師德：由教而育

葉存洪

師德，即教師職業道德。在社會道德體系中，教師職業道德是廣受稱道的。當然，對照新時代的要求，師德建設永遠在路上，還有不斷提升的空間，要按照貴在養成、贏在習慣的建設理念，創新師德養成教育的形式，構建全過程、全方位的“五三”師德養成教育新模式。

一、增強主體自覺——自主、自律、自發

主體自覺，是指行動主體發自內心地對師德保持較高程度的認同和理解，繼而愿意積極主動地、不斷深入地從事實踐行動的精神現象。師德教育需要強調教師的主體意識、自我覺醒，克服“被動式”師德教育，由被動式走向主動式。為此，需要處理好主體與主導的關系、他律與自律的關系、被動與主動的關系。如果只是傳統的自外而內的灌輸式師德教育，其效果必然會大打折扣，因為滿則外溢，就像一個容器，灌滿了以后就再也裝不進別的東西了，況且有的人這個“滿”不是虛空待滿，而是由于舊有認識上的成見而導致固步自封抵觸新思想，一開始就將自己置于一種“油鹽不進”的狀態。所以，新時代師德教育中，教師應牢固樹立主體意識，自覺擔當主體責任，不做“旁觀者”“局外人”。

二、豐富師德內容——紅色、古色、綠色

師德教育的內容不能局限于現有教科書上的一點東西，要作適當的拓展，將紅色、古色、綠色納入其中。紅色是底色，利用江西各地豐富的紅色文化資源打好師德底色，把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好;古色，無論是師范生培養的課程，還是在職教師培訓的課程，都應該加強教育史課程的學習，以自古至今特別是近現代陶行知、晏陽初、梁漱溟、黃炎培等著名教育家獻身教育事業的濃厚情懷和感人事件教育人、感染人;綠色，本意是可持續，引申為培根固本，立足江西，服務屬地，引導師范生和在職教師服務江西，立足崗位，在基層學校默默奉獻，建功立業，把崗位守好，將責任盡到。

三、強化常態意識——課程、課堂、課題

傳統形式的師德教育更多的是開設一門課、舉辦一個講座或報告會，容易出現“聽時感動，聽完激動，時間長了一動不動”的狀況，鏡頭所及，聽者動容流淚，但走出大禮堂，該怎樣還是怎樣。師德教育應該遵循“無處不課程，生活皆課堂，問題即課題”的原則，做到全員——人人育德，全程——時時育德，全方位——處處育德，將師德教育做成陶行知先生所說的“生活即教育”，由點狀式師德教育走向彌散式師德教育，讓師范生和教師在這個過程中潛移默化、藏而不露、潤物無聲地受到影響和熏陶，從而收到“蓬生麻中，不扶自直”之效果。

四、清晰實踐路徑——習禮、研禮、演禮

師德教育的路徑要豐富，要知行合一，不能言勝于行，更不能巧言寡德。習禮是指通過課程教學、校園文化熏陶，讓師范生和教師掌握在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。研禮含有研究、研發、研制之意，通過對師德規范如何融入職業活動的多角度、多形式的研究，增強對師德的深刻了解和認識;演禮是解決“光說不練假把式”的問題，通過見習實習、頂崗實踐、社會實踐、社團活動、志愿服務，進行豐富的感悟和體驗，由說教式師德教育走向體驗式師德教育。

五、提升職業境界——師道、師德、師魂

要從理想、信念的高度來審視師德建設。“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已”（雅斯貝爾斯）。有理想信念也是習近平同志“做‘四有好教師”重要指示的主要內容。師德建設剛性約束是必要的，但不是簡單制定若干行為準則就可以解決問題的，還要讓師范生和教師受到深刻的靈魂洗禮，扎根于心靈，經由精神成長，弘揚傳統師道、涵養高尚師德、熔鑄忠誠師魂，最終立教育情懷之魂、立教育信仰之魂。◆（作者為南昌師范學院江西教育評估院院長、教授）