集腋成裘?多財善賈（下）

張學君

二、山陜商幫的經營特點和山陜商資本向產業資本的轉化

山陜商幫從清初起在四川從事金融和商業活動，延續時間長達200余年，牢牢植根于四川社會經濟之中，其經營活動是卓有成效的。只是因為19世紀60年代以后，四川社會經濟在朝廷掠奪政策和長期戰亂的摧殘下陷入全面凋敝，山陜商人的經營活動才逐步走向衰落。那么，山陜商人在清代四川的金融、商業活動有什么特點？山陜商資本對四川社會經濟有無進步作用？筆者僅就這兩方面，作一點分析。

（一）山陜商幫的經營特點

山陜商人在四川金融和商業活動中取得成功的原因很多，主要因素在于具有順應社會經濟需求的若干經營特點。他們多財善賈，隨機應變，穩操傳統市場的勝券。

1.適應商品經濟發展需要，擴大金融活動范圍

在中國長期封建社會中，從事金融活動的商人多限于借貸、典當等剝削活動。清代前期，這類活動已不能適應日益繁榮的商品流通需要，特別是不能適應大宗商品的長距離貿易的需要。山西商人雷履泰從往返四川、天津販運銅綠的貿易活動中，摸索出銀錢匯兌辦法，采用代收代匯方式，使商家免除了銀錢推挽之苦，獲得出納收發之便，加速了商品和資金的周轉;而后，從事這一經營活動的山西票號如雨后春筍在四川和全國各地風行。銀錢匯兌遂成為山西商人積累巨額財富的重要途徑。

2.利用鹽茶引法弊端，獨占專賣商品轉運之利

鹽茶等重要商品關系國計民生。清初即實行產地與銷岸掛鉤，核定各州縣引額，招商頒引。四川鹽茶均以引為運銷單位?！肚妍}法志》卷二百五十五，《四川十二·運銷門·截驗》中記載，雍正十二年（1734年）規定：川鹽每水引一張配正耗鹽5750斤，每陸引一張，配正耗鹽460斤;乾隆六十年（1795年），水引每張增至6500斤，陸引每張增至520斤;道光三十年（1850年），水引每張增至9000—10000斤，陸引每張增至640—800斤?！肚宄m文獻通考》卷四十二《征榷十四》記載，順治間（1644—1661年），四川定邊茶每引一張，配正茶100斤，附茶14斤;清末每引一張配大茶120斤（一包）或小茶120斤（二包），建立起一套產運銷體制。這一制度試圖從控制重要商品的生產與流通入手，達到以產定銷，“裕課便民”的目的。但是，鹽茶引法只是清統治者的主觀臆想，實行起來是“流弊殊深”，事與愿違。

以川鹽引法為例。按引法規定，根據各州縣地方大小，確定引額多少，“就縣富民僉充商人，縣或二三人或七八人，或十數人，分領引紙為坐商”[1]。充當引商者，必須是本地“殷實之戶”。而實際上“本地之商殷實者少”[2]，貪得無厭之人乘機“專其利”，以多占引張為利源所在”。當其領引之初，或領引十余張、或數十張，至多者百余張”[3]。坐商無力承運，西商（即山陜商人）乘虛而入，采取“租引代銷”辦法，向坐商“認給引課”。他們取得引商資格后，“察地方之光景，改配引張之多寡，本商貪得引利，西商之增引于彼無涉，所配鹽斤，不得浮于定額，且有重照兩次之弊”[4]。西商所以能隨意增引，也是引法弊端所致。引法按丁分引，但銷區“暢滯靡常，或以此縣代銷彼縣之引，或以彼商認銷此商之鹽，互相認代，弊端叢生。久之，即按其認代者著為定額。而私行認代，仍所不免”。部分家資豐裕的坐商領引承運后，不善經營，又揮霍無度，“加以官吏陋規日增月益，不數十年，大半家資蕩然。領引到手;無力運鹽。始另覓殷實之戶代為運銷而收其租”[5]。于是，廣大部分引張又落入西商之手。

