“一帶一路”背景下來華留學生的中華文化認同培養探析

黃福艷

（北部灣大學人文學院，廣西欽州 535011）

伴隨著“一帶一路”倡議的落實，中國與“絲綢之路”沿線國家的合作與交流日漸頻繁，促使漢語在國際上的影響力不斷提升。在這一背景下，來華留學生數量不斷增長，為中華文化“走出去”提供了途徑。而想要通過留學生加強文化對外傳播，還要使留學生從思想、內心等層面真正認同中華文化，繼而為和諧中國形象的樹立提供保障。

1 培養來華留學生中華文化認同的意義

中華文化是中華民族千年歷史的傳承，到目前為止依然在隨著時代的進步而發展，具有明顯的動態性，同時其中所蘊含的豐富內容，對我國人民價值觀的形成具有非常重要影響和作用。 而來華留學生身處中國的文化環境中，能夠通過親身體驗感受到中華文化的魅力所在，是對外傳播中華文化的重要載體，而加強來華留學生中華文化認同，對于中華文化的對外傳播來說，具有非常積極的推動作用。

2013年習近平總書記提出了“一帶一路”的重大提議后，國家教育部秉承國際化、開放性辦學的發展理念，制定了大量向“一帶一路”國家傾斜的政策，來華留學生急劇增多。 據教育部數據統計，2018年“一帶一路” 沿線65 個國家和地區在華留學生共207 746 人，同比增幅達13.60%，高于各國平均增速。按洲別統計，2018年非洲學生總數為81 562 人，增長速度為32.42%。“一帶一路”本身就蘊含著文化認同，“一帶一路” 不僅關涉與沿線國家經濟利益共享問題，還包含如何獲取文化認同和國際社會認可問題，即解決“民心相通”背后的承認政治和共同體的構建問題。 來華留學生對中華文化的認同是加強中外溝通，促進未來青年一代了解中國、認同中華文化的重要渠道和紐帶，為“一帶一路”建設開疆擴土的同時，促進我國優秀文化的對外傳播和推廣，加快我國高校教育的發展進程，具有重大的歷史和現實意義。

2 來華留學生中華文化認同的現狀

為了解來華留學生文化認同情況，對某地區3所院校共計200 名留學生展開了問卷調查和訪談，有效回收問卷190 份，有效回收率95.00%。 從調查對象總體情況來看，被調查留學生中女生76 人，男生112 人，學歷主要為本科和語言交換生，均來自“一帶一路”國家，包含4 個非洲國家的122 名留學生和3 個亞洲國家的68 名留學生，設計的問卷包含多道選擇題，能夠反映留學生群體對中華文化的認同感，并且反映出群體心理傾向和跨文化交流情況。

從群體調查結果來看，留學生中只有45.00%的人認為可以適應中國生活，37.00%的人不解中華文化，總體上認同感不強。 從訪談情況來看，多數非洲留學生認為“一帶一路” 倡議政策使得他們學習漢語，為他們了解中華文化和找工作提供了幫助，更多傾向于文化的價值，但談論到留學生本民族文化，留學生自發開始回憶，展現出對中華文化所沒有的文化的自豪感和敬畏感。

從文化情感表現上來看，對中餐、中國電影、中國節日等與自身密切相關中華文化感興趣的留學生占據80.00%以上，但對中國象棋、中國哲學、中國宗教等傳統文化感興趣的留學生不超40.00%。通過訪談也可以看出，來華留學思想教育停留在對物質維度文化認同上，樂于享受各種物質文化帶來的便利，但對中華民族思想認同依然不足。

從留學生跨文化交流情況來看，62.00%的留學生通過接觸中國人改變了以往的印象，但同時80.00%留學生不清楚近期中國社會發生的時事新聞。進一步開展訪談可以發現，多數留學生認為自己在跨文化交流中存在一定障礙，尤其非洲留學生感覺因為膚色等問題屬于特殊群體，平時與中國人接觸時間較少，在學習中國文化的過程中，對中華文化的理解只停留在剪紙和太極拳的認知上。 由于語言障礙，對中華文化的認同存在困難。

