民族扎染技術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
——評(píng)《扎染藝術(shù)研究》

陳 天

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西壯族自治區(qū) 530022)

經(jīng)歷了幾千年的傳承與創(chuàng)新后，服裝設(shè)計(jì)迎來(lái)了國(guó)潮。不同的線條、色彩、排列組合而形成的各種花紋和圖案，記載的不僅僅是服飾圖案的歷史，更是悠悠五千年歷史的文化傳承。研究民族文化服飾圖案能夠更深入地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史，而將民族文化服飾圖案應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)的歷史之美、文化之美、傳統(tǒng)之美。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化以翩翩之姿款款地走上了世界舞臺(tái)，輕輕一轉(zhuǎn)身流露出無(wú)限風(fēng)情，這是其他國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。《扎染藝術(shù)研究》一書(shū)以恢弘大氣之勢(shì)推開(kāi)了世界服裝設(shè)計(jì)的大門(mén)，向全世界展現(xiàn)我泱泱大國(guó)的氣度。國(guó)潮扎染帶動(dòng)了年輕一代將追逐時(shí)尚的視野從國(guó)外潮牌挪到了國(guó)內(nèi)的國(guó)潮之上，在享受時(shí)尚潮流之時(shí)，也潛移默化地培養(yǎng)了新一代社會(huì)主義接班人的愛(ài)國(guó)情懷。

《扎染藝術(shù)研究》一書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，充分體現(xiàn)出扎染的質(zhì)樸美感，濃厚的文化內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)中人文元素的缺失。在充斥著西方文化的當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)界，扎染能夠讓郁悶煩躁的負(fù)面情緒平緩下來(lái)。在扎染中，人們能夠通過(guò)民族元素來(lái)找到心靈的平靜。扎染作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅有著發(fā)展的意義，更有著傳承的意義。本書(shū)通過(guò)編寫(xiě)扎染的技術(shù)以及設(shè)計(jì)風(fēng)格讓讀者能夠充分感受民族服飾圖案中的人文精神，內(nèi)容搭配令人耳目一新，設(shè)計(jì)排版更是符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，讓讀者通過(guò)閱讀本書(shū)發(fā)現(xiàn)我國(guó)民族文化圖案的精美之處，升起愛(ài)國(guó)情懷，并為自己的國(guó)家擁有這樣厚重豐富的文化歷史而感到驕傲。

近幾年的服裝設(shè)計(jì)開(kāi)始傾向于對(duì)民族文化服飾圖案的研究和應(yīng)用，結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)對(duì)國(guó)潮的需求，將傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行協(xié)調(diào)和融合。通過(guò)教學(xué)的形式來(lái)對(duì)民族文化服飾圖案進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民族文化服飾圖案的精妙之處充分體會(huì)到文化的價(jià)值并提升自身的審美。

中國(guó)有著最為豐富的民族文化，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的魅力。不同的地域與生活習(xí)慣孕育出不同的文化風(fēng)格。民族文化服飾圖案所表達(dá)的不僅僅是精美的圖案，還有不同民族的思想、價(jià)值觀、審美觀等。不同的圖案符號(hào)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的洗禮、變遷，逐漸融合創(chuàng)新演變成如今的圖案。民族服飾中獨(dú)有的符號(hào)所傳達(dá)出來(lái)的美打破了國(guó)界，融合到了世界歷史中，無(wú)形中成為了連接世界的紐帶。國(guó)潮扎染的紋樣中，對(duì)圖騰的講解和描述充分證明了這一點(diǎn)。圖騰作為文化的符號(hào)，在民族服飾的圖案上通過(guò)傳承逐漸規(guī)范、固定，代表著民族的歷史。從發(fā)源到繁榮，這是民族的精神信仰，也是一首民族的史詩(shī)。

在受到西方文化沖擊后的多年里，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師嘗試喚醒民族文化服飾圖案設(shè)計(jì)，通過(guò)在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用國(guó)潮扎染圖案來(lái)向全世界展現(xiàn)一個(gè)百花爭(zhēng)艷的藝術(shù)巨作。在這一過(guò)程中，服裝設(shè)計(jì)師們也將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化完整地保存并且傳承下來(lái)，讓民族文化再一次散發(fā)出獨(dú)有的魅力，讓更多的年輕一代感受到扎染之美。

民族服飾圖案所包含的色彩、美輪美奐的搭配，極具沖擊性。一位著名的英國(guó)設(shè)計(jì)師曾經(jīng)在服裝發(fā)布會(huì)上使用了此種色彩，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)搭配出不同比例的服飾顏色，充分地表現(xiàn)出色彩的豐富性和視覺(jué)效果。即使是沖突性較大的色彩搭配，也可以完美地融合在民族服飾圖案當(dāng)中，這正是國(guó)潮扎染讓人出乎意料的驚喜之處。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)圖案進(jìn)行拆解、打散、變形或者采用夸張的表現(xiàn)手法凸顯出民族文化圖案的創(chuàng)新性。在這基礎(chǔ)上，保留民族圖案原有的一些基礎(chǔ)元素，如圖騰所表達(dá)的寓意，花卉和動(dòng)物的圖案不僅能夠凸顯出設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能夠作為品牌來(lái)進(jìn)行定位，在彰顯民族元素內(nèi)涵的同時(shí)，也顯示出其應(yīng)有的價(jià)值。

在互聯(lián)網(wǎng)滲透到人們生活與工作中的時(shí)代里，潮牌文化已經(jīng)逐漸占據(jù)人們的視野，民族文化并未就此退讓，與街頭文化融合在一起照樣能夠風(fēng)生水起。敦煌博物館推出的飛天系列滑板向潮流大咖們展現(xiàn)出獨(dú)特的民族韻味，看似無(wú)法融合的兩種文化竟然能夠如此完美地結(jié)合在一起，迸發(fā)出與眾不同的精彩。

《扎染藝術(shù)研究》編寫(xiě)的初衷在于向人們彰顯出豐富厚重的中國(guó)文化精神，通過(guò)最時(shí)尚的方式讀者進(jìn)行設(shè)計(jì)的討論，希望能夠?yàn)橄矏?ài)圖案和紋樣的設(shè)計(jì)師們帶來(lái)不一樣的靈感啟發(fā)，更為國(guó)潮文化的推動(dòng)和中華民族傳統(tǒng)文化的傳承添磚加瓦。