西商租引承運川鹽，其典引期限有一二年者，有三五年者，久暫不一。“本非世業，無所顧忌”，只想在最短時期，贏得最大的利潤。因而，他們在租引期間，利用合法身份，從事非法活動，拼命榨取，實行摧殘性經營，主要作法有四：首先抬價求售，在其租引銷鹽地區任意提高鹽價，使“小民有食貴之虞”[6]。其次增引夾帶、走私，利用其合法行鹽引張，或反復買運，“重煦兩次”;或改配、代銷，以求增引多配;或與場商勾結，公然夾帶，通過長江水道，運往湖北荊宜，或貴州施南、永順各路銷售，謀取暴利。[7]再者，既行私鹽于他商引岸，又壟斷租引銷區為私有，排斥他商侵銷，收養無聊匪徒為緝私巡役，對依法挑鹽40斤的老弱殘疾鹽販一律作為私梟打擊。因此，銷區貧民對西商恨入骨髓，不斷激起武裝反抗風潮。[8]最為弊端者，拖欠挪用課羨，延不交庫，以壯大經營實力。西商采取類似的手法取得了邊茶、大茶和部分腹茶的專銷權。其結果造成鹽茶引滯課積，價格高昂，商家獲得壟斷暴利。[9]

3.從事大宗商品長途轉運，獲巨額商業利潤

山陜商人善于利用四川與外省隔絕的自然地理形勢，大規模轉運四川鹽、茶、絲、棉、夏布、中藥材等土特產品，轉而從外省購回四川急需商品，取得由于兩地買賣價格間的巨大差額而形成的巨大利潤。如陜商向康藏運銷邊茶，而換回藏區土、特、畜產品。一些陜商采取不等價交換，“大秤、大斗進，小秤、小斗出”的欺詐手段和預買附息方式貿易，一般獲利50%—200%。通常的情況是，邊茶一封（18斤），可換取羊毛100斤。[10]陜商在川鹽長途運銷中，更是以謀求巨額差價為目的。貴州為川鹽主要邊岸，沒有其他食鹽來源。陜商利用這一情勢，囤積居奇，抬高鹽價。清代俗云：“黔人十種粟不能易一斗鹽”，直至清末，茅臺鹽百斤，仍值白銀二兩左右，大大高于四川鹽價。[11]咸同時期（1851—1874年），陜商為求壟斷銷售，在仁懷合組運銷網絡，獨占黔岸市場，贏得超額利潤。[12]此外，陜幫還善于選擇運銷時機。咸豐三年（1853年），太平軍攻占南京，淮鹽運道阻塞，兩湖淡食，需鹽孔急。陜商乘機冒險闖關運鹽下江，在湖北貿易，獲得一斤鹽換一斤棉花的厚利。在食鹽嚴重短缺的時侯，售價竟高達一斤鹽賣一斤白銀之巨。陜商在“川鹽濟楚”的十余年中，得到了難以數計的高額利潤。[13]

4.依靠封建特權保護，獲得官商地位

山陜商人之所以在四川金融、商業領域獲得巨大成功，形成首屈一指的客籍商幫，乃與他們始終尋求封建特權保護，千方百計獲得官商地位息息相關。山陜商人在四川缺乏宗族鄉黨關系作社會基礎，又沒有直接的政治勢力庇護，在四川興旺發達是很不容易的。山陜商主要通過下述途徑獲得特權保護和官商地位：

