走過千年文化的傳承之路

何歡 郭維易

秋天，是個美好的季節(jié)，隨處可見的優(yōu)美風(fēng)景總讓人神清氣爽。在這樣的秋日陽光下研學(xué)旅行，有種別樣的溫暖在心頭涌動。10月20-22日，本刊記者與大同一中的同學(xué)們先后走進吉家窯、許家窯和望佛灣農(nóng)場，探尋人類文明發(fā)展的源頭，近距離感受古人的生活智慧，體驗田間勞作的艱辛與收獲，學(xué)習(xí)中國經(jīng)典的傳統(tǒng)戲曲文化，親近生機勃勃的大自然。

吉家窯：泥火中傳承出的大國工匠精神

吉家窯位于大同市云州區(qū)吉家莊鄉(xiāng)，北鄰桑干河濕地公園，南傍臥佛山脈，是新石器時代重要的文化遺址。清晨，作為大同實踐基地研學(xué)點的吉家窯便忙活了起來，今天這里又要迎接一批新的學(xué)生。

走進吉家窯的院內(nèi)，首先會被一個巨大的黑色陶鬲所吸引，鬲是新石器時代晚期人類主要的炊煮用具，上部是一個圓圓的大容器，下部三條錐狀空足穩(wěn)穩(wěn)立定。不少同學(xué)看著這個造型奇特的大容器議論紛紛，感覺它有些像大家熟知的鼎，但又不完全相同。直到講解老師告訴大家，才知道陶鬲的造型是經(jīng)過古人無數(shù)次的錘煉形成的，上部的形狀是為了更多地盛裝食物，錐狀空心足是為了擴大受熱面積，將食物更快地煮熟。就是這樣一個簡單的器物，卻承載了古人對美好生活的寄托，了解到這些以后，同學(xué)們都對古人的智慧贊嘆不已。

在吉家窯研學(xué)旅行的當(dāng)天，吉家莊的山頂上有考古隊正在進行考古挖掘，記者與帶隊的山西大學(xué)考古系霍東峰副教授說明來意后，霍教授同意學(xué)生們前去參觀，讓他們一睹考古真容，并表示愿意為學(xué)生們講解吉家莊考古的目的和意義。當(dāng)學(xué)生們徒步20分鐘爬到山頂后，幾個考古探方便呈現(xiàn)在大家眼前，大家爬山的疲憊頓時一掃而空，取而代之的是興奮和好奇。霍教授告訴大家，他們通過對土層顏色和溝壑分布的研究，可以探明新石器時代人類的生活區(qū)域和軌跡，這里出土的陶器可以重塑古人的生產(chǎn)和生活方式，讓生活在今天的大同人知道自己祖先來時的路徑，了解自己家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程。隨后，霍教授還為大家講解了“洛陽鏟”的原理，讓大家觸摸了真實的出土陶片，使學(xué)生們對考古研究有了更進一步的體會。在返程的路上，學(xué)生們不再像來時那樣只顧埋頭走路，而是左右環(huán)顧，探討土層顏色、分析地質(zhì)構(gòu)造，倒也頗有幾分考古大家的風(fēng)范。

在學(xué)習(xí)了吉家窯的“前世”之后，學(xué)生們返回吉家窯基地，繼續(xù)探訪這里陶器和陶瓷制品的“今生”，嘗試親手制作陶器。

拉坯成形是一種古老的技術(shù)，它是在轉(zhuǎn)動的輪盤上，用手工將可塑泥拉制成各種形狀的方法。在拉坯的過程中，學(xué)生們必須手頂在大腿上，眼睛與拉坯機旋轉(zhuǎn)的中心點垂直，把泥巴放在拉坯機轉(zhuǎn)臺中心上，雙手穩(wěn)住，右手的大拇指從中心往下壓，往外平移拉開泥巴，直到瓷器漸漸成型。在這個過程中，學(xué)生們要不斷感受泥土的干濕軟硬，從而將泥土中的空氣擠出，防止作品在燒制過程中炸裂，要做到凝神靜氣、耐心細致。吉家窯的丁主任告訴我們，一個陶器師傅出師之前，拉坯的訓(xùn)練可能要進行十年，乍一聽覺得不可思議，細細想來也是，只有如此對工藝的精益求精，才承載得起黑陶工藝千年的傳承吧。

在吉家窯一個院內(nèi)的角落里，一座古法柴窯正在作業(yè)，對柴燒了解不多的我們卻也聽過“非大師，不柴燒”的說法。一位忙碌于柴窯和工作室之間的大叔引起了我們的注意，攀談之下才知道他是著名陶器大師。為什么要柴燒，跟現(xiàn)代燒成工藝有什么不同？聽過柴燒過程講解的記者和學(xué)生們都有這樣的問題。大師告訴我們：“柴燒不似現(xiàn)代燒成工藝，窯位不同，溫度氣氛亦有差別，所以制窯師傅要依據(jù)經(jīng)驗，將不同器形、不同工藝瓷坯放置不同窯位。封門后便是點火燒成，柴窯以松木為燃料，消耗極大，而且至少要燒48小時才能完成，這一階段也是柴燒的精深所在，稍有疏忽就會前功盡棄。許多陶器大師在用過現(xiàn)代工藝之后都不約而同地回到了柴燒這種最傳統(tǒng)的工藝上來，只有做到對于燒制工序每一個細節(jié)的完美掌控，才能讓陶器呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、渾厚、古拙的美感。”春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”，時至今日，一個小小的柴窯，一位看似平凡的大叔，卻與圣人的教誨貼切得如此相得益彰。

