孫香我等

有所不寫
孫香我
據清人金埴《不下帶編》記,黃宗羲曾作過一則硯銘:“毋酬應而作,毋代人而作,毋因時貴而作。寧不為人之所喜,庶幾對古人而不怍。”我看了很喜歡,對“寧不為人之所喜”尤心有戚戚焉。金埴說:“觀此銘而其人如見已。”
我平日是寫寫小文章的,曾自言:“其人有所不為,其文有所不寫。”不是自我標榜,實是自知之明,知道自己迂拙,又不合時宜,有些事是做不出來的。所謂“有所不寫”,不過是潔癖和怕丑,或者就是自己的一種臭脾氣,“庶幾對古人而不怍”是不敢說的,只為下筆作文求個心之所安。
猶豫
王鼎鈞
風來鼓帆之前,莫忘劃槳。
猶豫本是一種野獸,生性多疑,只要聽見一點風吹草動,馬上爬到樹頂避難。可是,這棵樹保險嗎?如果敵人不在地面而在空中怎么辦?它回到地上,東張西望,惴惴不安,忽而認為時機緊迫,趕快再爬上另一棵樹。它的生活方式就是整天爬上爬下,累死,或者累得筋疲力盡,被獵人捉去。
這種獸族早已滅絕。它們的名稱能夠流傳下來,是因為人們要拿它們的多疑和寡斷引以為戒。一種生物,只有別人“以此為戒”時才有一提的價值,未免太悲哀了!
用力過猛
孫道榮
洗手甩手,手指甩到水龍頭上;一邊走路一邊看手機,一腳踢到馬路牙子上;吃飯,忽然“嘎嘣”一聲,牙齒咬到一粒小石子;進門,一頭撞到太干凈的玻璃門上;坐在陽臺上曬太陽,站起來一抻腰,撞到開著的窗戶上……
甩手、走路、吃飯、跨進門、站起身,這些日常行為,我們并沒有感覺到自己用了多大力氣。但是,在出事故之后,你會發現,你甩手的力氣有多大,指肚上的烏紫就是證據;你走路時邁步的速度有多快,裂開的腳指甲就是證據;你吃飯時,牙齒的咬合力有多厲害,崩掉的那片牙就是證據;你站起身的那一刻爆發力有多強,后背的血痕就是證據……
是我們用力過猛嗎?沒有啊,你只是甩甩手,只是站起來,只是走路,只是吃飯而已。但另一個真相是,遇到阻力時,出現意外時,我們才會發現,我們所做的很多看似平常的事情,其實都是挺用力的。這個力量有多大,對我們的反作用和傷害就有多強。
我們以為,只有付出得太多,挫折和失敗才讓人氣餒和自責。事實是,每一個失敗的后面,都有付出,只是很多時候,我們可能像甩個手一樣,并沒有意識到這個平常的動作里,其實也是用了很多力氣的。很多時候,很多事情,不要也不必用力過猛,用力過猛了,會傷得很重。悠著點,活著本不易,你該知道,你其實很可能已經夠用力了,也夠努力了。
雪埋詩興
王鼎鈞
詩人看見滿地皚皚白雪,如粉妝玉琢,詩興大發。不過他沒有馬上寫詩,他需要一段時間醞釀,他說:“我把詩興埋在雪里。”
詩尚未成,太陽先出來了,積雪融化,滿地泥濘。詩人看了,大為掃興,放棄了作一首詩的念頭。他說:“一首好詩被糟蹋了。”
寫詩是詩人的事業。事業的“根”應該深植心中,堅忍不拔,不隨外物遷移。外物常變,如果心隨物移,則花開花落,月圓月缺,此心哪有安靜的日子?事功哪有成就的一天?
柔軟
張建云
嬰兒的一個特點是柔軟,從床上摔下來幾乎沒有摔壞的。但成人不行,老人更不行,一摔就出病,再摔就要命。花草的美麗是因為柔軟,人的魅力也是因為柔軟和謙和,所有的情感綿長,都是因為柔軟。
一個人的心靈柔軟是最強大的力量,因柔軟可以容納所有的堅硬。那些憤怒的、抱怨的、嫉妒的、誹謗的以及抑郁的,都是因為硬。
身體軟起來對健康有利,言語軟起來對情感有益。只要把言語軟下來,就不會有矛盾。你說,是他先急的——我們不管,只要你的語言是軟的,他即便扔過來鐵錘,也會無聲落下;假若你也是鐵錘,只能兩敗俱傷。
不傳苦
郭華悅
清代學者屈大均曾視苦瓜為果蔬界的君子,理由是“雜他物煮之,他物弗苦”。苦瓜是苦的,煮了也是苦的,同苦瓜一起入鍋的,卻能不沾染苦味。這說明啥呢?自己苦,卻不傳苦,“自苦不以苦人”,這就是君子之德。
苦自己,不苦他人,這是一種大智慧。吃了苦頭,大家下意識的反應都一樣,想著訴苦、傳苦。不同的是,有的人想了,就做了,付諸實施;另一些人,卻能通過其他的方式,可能是運動,或者旅行,又或者投入感興趣的事兒,從而淡化生活的苦味,化苦于無形。
苦己不苦人,日子的格局自然就不一樣了。覺得苦,又不愿將苦味傳染給身邊的人,原因大多是因為熱愛。愛自己,不希望自己的人生常常被苦味纏繞;愛他人,不愿他人陷入愁苦之中。于是,選擇了化解與抽離。最終,皆大歡喜。
身邊有這樣的人,自然是令人愉悅的事兒。人生實苦,但總有這么一些人,可令人從苦境之中品嘗到愛與希望的甜。日子再苦,也能讓人充滿力量,愉悅前行。
自苦而不苦人,這是一種大氣度。
荷下魚
立 新
荷下之魚,是最幸福、最愜意的,尤其在炎炎夏日。
有碧綠、寬大的荷葉,為它們打傘遮陽,讓它們活在成片的清涼之中,舒服地保持優雅。荷細細的莖干,溫柔地插在水中,不擋路,讓魚兒可以自由地游動。更重要的是,還有粉嫩的荷花可賞,有甘甜的露珠可遇。
兒時,我喜歡釣荷下的魚,太好釣了,拋下誘餌后,一條接著一條上鉤。那些魚,滿身都是香的。我有些感慨,它們生活在那么好的環境里,怎么還上鉤呢,是好奇,是貪婪,還是糊涂?我非荷下魚,故不知它們所想,我只知,自己不可成為它們。