（1）充當各級地方政府金庫，為官方儲存各種生息銀兩;甚至為朝廷墊支、匯兌、解送官銀和軍餉。

自清初起，陜商在各州縣城鄉的當鋪、錢莊、鹽號均替各級官府、書院和公益事業存放生息銀兩。乾隆二十四年（1759年），清廷曾令各省督撫將軍籌議兵丁恤賞生息銀用途。四川決定將各營交商生息之款數萬兩，全數提回解目，歸還原本。[14]乾隆二十七年（1762年）蓬州知事張彥烈，將充公、捐納銀兩共300兩，歸入書院，每年收息銀30兩。[15]同年，溫江士民募修菁峨書院白銀340兩，交兩當商每月每兩二分行息，每年共收利息銀81.6兩，作書院開支。[16]巴縣監生彭元臣等于乾隆十八年（1753年）共捐銀2800余兩，興建敦義堂，作義葬之用。其銀交當商生息，輪流收管，每年約收息銀140兩，購木置棺。[17]

鴉片戰爭后，清王朝由于財政狀況日益惡化，大量對外賠款導致國庫空虛、入不敷出，求助于苛捐雜稅，卻導致財權下移，尾大不掉。山陜商票號、字號進一步成為四川地方政府存放各類公款的可靠金庫。僅據咸豐十年（1860年）資料統計，四川布政使司存放全省各大票號、字號的款項就包括：緝捕生息本銀、堰工生息本銀、捐輸生息本銀、緝捕“夷匪”生息本銀、照票生息本銀、號舍生息本銀、續案孤貧生息本銀、籌款生息本銀、藏餉生息本銀、藏臺公費本銀、八旗孤貧養瞻本銀、代營彌補公費本銀、城重等營公費本銀，共計13項，合計白銀30萬兩。[18]4月，川督曾望顏令將防邊生息與緝捕生息銀提用，共計23000余兩。[19]同光（1862—1908年）以后，朝廷搜刮名目劇增，四川全省僅新增津貼捐輸銀即達400余萬兩之多。[20]四川人民負擔沉重，普遍拖欠。官府為完成地方榷額，往往“向票號籌借”巨款，認給利息，定期歸還;甚至地方雜派，也由票號錢莊借墊。[21]

（2）充任朝廷財政收支、匯兌要務。

鴉片戰爭后，山陜票號、錢莊已作為朝廷收支、匯兌公款的重要渠道。據統計：1891—1911年，包括四川在內的山陜商票莊代匯公款數合計為154711654兩。[22]光緒十年（1884年），川督丁寶楨堅持由西商匯兌解部地丁錢糧各銀。光緒二十一年（1895年），戶部向四川指撥甘肅餉銀98萬兩，即由天成亨票號匯出。光緒二十七年（1901年），四川承攤庚子賠款，第一次付銀220萬兩，亦由協同慶匯出。四川某些軍政大員也通過票莊匯兌大量私款。如成都將軍崇實私營土藥，所積白銀由票號匯兌北京，僅匯水即費銀13萬兩，其匯銀總數為二三百萬兩。[23]安徽蕪湖道童瑤圃卸任返川，將搜括的10萬兩白銀贓款交蔚豐厚匯回重慶，存放該號，每年支取1萬兩，10年取完，不計利息。

山陜商人通過上述與官方的密切金融合作，實際上早已求得封建特權保護。如光緒十一年（1885年），朝廷的加增餉源，飭令票號承領部帖（類似營業執照），每年納帖課600兩。川督丁寶楨以川省票號均系領本貿易，并非自擁巨資，請予免課。光緒二十二年（1896年），川省票號周轉不靈，川督鹿傳霖還特別批準撥庫款12萬兩，發交票商，不取利息。

5.獨特的經營素質

山陜商人在四川金融、商業中的巨大成功，除上述因素外，還在于他們獨特的經營素質。西商經營素質，歸納起來，主要有這樣幾點：

（1）崇尚商業道德，講求信譽。早期陜西三原縣商人馬仲迪，在川經商時，售貨信條是：“務完物（商品質高量足）、無飾價（不抬價）、無敢居貴”，贏得了客商的信賴，“諸貿易至者，知不知，無不從交觀公”[24]。清代前期，各地陜幫莊號大多以信譽為經商基本原則，經商講究明碼實價，童叟無欺;典當、借貸大體遵守定章，因此為各地商場信賴借重。此外，陜商受雇于人，亦能盡忠職守，不避艱險。如三原劉志春，在溫江“執業商號”，適逢李藍農民軍進攻溫江，“伙友悉逃，志春守職不去，事平，號東以此重之”[25]。

