓感醍醐灌頂。庖丁解牛是結果，系統思維能力是原因。用正確的思維方式，找出企業經營之“道”，認識規律，把握規律，就能達到庖丁解牛的境界。如此，什么樣的企業都能干好。

人生亦如此，滾滾紅塵，何其紛繁！但紛繁復雜的表象之下，規律在決定著每個人的命運。人生有“道”，人生有規律。明了人生之“道”，堅持走“人生大道”，就會走穩、走好人生之路。