有根新人的自在表達

趙 華

走進江蘇省丹陽市丹鳳實驗小學（以下簡稱“丹鳳實小”），濃濃的“中華龍文化”氛圍感染著每一個人，深深的“中華民族情結”震撼著每一個人的中國心。在這里，你似乎在對話“夢中的故園”；在這里，你好像踏上了“尋根的旅程”；在這里，你將被一群滿懷教育理想的“龍文化的堅守者”所感動。宗立校長，一個立志做中國兒童“尋根”“有根”“扎根”的守望者，用“新龍文化”感召時代兒童，穿越時空、浸潤童心，尋根“龍脈”、暢享未來。

一、新龍文化與有根兒童

選擇“新龍文化”作為兒童品格涵育的載體，源于有根性。龍，凝聚、積淀、蘊藏、體現著中華民族的祖先對這個世界的認識、理解、敬畏和審美。龍，是智的結晶、力的顯示、美的化身、情的寄托、夢的家園。龍，象征著中華民族的先祖，標志著中華民族的文脈，體現著中華民族的精神，聯系著中華民族的情感，反映著中華民族的進步。所以，龍文化是根源文化，也是代表文化。

選擇“新龍文化”支持兒童合作、自立品格發展，源于傳承性。因為龍的源起與中華文明的進程幾乎是同步的，折射出中華文明連綿不斷的發展歷程，了解龍文化，就是了解中華民族發展歷史。從民族史、革命史、黨史，引領兒童深刻領會民族“屹立不屈”“自強不息”“厚德載物”的精神內核，對兒童“堅韌、向上”“自信、自強”“合作、自立”品格培塑，有非凡意義。

選擇“新龍文化”涵育有根兒童，源于丹鳳實小的“獨特理解”。“新龍文化”到底新在何處？一是有新內涵，“新龍文化”不僅是自信自強的文化、知行合一的文化，更是“兼包并蓄”“批判革新”的文化。二是有新行動，“新龍文化”不僅是對有形的“龍”的繪制、塑造、鐫刻、表演、書寫、朗誦等，而且要求兒童在民族發展的格局中思考“龍的精神”，思考自身適應時代、面向未來應具有的“新龍精神”。三是有新視野，讓兒童站在人類命運的視角審視“新龍文化”的價值，思考“文化碰撞”，理解“新龍文化”的先進性，讓兒童體會擔當、心存敬畏、合作自立。

二、自立品格的涵育行動

學校圍繞兒童“合作”“自立”品格的涵育，建構起三大行動，即“新龍文化的全景平臺建設行動”“新龍文化的全息閱讀體悟行動”“新龍文化的全場域表達行動”。

一是新龍文化的全景平臺建設行動。丹鳳實小從項目實施以來，首先是實施了核心團隊鑄造計劃，其次是內外聯動，構建全景平臺。學校圍繞“新龍文化”，打造并已建成“龍藝體驗中心”“龍文化長廊”“龍文化展示墻”“非遺傳習坊”等四大“新龍文化”區域，還初步建成了“民間文化兒童體驗館”。

二是新龍文化的全息閱讀體悟行動。學校通過聚智、聯智，設計了基于“新龍文化”的全息閱讀體悟行動。首先，學校已初步完成了學生讀本“三部曲”，即：龍的起源（識龍形）、龍行人間（悟龍品）和巨龍騰飛（承龍氣）。讀本完全站在兒童視角，采集兒童語言作為文本表達方式，以提問、答題的形式進行“全景”展示，將龍文化蘊含于字里行間，圖文相諧、詩歌相和，讓學生的內心世界受到浸潤與熏陶。讀本編寫的最大特色是讀和做結合、文本與繪本融合、聲頻與視頻融合。

三是新龍文化的全場域表達行動。學校社團活動的“舞臺化”“社區化”的全場域實施，使丹鳳兒童在活動表達中品格提升。首先是社團課程“明品”行動，非物質文化是中華傳統文化的重要組成部分，能體現出新龍文化的核心品質，為了策應品格提升工程，學校組建了以省市級非遺傳承人為骨干的名師團隊，開設了龍飛社團，主要分三個層級：校級、年級和班級。其次，是匠心獨運的“潤品”行動。以省市級非遺傳承人為骨干的名師團隊，這些大師們，技藝精湛、德性高尚，他們“舍小家，育新人”，本身就是一種“品格示范”。大師們用他們的“匠心”“真心”“愛心”，熏陶著、浸潤著，一種至美至善的德性。

三、新龍文化的實踐反思

“新龍文化”提升兒童合作、自立品格的實踐過程中，已經成功地探索了兩條有效路徑。

一是傳統文化進校園具有可行性。學校探索了以“舞龍”“舞獅”“剪紙”“正則繡”“烙鐵畫”“面塑”“丹劇”等丹陽本土非遺文化支持兒童品格提升的路徑，有效支持了“藝體養德”“文化潤德”的適切性，這些傳統文化形式，既讓兒童喜歡，更讓兒童體會到民族文化精髓，對“有根新人”的塑造具有獨特價值。“樂高”等現代元素項目也不同程度地支持了民族文化表達，使新時代的兒童更易于接受，體現了兒童品格提升的時代性表達。

二是云端社團的創新性活動范式，也將成為未來的常態。龍飛社團是學校的活動課程之一，在“抗疫假期”，學校聘請本土民間藝人及骨干教師錄制了三期視頻課，每期4 節，主要涉及面塑、亂針繡、剪紙、兒童畫，受到了學生們的歡迎，也為這個特殊的假期增添了一抹亮色。

深度實踐產生深度創造，深度創造助力品格提升。“新龍文化”，是一種包容性文化，一種自強性文化；一種自在生長的文化，一種自由創造的文化。

丹鳳實小的創造性實踐，是尋根之旅、有根之旅、扎根之旅。