（2）具有堅韌不拔的創業精神。西商在四川成功者大多由“幫貿苦積”[26]。如創設溫江泰和昌號的陜西渭南縣焦氏，曾在成都幫貿14年。[27]他們大多在商界經歷了長期磨煉和辛勤積累，為他們開創自己的事業打下了良好的基礎。

（3）精明能干，具有敏銳的商業眼光。山陜商人善于洞察經濟社會信息，同時能及時加以利用，化為巨大的物質財富。如山西商人根據清初商品經濟繁榮，長途貿易大發展的趨勢，開創了票號業務。如陜商利用鹽茶引法，控制了貴州、康藏鹽茶貿易等，都是明證。

（4）組織嚴密，辦事認真負責。清代陜商當鋪、錢莊遍布全川，其存放、借貸、抵押辦法，均有嚴格的章程。如定規利息三分，臘月十五以后減價二分，當商一律照章辦事，從不抬價謀利，因而在廣大城鄉信譽很高。俗云：“老陜最善放賬”。陜商在商業活動中亦是如此，如陜商在貴州仁懷建立協興隆鹽號，下屬70多個分號，從大掌柜到分號掌柜，職責明確，分工具體，待遇優厚。按陜幫習慣，每三年帖請股東到仁懷總號算賬一次，算賬完畢提出6萬兩白銀三股均分，每股2萬兩，余利全部移作營業資金。平日股東不得在號內支取分文，也不得在號內食住。這一制度，陜幫嚴格遵守，從不違反，因而營業蒸蒸日上。

由于山陜商人具有上述經營特點，因而在四川金融和商業活動中穩操勝券。

（二）山陜商資本開始向產業資本轉化

清代山陜商人資本同前代商人資本相比，已有顯著的變化，其主要標志是，它不僅開始通過發放貸款、收購產品的方式控制生產過程，而且開始直接投資生產，使自身向產業資本轉化，具有了資本主義生產的最初形態。

山陜商資本控制小商品生產的最初形式，主要是“假貸子錢”。以川鹽為例，“四岸行商務十余家，悉是陜西大賈，資本甚巨”[28];而富順、犍為兩場“半皆窮灶，買水煎鹽，傭工薪炭，咸資借貸，商人購鹽，長短應付，復乘艱窘，故昂其值”[29]。陜商于是乘機控制貧弱灶戶。又如絲商向井研縣貧戶假貸“絲黃錢”，讓他們提供廉價生絲。預付貨款，如重慶商賈對江津、隆昌夏布的收購，習慣提前一年付給夏布行部分貨款，再由這些行家向接受定貨的四鄉農戶發出付款通知，每年成交額達20萬兩白銀。特別值得注意的是，山陜商資本自清代前期開始，就不斷向井鹽業資本轉化，大規模投資自貢、犍為等鹽場井灶。在自貢鹽場，陜商采用“直接投資”“做下節”“佃煎”“杜賣”等多種手段源源不斷地開辦新井，接辦收買舊井，租佃鹵水、天然氣等，直接經營鹽業，獲取剩余價值。最典型的例證是;道光七年至八年（1827—1828年），自貢大場商李四友堂與成都陜西鹽茶大賈高某訂立合約，合辦自貢鹽井。高某一次投資白銀3000兩，加入李氏產業，擴大經營，先后開鑿鹵井7眼、天然氣井3眼，水火俱旺，獲得極大成功。另一典型例證是，道光十八年（1838年），自貢大場商王三畏堂開放扇子壩，與陜商合辦新井，“出山約”規定：地主出一井三基（井基、碓房、車房、灶房基），每開鑿一井，客方出押山紋銀400兩，主客按比例分配收益，客股期滿交還主人。陜商資本另一個投資重點地區是犍為鹽場。犍為鹽場先于自貢繁榮，故有“金犍為，銀富順”的俗語。陜商對這一地區的鹽業極為重視，他們專門向生產濟楚優質花鹽的“十提”（十大灶）投資。到清中葉以后，陜商資本已控制了其中的“六提”。同治間，陜商在四川各鹽場中的投資比例已占絕對優勢。四川布政使劉蓉說：“川省各廠井灶，秦人十居七八，蜀人十居二三?！盵30]由此可見，陜商向井鹽業資本轉化的傾向是很明顯的，其進步性應予肯定。

