成語達人光武帝

東漢是個很有趣的朝代。中國的再建王朝里，唯一算得上統一王朝的，只有延續西漢的東漢。雖然宦官、外戚與權臣之間的爭斗往往導致上層政治結構的不穩定，但在東漢統治的大多數時間內，百姓過得也不算太差。

在東漢，蔡倫發明了紙張，張衡發明了地動儀，羅馬的哲學家皇帝馬可·奧勒留·安東尼向中國派來了使者，與大漢朝互相加了“好友”，而今天日本的最早的官方記錄也來自東漢。換言之，今天的中國人用紙寫字、吃日料、看意甲聯賽這幾件事，從源頭上看，都有賴于東漢版“一帶一路”所打下的基礎。

但讓人遺憾的是，東漢對今天的影響這么大，其在公眾印象里的存在感卻很弱。今天的中國人雖然可以忘記劉秀，但如果說話不引用劉秀的話，則頗為不易。原因很簡單，光武帝劉秀是個成語達人，而今天中國人說的很多成語就是他發明的，或是他手下發明的。

比如“有志者事竟成”這個成語，便是劉秀用來表揚他手下的將領耿弇的。耿弇在攻打地方割據勢力張步的時候，拔出敵軍射入自己大腿的箭，依然堅持不下火線，所以劉秀才說他“有志者事竟成”。“疾風知勁草”這成語，則是劉秀用來表揚他手下的將領王霸的。王霸在劉秀的部隊被王莽的官軍追得走投無路時，堅持帶領士兵冒險踩冰過河，救了劉秀一命，盡顯“疾風知勁草”之本色。

“馬革裹尸”這成語，雖然不是劉秀自己發明的，卻是他的愛將馬援的名言，其原文是：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”表現的是說話人急于為東漢王朝建功立業的心情。

而若論劉秀發明的成語中最有名者，莫過于“得隴望蜀”了，其出處是他在給愛將岑彭寫的“人苦不知足，既平隴，復望蜀”。

可是，一個喜歡成語的皇帝又有啥了不起的？今天的我們從劉秀喜歡成語這一點出發，又能得到什么啟迪呢？要回答這個問題，我們首先要想明白兩個問題：第一，劉秀到底是干什么的；第二，成語能夠用來干什么。

其實，劉秀與其說是一個皇帝，還不如說是一個商業兼并達人。他在統一天下的過程中，合并或者消滅的地方武裝包括更始帝、銅馬軍、赤眉軍、公孫述、隗囂等，其間涉及的人際關系可謂錯綜復雜。在這種情況下，如何團結盟友、孤立敵人，就成了他的“公司并購”計劃是否能夠成功的關鍵。

在當時的生產力條件下，劉秀進行此類政治操作的基本手段無疑是文牘書信，因此，語言運用，包括對于成語的運用，就會成為達成上述操作目的的關鍵。再者，成語的特點便是朗朗上口，區區幾個字能夠抓住事情的本質，同時又不失雅正之風，不會丟說話人的份。

光武帝大量運用成語，便是為了能在宣講自己政治意圖的時候一下子點中問題的關鍵，減少下屬的理解成本，并通過對于下屬優秀品質的語言包裝來樹立典型，提高團隊的凝聚力。換言之，劉秀通過成語建立了一個有利于東漢王朝穩定的文宣網絡，大大減小了他統一天下的阻力。

從這個角度看，今天的管理者要學好劉秀的管理方法，其關鍵便在于要善于發現下屬的光輝點并進行及時的語言包裝，由此激起下屬對于團隊的忠誠度。倘若劉秀發明“有志者事竟成”“疾風知勁草”這樣的成語，僅僅是為了表揚他自己的話，恐怕他的團隊也早就離心離德了吧。

而他送給自己的俗語——“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”——則既充滿了奮發向上的人生愿景，又沒有過多的自我吹噓成分，讓今人讀來，依然可體會到十足的人性溫度。中國古代開國皇帝里，仁厚可以比肩劉秀的，恐怕也只有趙匡胤了吧。

//摘自南風窗微信公眾號，佟毅/圖