雜說“眼睛”

沈棲

說起“眼睛”，人們最常見的是將它喻為人的“心靈窗戶”。這說明眼睛能最直接反映一個人的心靈，透過一個人的眼神大致可以窺察其喜怒哀樂，洞見其思緒心跡。

美國“9·11”事件之后，全球為如何分辨恐怖分子絞盡腦汁。全民身份登記和指紋登記并不能解決問題，因為證件可以造假，整形外科手術亦可以改變指紋。于是乎，比利時難民事務委員會主席帕思卡爾·斯梅提出一個頗有意思的建議，即：通過視網膜掃描來鑒別其身份，因為眼睛暫時還不能造假。據說，歐盟一委員會已經開發出了視網膜身份識別系統，并提交聯合國討論。

以眼睛來辨別一個人的身份，聽起來似有些玄乎，但它基于這一前提則是毋庸置疑的，即：一個人的眼神是無法偽飾的。社會心理學家分析：識別一個人是否說謊，首先不用細心分辨其內容，只要視察其眼神。小孩不會說謊，因此他的眼神永遠是那般的純真！

時下，社會力倡文明，人們往往注重通過行為舉止和言辭來衡量一個人的文明程度。其實，文明和眼睛也有著極大的關系。人類正是通過眼睛攝入萬事萬物，經過大腦加工，才想象和創造了輝煌的文明。人的一言一行首先源于他的眼睛，看到了何事何物，才決定采用何種行為，表達何種意見。有學者建言“學點眼睛和文明禮貌邏輯學”，這不失為一種卓識。

眼睛和文明這層關聯理應提到議事日程上來。在不動聲色之中使用眼睛，也應該成為文明禮貌的一種“道具”。且不說遇到意氣相投者，用“青眼”相迎，遇到不遂心意時用“白眼”看世瞧人，就說日常生活中，講文明禮貌還真的首先靠眼睛哩！諸如：在公共場所看見老弱者禮讓；十字路口，看見紅燈自覺駐足；在旅游勝地看見有垃圾雜物主動撿起來扔入垃圾箱；看見有人隨地吐痰上前勸阻；看見歹徒行兇見義勇為……某市一個政府代表團赴德國招商引資，借駐德大使館舉辦答謝會。席間，團長忙于應付，在與一位德國企業家握手時沒有正視他的眼睛，顧左右而言他，企業家感覺自尊心受到極大傷害，當場表示“我的企業不歡迎他”，并拂袖而去。看來，講究文明禮貌，還得學會多用眼睛———用自己的眼睛來約束自己的行為，監督他人的行為。可以毫不夸飾地說：我們社會的文明程度與每個人在公共場合恰當地使用眼睛的程度是成正比的。人人多用眼睛看世界，言行文明，就會多一份自律，多一份他律，隨之也就會多一份文明，多一份和諧。

眼睛確實可以對人們的行為產生一定的約束作用。根據最新一期英國《皇家學會生物學通報》報道：英國紐卡斯爾大學心理學家最近進行了一項測試，他們在校內工作區設立了一臺自動飲料機。飲料機上注明所有來此取飲料者必須主動支付相應的錢款。連續10周，研究人員在飲料機上方輪流張貼“眼睛”和“花朵”兩個標志，每周換一次，以觀察這兩個標志對人們行為的影響。結果發現，張貼“眼睛”標志的5周內，飲料機收入比張貼“花朵”標志的5周高出276%。這說明，人們取飲料時看到“眼睛”的標志，似有他人注視，會自覺地付款。

“眼睛”標志確有警示作用，人們看到時會自然而然地約束自己，避免不良行為發生。