鐘式震對(duì)郴州美術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)

◆李于昆（廣州）

上世紀(jì)七八十年代前后，時(shí)值文革結(jié)束前夜和改革開(kāi)放前奏之際，地處湘南一隅的郴州還是一個(gè)相對(duì)封閉的小城市，那時(shí)活躍在郴州的畫家（時(shí)稱“美術(shù)工作者”）屈指可數(shù)，其地域身份基本可以分為兩大類：一是出身于本土的畫家，如李儒光、廖代月、孫國(guó)成、鄧立衍、彭本人、顏復(fù)興、李宗孝等，另一是外省或外地入郴畫家，如鐘式震、丘耀秋、張華光、歐陽(yáng)振武、王西里等，他們當(dāng)時(shí)分別工作于文化館、電影公司、展覽館、劇團(tuán)和企業(yè)等部門。這代人上承郴州老一輩畫家李青云、顏?lái)嵥傻人囆g(shù)風(fēng)骨，下續(xù)影響我們五六十年代前后生人。

鐘式震先生（劉衡攝于上世紀(jì)80年代）

鐘式震先生（1932—）是這個(gè)群體中的主要中堅(jiān)力量。他早年求學(xué)于華中藝專，屬解放后湖南第一代畫家，與陳白一、莫立唐、聶南溪、鐘以勤諸先生同輩，共事并有交集，早年在湖南人民出版社從事美術(shù)編輯工作，1961年1月因“托派”問(wèn)題由長(zhǎng)沙下放郴州，先后在湘昆劇團(tuán)、郴州師專從事舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教學(xué)等工作，1987春調(diào)離郴州回老家溫州師院任教。鐘先生在郴州生活工作的歲月中，對(duì)郴州美術(shù)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了重要影響。一個(gè)發(fā)生于40年前的事情可以說(shuō)明鐘先生的江湖地位：上世紀(jì)80年代初，郴州地委宣傳部一位主要領(lǐng)導(dǎo)去世，該部遂將畫遺像的任務(wù)交給師專，指名鐘先生完成，因1976年9月在郴州東風(fēng)廣場(chǎng)悼念毛主席逝世的遺像出自鐘先生之手，這既是體現(xiàn)逝者的政治待遇，也是體現(xiàn)逝者遺像藝術(shù)水準(zhǔn)的問(wèn)題。回頭從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看，鐘先生對(duì)郴州美術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)與影響，竊以為主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是倡導(dǎo)對(duì)景寫生，激發(fā)青年學(xué)子道法自然，超乎自然。此說(shuō)在今天看實(shí)無(wú)新意，但在當(dāng)時(shí)情況下，堪稱革故鼎新之舉。經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人都知道，當(dāng)時(shí)學(xué)畫者所能看到的美術(shù)范本極其有限，教材極度貧乏，學(xué)美術(shù)的青年所能看到的就是散落在民間諸如哈定的《怎樣畫鉛筆畫》、李劍晨的《怎樣畫水彩畫》，稍后上海人民出版社1973版的工農(nóng)兵美術(shù)技法叢書《怎樣畫油畫》《怎樣畫國(guó)畫》等，本省出版的中師美術(shù)教師用的淺灰色封面的《美術(shù)》教材（湖南師院藝術(shù)系美術(shù)組集體編寫）；畫刊雜志主要是《工農(nóng)兵畫報(bào)》（浙江出版，半月刊），《湘江文藝》《解放軍文藝》等封面封底、彩色插頁(yè)和內(nèi)文插圖，以及有關(guān)出版社出版的一些主題性很強(qiáng)的畫作和連環(huán)畫等。

