信仰與責任
——讀《朝花夕拾》有感

浙江省杭州市文溪中學707班

《朝花夕拾》作為魯迅創作生涯中唯一一部散文集，以其犀利雋永的文筆與深沉的內涵，在中國文壇久負盛名。洋洋灑灑十篇佳構，有這么幾篇尤為值得玩味。

開篇之作《狗·貓·鼠》便是一篇頗具分量的文章，其中論述了作者著名的怪癖“仇貓”的由來——竟只是因為貓在其創作時總是“喵喵”亂叫和諂媚邀寵。而作者養“隱鼠”的童年小事也令人忍俊不禁。后續的諸多文章也是行云流水，擲地有聲，將清末民初的社會風貌淋漓盡致地展現在世人眼前。其中，《藤野先生》與《無常》令我記憶猶新。前者追憶了一位日本醫學院教授給予作者無微不至的照顧與指點，二人建立了深厚的師生情誼；后者則講述了神鬼中獨具一格的“使者——活無常。描繪了“無常”之奇特，諷刺了當時人們的封建與迷信，令人回味無窮。

通讀全書，細細品讀其中之深意后，我的腦海中不由浮現出兩個詞：“信仰”與“責任”先說“責任”，當這兩個字排到一起，無論放到世界的任何一個角落，都是一個人的立身之本、立業之根。且不論一個人的學歷、身世等這些令人們瘋狂追逐與崇尚之物，一個人如果沒有責任，如果沒有一顆赤誠之心，那么他到最后永遠都只能隨波逐流，難成大器。在近百年前教育尚未普及的時代，藤野先生對魯迅的負責任可以說極大地影響了魯迅的一生。反觀當下，在國民素質普遍提高的21世紀，像藤野這般精心呵護、悉心指引學生的老師，與當年比是多了還是少了呢？一定是多了，一方面，教師的人數不可同日而語；另一方面，絕大多數的教師都一直兢兢業業、嘔心瀝血地為國家培養人才，可親可敬。但與藤野先生迥然不同的教師也還是有的。當然，這些人只是極少極少，否則置那些日夜工作、奮不顧身沖在教育一線的教師于何地？人家扛起的責任數不勝數，令人欽佩。畢竟話不能說太絕，干事不能一刀切。

“信仰”就更耐人尋味了，文中人們的舊教派，魯迅對此大加譴責，予以諷刺和批評，將其貶得一文不值。我覺得其實不然。人嘛，總得信仰點兒什么。在這一觀點上我個人覺得魯迅說得有點兒過了，認為其一無是處，陳舊迂腐。誠然，迷信不是健康、科學的表現，但人們去信仰它是將其作為精神支柱、人生的“動力”，讓自己過得更好，這有什么不對？有信仰是好事兒，過度迷信就不對了。比如現在明星圈中群星璀璨，不少人都有崇拜的明星，將其作為自己的偶像，將功成名就的Ta作為自己的標竿，學習Ta的優點，裝點自己的生命之樹，活出了自信與快樂，有何不可？但也不能走極端，盲目追星適得其反。綜上所述，我個人認為在“信仰”的問題上，魯迅有那么一點點“一刀切”了，眉毛胡子一把抓。當然時代不同，當時的人們確乎需要魯迅的這一盆涼水從封建迷信的迷夢中驚醒。

魯迅這一類作品以冷峻著稱，但在《朝花夕拾》中我們會發現他有關革命創新這一類“剛”的瓶子里已經裝了許多新酒，陰郁的積云中隱隱透出了彩虹。

【老師評】

如果我不說，你們能猜得出這篇文章是出自一名七年級的男孩子之手嗎？小作者犀利的筆觸、獨到的見解、老練的文筆都不由得讓人感嘆“英雄出少年”啊！小作者將自己讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾后的感受聚焦在“責任”和“信仰”這兩個詞上，旁征博引，撫今追昔，談出了自己的一番獨特感受，但是又讓人覺得非常有見地。從這篇文章中我們就可以窺見這位少年平日里定是博覽群書、關心時事，這是非常值得同齡人學習的。