夕陽西下，學(xué)生們拿著自己的作品踏上了回營地的旅程，后山的考古隊員們也結(jié)束了一天的工作，柴窯前的大師依然專注地盯著窯火。一位工藝師對于工藝的追求和對于超越自我的渴望都寄托在填入柴窯的每一把柴火里，火光中透著他的堅定和執(zhí)著。

許家窯：時空線中的地域特色文化

10月21日一早，我們繼續(xù)研學(xué)旅行，此行目的地是大同市許家窯人類文化遺址，這是一處舊石器時代中期遺址。大同的先民們最初便是在這里繁衍生息、勞動創(chuàng)作，并逐漸形成了輝煌燦爛的地域文化。對于來到許家窯研學(xué)的師生來說，這是一次穿越時空與古人類對話的旅行，是一次讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出火花的旅行，豐富的課程設(shè)計給所有師生都留下了深刻的印象。

沿途風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人，道路兩旁金黃色的樹葉像一只只黃蝴蝶飛舞而下，讓在書本中沉浸了許久的學(xué)生們贊嘆連連。到達神泉古域之后，學(xué)生們首先要穿過一段許家窯人類文化遺址，蕭瑟的寒風(fēng)、湛藍的天空、枯黃的秋草，仿佛向我們訴說著今世的荒涼、曠野的蒼茫。在路旁古老的巖壁上，是千萬年光陰留下的印記，這些深淺不一的印記記錄著祖輩的點點滴滴，見證了歷史的更迭變遷，可謂震撼無比。

“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”對于生活在鋼筋水泥城市之中、每日奔波在學(xué)校和家庭的孩子來說，季節(jié)的變化是很容易被忽略的，更別說這秋天的美景了。研學(xué)旅行，就是要讓孩子走出去，感受大自然的美好與魅力。金秋是收獲的季節(jié)，掰玉米、拔蘿卜、挖地瓜、摘蘋果，這樣的豐收場景對于大多數(shù)城市的孩子來說，都只在電視或者書本上見過，卻從未親身體驗。這次來到神泉古域之后，大家終于有機會感受一次豐收的喜悅。

接下來進行的是掰玉米比賽，兩個班的學(xué)生分成若干小組進行比賽。學(xué)生們放下書包后便個個摩拳擦掌、躍躍欲試。但是掰玉米顯然沒有大家想象的那樣容易。開始的時候，大部分學(xué)生不會掰，只能靠蠻力把玉米拽下來，有些拽不下來的便放棄了，玉米桿上耷拉著好多學(xué)生們拽不下來的玉米。這時候老師開始在旁邊演示，“先用一只手扶住玉米稈，再用另一只手抓住玉米棒子，用力向下一掰，然后順著手腕轉(zhuǎn)一圈，玉米就掰下來了。”果然，這樣學(xué)生們不用太費力氣就能把玉米棒子掰下來了。學(xué)生們熱情十足，擼起袖子越干越有勁兒，沒過多久，眼前就堆起了一座座金黃的小山。

通過這次秋收研學(xué)體驗，學(xué)生們更加深刻地體會到了什么叫付出。254班的劉同學(xué)說：“我最喜歡的就是這個環(huán)節(jié)，因為通過這次體驗，才真切地感受到了豐收的喜悅和耕種的辛苦，自己以后在生活中也要更加珍惜糧食。”

午飯過后，學(xué)生們走進了傳統(tǒng)戲曲的大舞臺，學(xué)習(xí)表演二人臺。二人臺是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部及山西、陜西、河北三省北部地區(qū)的戲曲劇種，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一次，學(xué)生們也有幸觀看了兩位老藝術(shù)家的精彩演出，中國紅的舞臺布景，明朗的曲調(diào)，可謂是一場視覺與聽覺的盛宴。

在欣賞了兩位藝術(shù)家的精彩表演后，學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情也被激發(fā)出來，大家爭相向兩位老師請教、學(xué)習(xí)。經(jīng)過老師的一番指導(dǎo)后，很多學(xué)生已經(jīng)能有模有樣地轉(zhuǎn)手絹、舞彩緞，等著上臺表演的學(xué)生更是已經(jīng)在臺下開起了嗓子，準(zhǔn)備上臺一展歌喉。比賽正式開始后，我們的新生代二人臺演員登場了。上臺表演的同學(xué)們個個拿出看家的本領(lǐng)，力爭唱腔字正腔圓、動作規(guī)范到位。同學(xué)們的精彩表演贏得了大家的陣陣掌聲，也贏得了藝術(shù)家們的頻頻贊許。524班的老師告訴記者：“這次表演也讓我們看到了學(xué)生不一樣的一面，有些孩子平時并不善于表現(xiàn)自己，但是學(xué)習(xí)二人臺卻讓他們大膽地釋放了天性。還有些學(xué)生平時特別調(diào)皮，然而在組成一個小組之后，他們特別團結(jié)，并且最終取得了很好的成績，老師和同學(xué)也都為他們感到高興。”