3 來華留學生中華文化認同存在的問題根源分析

為了解來華留學生中華文化認同感不強的原因，還要進一步分析問題根源，從而為留學生的文化認同培養提供科學指導。

3.1 缺少心理歸屬感

從本質上來講，文化帶有民族主義，能夠使民眾產生對民族文化的心理認同和強烈歸屬感。 而來華留學生處于完全不同的民族文化氛圍中，從內心缺乏安全感，造成留學生更加依賴群體，并且在面對中華文化時自覺隱藏情緒[1]。 正因為如此，在與來華留學生談論中華文化時，留學生即便表達贊同，也不會有明顯情感傾向，但對本民族文化卻會表現出激動、熱愛等情緒。由此可見，留學生群體對中華文化表達認同，在很大程度上與對其他民族文化的尊重有關。受這一因素影響，留學生不愿意在談論中華文化時袒露心聲，會對一些敏感話題進行回避。面對文化差異，留學生缺乏心理歸屬感，容易感到苦悶、失意，會對中國人一些行為舉止感到反感，卻會下意識隱藏這些情緒，展現理智文化自覺意識，實際卻不會真正幫助留學生適應中華文化。

3.2 文化思想與價值觀念差異顯著

盡管留學生教育中設置了中華傳統禮儀、 中國音樂欣賞等各種文化類體驗課程，但受文化背景和思想信仰的影響，留學生對文化中蘊含的思想價值觀念依然無法形成認同。從留學生的文化表現來看，思想價值觀念是在長時間社會活動中形成的，難以輕易改變，也決定了人的思維方式。未能考慮留學生與大學生在思維、文化背景等方面的差異，單純進行傳統文化形式展現，使得留學生對中華文化認識較為膚淺，難以形成對中國特色社會主義思想等價值觀念的認同。而文化核心要素由價值觀、世界觀和語言等要素構成，僅僅完成語言、藝術的傳遞，使得留學生在面對中華文化時依然延續以往的思想、觀念。受這一因素的影響，留學生對中國國情和政治議題等并不了解，甚至對政治問題保持一定距離，無法真正了解中國社會，最終難以對中華文化形成真正認同。

3.3 在文化交流難以獲得身份認同

在“一帶一路”背景下，包含非洲國家在內的一些國家留學生身處東道國，無論是在心理還是思想上都容易感到壓抑。久而久之，將產生難察覺的文化民族主義，表現在跨文化交流中就是對異質文化產生排斥。 由于在與中國人交流中難以獲得文化身份認同，使得留學生自然而然產生“老鄉”情結，與擁有不同文化背景但均為“外來人”身份的留學生生活在一起，形成“抱團”情況，希望在中國求學期間找到自己所屬的群體[2]。 對于這些留學生來講，既想要與中國學生進行溝通和交流，但又自覺保持疏離，將生活圈在保守小集體中，對中國社會發生的事件表現出“漠不關心”。 而膚色存在顯著的非洲國家學生在文化交流中尤其難以獲得身份認同，促使留學生難以與中國社會文化氛圍相適應，留學后只有少數想要留在中國。

4 來華留學生中華文化認同的培養策略

結合留學生文化認同問題成因，還要從增強心理歸屬感、 克服文化差異和提供身份認同3 方面采取相應培養策略，促使留學生對中華文化的認同感得到提升。

4.1 建立跨文化心理咨詢體系

在“一帶一路”背景下，想要使來華留學生群體更好融入中國社會，真正了解和認同中華文化，首先還要使留學生心理問題得到疏解，幫助留學生完成心態轉變，在深入了解文化過程中形成歸屬感。結合這一目標，需要面向留學生建立跨文化心理咨詢體系，開展分類管理，建立心理咨詢、心理疏導干預和跟蹤回訪[3]。

在對留學生進行培養過程中把握群體心理需求，從留學生生活、交友、娛樂等各方面進行溝通，針對留學生產生的跨文化不適現象進行正確解讀，通過加強人文關懷達到心意相通的效果。 因此在留學生管理方面，應當完成高水平管理隊伍打造，確保管理人員具備一定心理教育水平和較強服務意識，能夠結合文化認同培養目標指導留學生開展文化心理咨詢輔助項目，從留學生入學開始幫助留學生掌握學校情況和生活、學習等方面的管理規定，及時解答留學生存在的困惑，消除留學生懷疑、不適等消極感受。實際在留學生最初來華時，對中華文化大多抱有友好和向往的態度[4]。在這一階段需要加強留學生心理情感建設，在留學生因為信仰、行為、價值觀等方面的差異而產生心理落差時，及時提供心理咨詢，促使留學生始終保持積極心理狀態。