三、山陜商資本衰落的歷史原因

清代四川山陜商人雖有直接控制手工業和向井鹽業投資的事例，但從山陜商資本的積累水平看，轉向產業資本的比重十分微弱，不代表其資本的主流。山陜商資本的基本形態一直未能突破商業資本的范疇，終清之世，很少出現新的投資趨向。與此同時，山陜商資本由于自身的封建性和晚清社會經濟的全面衰落，不可避免地走向了衰微的道路。據筆者初步考察，清代四川山陜商資本衰敗的主要原因是：

（一）封建性的揮霍

山陜商人作為客籍商幫，大多視四川為經商口岸，視原籍為終養樂土，落葉歸根觀念很強。在不少記載中可以看到，他們經商稍有積累時，即將白銀運回原籍。如三臺縣陜籍利川、泰昌兩當，“每年運回陜西之數莫可限量”[31]。陜商原籍多系大家庭，往往在家族析居時，將川省莊號銀錢瓜分。咸豐十一年（1861年），西安府渭南縣焦承武向其侄索取四川溫江縣泰和昌號產業白銀3300兩，“其銀由川號撥給”[32]。陜商呂渭振在成都開設的金盛元號，光緒四年（1878年）呂氏兄弟析產時，號銀7600兩，即由原籍之弟提去3800兩。根據學者調查：巨額資金轉移原籍后，為光宗耀祖，一部分用于修建宗祠、墳墓，購置田地產業等，也適當開銷于憐孤惜貧、修橋補路慈善事業方面，以聯絡鄉情;更多的財富，則作為窖銀收藏，以為子孫后世財富。[33]

（二）捐納、報效

清代商人捐納、報效問題，已有不少著作論及。捐納為清廷彌補財政虧空辦法。隨著后期財政支出惡性膨脹，捐納名目繁多，商人，特別是山陜商經營的鹽茶、票號、錢莊、當鋪首當其沖，負擔沉重。據有關論著披露，山西票號僅咸豐二年至三年（1852—1853年）捐納總額即達白銀267萬兩之巨。[34]

根據不完全統計，從咸豐四年（1854年）至光緒三十三年（1907年）有西商參加的捐納、報效共14次，捐銀總數達140余萬兩之巨。在如此巨額流通資金被清廷搜括的同時，西商換回的是有名無實的大量虛銜、封典。這些虛銜、封典雖然充分滿足了西商由商而紳的精神需求，并在一定程度上保護了他們的商業利益不受地方勢力侵犯，但隨著大量商業流通資金不斷流失，必然使他們經營的商業和金融業受到致命打擊，從而導致其在四川的衰落。