回歸自然，擁抱自然，享受生命的純真，相信這次實踐之旅會讓同學(xué)們更加熱愛生活，更加尊重勞動。傳承文化，弘揚經(jīng)典，體味中華文化的博大精深，相信這次研學(xué)實踐之旅會讓學(xué)生們更加積極向上，更加努力拼搏，生發(fā)出弘揚民族傳統(tǒng)文化和為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)而不斷努力的動力。

望佛灣農(nóng)場：別具一格的勞動教育

研學(xué)旅行的第三站是望佛灣農(nóng)場，盡管秋意濃濃、寒風(fēng)瑟瑟，加之前兩日密集的行程，已經(jīng)讓學(xué)生們略感疲憊，但大家對實踐探究的熱情卻絲毫不減，教官一聲令下，學(xué)生們再次有序登車，向著望佛灣農(nóng)場進發(fā)。大約一個小時后，我們來到了望佛灣農(nóng)場。農(nóng)場位于大同市云州區(qū)邢莊村內(nèi)，農(nóng)場前仰氣勢雄渾的望佛山，后靠聞名于世的第四紀(jì)火山群、土林景區(qū)。置身其中，安靜閑適的自然美讓人沉醉。

講解老師首先讓大家看門口的幾塊大石頭，問大家這些石頭與平日所見的石頭有沒有不同之處，但是學(xué)生們似乎并沒有發(fā)現(xiàn)它的特別之處。老師讓大家細細觀察，原來在這些石頭上都有著一圈圈的年輪，這是因為在千百萬年前，這些石頭曾經(jīng)是郁郁蔥蔥的樹木，直到大同火山噴發(fā)，這些樹木被熔化，只有這些年輪被永久地刻印下來。有同學(xué)感嘆道：“原來這就是常說的滄海桑田啊！”

學(xué)生們排隊走進了農(nóng)舍，這里最值得一提的是木質(zhì)龍骨水車這一稀罕物，過去學(xué)生們大多只在書本上看到過水車和利用水車灌溉的技術(shù)，這次研學(xué)讓大家有幸見到了實物，講解員為孩子們介紹了水車的作用以及操作過程。有的學(xué)生做起了筆記，有的一邊聆聽一邊操作。車水的嘩嘩聲，學(xué)生們的驚嘆聲，還有一旁大白鵝的鳴叫聲，仿佛是一部交響樂，為蕭瑟的秋天增添了幾分活力與生機。農(nóng)場中隨處可見的是民俗老物件：懷舊老式水車、石碾、石磨盤、轆轤抽水井，對于久居城市的孩子們來說，對這些都充滿了新鮮和好奇。這些久遠的農(nóng)家物件，在漫長的歷史長河中，曾發(fā)揮著極其重要的作用。斗轉(zhuǎn)星移，科技發(fā)展已取代了這些落后的生產(chǎn)工具，但是我們不能忘記過去，讓學(xué)生通過這樣的方式回望歷史，是為了創(chuàng)造更加美好的明天。

隨后進行的課程是植物葉片巧貼畫。一張白紙，幾片樹葉，加上學(xué)生們那無限的想象力，一幅幅妙趣橫生的粘貼畫便展現(xiàn)在我們的眼前。在活動中，學(xué)生們在畫紙上設(shè)計、拼接、粘貼，豐富多彩的枝葉給孩子們提供了探索與表達的廣闊空間，搖曳飄落的枝葉在孩子們的眼中就是一方天地、一個世界。

古人說：“掬水月在手，弄花衣滿香。”最后一項課程是制作花束。剪接、插擺造型，大家忙得不亦樂乎，同學(xué)們完全沉浸在自我創(chuàng)作、欣賞之中。一枝花、一棵草，在學(xué)生們的巧手下變得詩情畫意，有高雅格調(diào)、有田園情意、有清新怡人。事實上，學(xué)生們用自己手中的花花草草、樹葉、果實，制作的不僅僅是一束簡單的花束，而是他們心中對美的感悟。這便是研學(xué)旅行的意義所在，鍛煉學(xué)生們的動手能力，豐富他們的想象力，以及提升他們對美好事物的感知能力。

研學(xué)旅行讓我們看到了大國工匠的傳承與創(chuàng)新，體會到了傳統(tǒng)民俗的古老魅力與當(dāng)代演繹，感受到了古雅質(zhì)樸與巧手創(chuàng)造的巧妙結(jié)合，相信所有參與研學(xué)的師生都能在這個過程中獲得啟發(fā)，也希望大同示范性綜合實踐基地的研學(xué)課程開發(fā)得越來越多、越來越好。