3.2 加強中華文化教學課程建設

針對非洲留學生的語言障礙，學校要進行漢語水平分類測試和專門培訓，重視引導幫助其盡快通過語言關。考慮到留學生在文化背景、思想觀念等方面的巨大差異，進一步加強中華文化課程教學建設，將中華文化理念融入留學生專業培養中，使學生在專業學習過程中深入認識中華民族思想文化。 從專業知識學習角度出發，講述知識產生與技術發展與中華文化的關聯，能夠幫助留學生正確認識中華文化思想對專業發展的助力，促使留學生產生適應中國環境和接受中華文化的動機，從而對中國社會現狀和人民生活情況產生興趣，希望通過融入中國社會取得發展。

在日常專業教學中，除了《中國文化概況》專門的文化教學之外，還要深入挖掘語言教學和閱讀教學中的文化知識點，強化留學生的文化認同。安排來華留學生與本地學生一同參加實踐，共同完成職業規劃，促使留學生產生文化“共同體”的感受，繼而順利接受各種文化思想。 在留學生培養全過程貫穿中華文化思想，可以在潛移默化中改變留學生的一些思想觀念，促使其對文化教育看法得到改變，能夠從中國視角進行職業規劃，希望未來可以在中國較好發展。 結合這一目標，在留學生專業學習方面，還應建立專業咨詢平臺，從專業知識實踐應用角度闡述中國文化思想，使學生發展目標與所在國環境相協調，在做到學有所用的基礎上，得到文化認同感的提升[5]。

4.3 完善師資隊伍的建設

完善的師資隊伍和較高的管理水平是培養來華留學生對中華文化產生認同感的重要組織保障。 高素質的優秀教師和管理人員，能夠為來華留學生提供更優質的教學服務，從而有效加強留學生對于中華文化的適應能力，在培養來華留學生中華文化認同感的方面起到了非常關鍵的影響作用。 來華留學生是將中華文化傳揚至全世界的重要途徑，而教師和管理人員作為來華留學生接觸最多的人群，往往能夠在來華留學生的心里留下非常深刻的印象。 因此，各個高校必須加強留學生師資隊伍的建設，選擇具有較高學術造詣，且對于留學生教學工作有一定心得的教師對來華留學生進行培養，在關注留學生受教育水平的同時，關心他們的日常生活，使來華留學生能夠快速融入中國的教育環境中。

4.4 充分發揮校園社團作用

確保來華留學生獲得身份認同，是消除留學生內心文化民族主義的重要途徑，從而為留學生形成文化認同奠定基礎。結合這一目標，還應完成來華團體支持體系打造，為學生提供更大的文化交流群體，表現中華文化包容的一面，使留學生對中華文化的認知隔閡得到消除。 為此，還應充分發揮社團作用，通過開展豐富多彩中華文化活動吸引留學生參加。如結合我國傳統節日春節、元宵節、端午節、中秋節和重陽節，可以采取以服飾禮儀、道德風尚、節日習俗、慶典方式為主題，講述古今變化，感受中華文化的獨特魅力，增加文化交流，減少文化沖突，促使留學生在實踐中感受文化內涵與底蘊，獲得積極文化體驗。

自主成立留學生會，組織開展留學生與中國學生融合交流活動，可以促使留學生產生主人翁意識，在活動中積極融入大學文化，體驗地區風土人情，對城市文化產生深刻理解。 在活動中對留學生和中國學生進行“趨同化”管理，也能使留學生消除身份差異帶來的影響[6]。實際在來華團體支持體系打造過程中，還應加強社會資源的挖掘和運用，如聯合海外僑團和教育機構共同開展文化交流活動，借助媒體加強中華文化宣傳，使留學生深入認知國內外政策。適當安排留學生到中國本地家庭寄宿，也能使留學生盡快融入社會生活，加深對中華文化的體驗和認同。

5 結語

在“一帶一路”背景下，面對來華留學生對中華文化表現出缺少心理情感、 認識不深和排斥跨文化交流的情況，還應認識到與學生缺少文化心理歸屬感和思想觀念差異顯著等因素有關，造成學生因無法獲得身份認同選擇抱團生活。為真正落實“一帶一路”倡議，加快中華文化對外傳播，還要從文化心理、思想教育和團體支持角度完成文化教育體系打造，促使來華學生文化認同感得到增強。