（三）遭受戰亂的毀滅性破環

清代后期，云、貴、川戰亂頻仍，其間特別是咸豐五年（1854年）發生的李永和、藍朝鼎起義，橫行數省，歷時六載，在四川攻占60余個州縣;對四川城鄉經濟的破壞特大。光緒二十六年（1900年）以后，四川發生的紅燈教反清風潮波及全川，數年不絕。辛亥保路運動以后，四川新舊、主客各軍大肆搶掠銀行、莊號、商家店鋪，進一步加劇了四川商業和金融業的破產。山陜商幫在全川動亂的沖擊下，性命、財產朝不慮夕，所操商業和金融業不斷虧折，難以為繼，不得不卷款逃回原籍。成都府溫江縣陜幫老號益順和，“因藍大順之亂，所有號內現銀盡數兌回陜西。不意同治元年，陜西亦遭回亂廣……川號兌回本銀俱已散失”[35]。川鹽銷往貴州四岸（分別由永寧、仁懷、涪州、綦江為口岸）的行商十余家，“悉是陜西大賈，資本甚巨，迨至黔亂（即咸豐四年至六年貴州發生教軍和苗民起義，席卷貴州東南、東北大部分地區）”，相率歇業;秦中又遭回禍，家產蕩然，不能重整口岸。清代前期，劍閣縣下寺場為陜西經商城鎮，“場多富人”;咸同時期，“兵荒迭見，農困商敝”[36]。

成都為山陜商票號、錢莊、當鋪和各類商業聚集之區。辛亥保路運動中，成都發生兵變。亂軍首搶大清銀行、浚川源銀行、藩庫，次及商業場、私家銀號、票號和東大街各商號，公私財貨搶掠一空，損失不下千萬金。犍為縣陜西富商兩家，辛亥以后“均各歇業”[37]。新繁縣清中葉以來，秦商多達18家，“國變后遂輟業無聞矣”[38]?？傊?，山陜商人作為清代四川重要的客籍商幫，在辛亥革命以后已湮沒無聞。他們在四川商業、金融業中失去了原有的影響。他們曾經輝煌的歷史，亦漸漸淡出人們的視野。

注釋：

[1][29]唐炯：《成山老人自撰年譜》卷五。

[2][4][7][8]嚴如煜：《三省邊防備覽》卷十《山貨》。

[3][6]《四川鹽法志》卷二十二《征榷三·納解》。

[5]王守基：《鹽法議略》。

[9][28]《四川鹽法志》卷十三《轉運八·官運上》。

[10]《清代四川藏區的邊茶貿易》，《四川文史資料選輯》第11輯。

[11]（清）光緒《仁懷廳志》卷二。

[12]《四川文史資料選輯》第4輯，第157—159頁。

[13]《四川文史資料選輯》第7輯，第162—163頁。

[14]《蜀帑出納匯覽》卷中《當本生息》。

[15]《蓬州志》卷四《書院》。

[16]（清）嘉慶《溫江縣志》卷三十六《捐施》。

[17]《巴縣志》卷二《恤典》。

[18]四川大學整理《巴縣檔案》第二冊，第58—60頁，1860年（咸豐十年）。

[19][20][21]《巴檔抄件》，轉引自魯子?。骸肚宕拇ㄘ斦妨稀飞希?0頁、348—349、626頁。

[22]陳其田：《山西票莊考略》第136—139頁。

[23]歐陽昱：《見聞瑣錄·后集》卷二《將軍匯費》。

[24]溫純：《明處士馬公暨配碩人景氏墓志銘》，《溫恭毅公文集》卷十。

[25]民國《溫江縣志》卷八。

[26]《清代名臣判牘》卷四。

[27][32][35]《樊山公牘》卷二。

[30]劉蓉：《奏清籌辦川省鹽厘折》，《續文獻通考》卷三十七《征榷五》。

[31]民國《三臺縣志》卷十二。

[33]參看張正明：《山西工商業史拾掇》，山西人民出版社1987年版，第196頁。又：北京師范學院歷史系田培棟教授為研究西商問題，曾專門赴山西、陜西商人原籍考察。上述部分史實承蒙田老師提供，謹志謝意。

[34]孔祥毅：《山西票號與清政府的勾結》，《中國社會經濟史研究》1984年第3期。

[36]李榕：《下寺場陜西會館記》，民國《劍閣縣志》卷九。

[37]民國《犍為縣志》卷六《經濟》。

[38]民國《新繁縣志》卷四《禮俗·工商業》。

作者：四川省人民政府文史研究館館員