哈定《怎樣畫鉛筆畫》（上世紀(jì)60年代出版）

名師真跡很難在郴州看到。倘若是省城有名氣的畫家來(lái)郴，大家一定像今天的“偶粉”崇拜自己的偶像一樣，盼望立即看到真人與原作。黃鐵山先生70年代中期來(lái)郴，我去鐘先生家中見(jiàn)他時(shí)有種去膜拜的感覺(jué)。鐘先生此前向我描述黃先生的風(fēng)景作品：在一片大色塊中點(diǎn)綴著白色的小屋，蜿蜒的河流將我們的視線帶向遠(yuǎn)方……當(dāng)時(shí)聽(tīng)來(lái)如同打開(kāi)一扇明亮的窗！就是在這種境遇下年少的我們向往著美，向往著光明。但我們的視線很有限，衡量一個(gè)青年學(xué)子的畫好不好，評(píng)品的標(biāo)準(zhǔn)主要看他臨摹功夫好不好，畫得像不像。當(dāng)時(shí)郴州大街小巷上懸掛的宣傳畫、電影院門前豎立的宣傳牌大都是臨摹品，加上醒目的黑體、仿宋及至毛體紅色大字等，構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代的圖式景觀，這既是時(shí)代特色，也是時(shí)代局限。名噪郴城的陳建德（小名狗狗）當(dāng)時(shí)是第一個(gè)隨鐘先生學(xué)畫提油畫箱的學(xué)子，后來(lái)號(hào)稱郴城第一臨摹高手，其臨摹在白油漆加立德粉調(diào)和的卡紙底漆上的《永不休戰(zhàn)》《我是海燕》等作品的色彩和造型，堪稱郴城典范。那時(shí)看不到原作，大多依賴人民美術(shù)出版社等出版的印刷品學(xué)習(xí)，高中同學(xué)劉樂(lè)生當(dāng)年帶我去陳建德家看他臨摹的作品時(shí)，我同樣是懷著無(wú)比崇敬的心情去的，那天到他家看到其臨摹《永不休戰(zhàn)》時(shí)室內(nèi)光線不是太好，有種若明若暗的感覺(jué)，但正是這種朦朧光線愈發(fā)增加了在場(chǎng)的神秘感，我覺(jué)得如同看到原作一樣新奇。而真正看到湯小銘《永不休戰(zhàn)》等原作時(shí)，已經(jīng)是時(shí)隔40余年的2017年在廣東美術(shù)館舉行“其命惟新”廣東美術(shù)百年大展上的事了，見(jiàn)到《我是海燕》作者潘家俊先生則是2015年他作為嘉賓來(lái)廣外參加由我主持的一個(gè)畫展開(kāi)幕式，我當(dāng)面向潘先生提到年少學(xué)畫這段往事。這就是當(dāng)時(shí)的寫照，也是當(dāng)時(shí)的局限，這種局限將青年學(xué)子的視野限定在特定的視域內(nèi)，限定在既定的標(biāo)準(zhǔn)中。

《怎樣畫油畫》（上世紀(jì)70年代初上海人民出版社出版）

鐘先生敏銳地意識(shí)到，要走出這種局限，回歸美術(shù)學(xué)習(xí)本身，必須倡導(dǎo)寫生，在寫生中提升郴州青年學(xué)子的感悟和表現(xiàn)。鐘先生親力親為，他的身旁聚集了一批學(xué)畫的青年人，只要是休息日或是有空的時(shí)候，大家三三兩兩有組織或無(wú)組織攜帶自己做的小油畫箱外出對(duì)景寫生，或找模特畫素描。鐘先生言傳身教頗有特點(diǎn)，不是教科書式的八股，而是來(lái)自個(gè)人實(shí)踐體會(huì)。比如畫天空，為了避免“粉”，他告訴我們可以滲入一點(diǎn)黑色予以調(diào)和，這樣天空會(huì)顯得更沉靜；在寫生郴州裕后街時(shí)，他說(shuō)要注意老房子與河流的關(guān)系，在構(gòu)圖中可以通過(guò)植物的連綴將兩者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)而不使屋面突兀等等。我在湘昆劇團(tuán)做舞美臨工期間曾隨鐘先生一起外出很多地方寫生，他總結(jié)說(shuō)，自然本身是有規(guī)律的，有層次的，色彩也是有冷暖的，繪畫就是表現(xiàn)自然的這些屬性與關(guān)系，并進(jìn)行提煉與提高。這些話語(yǔ)今天聽(tīng)起來(lái)多么平實(shí)，那時(shí)卻如一縷春風(fēng)沁入我的心扉，就是我學(xué)畫入門的指南。我見(jiàn)過(guò)鐘先生早年求學(xué)期間畫的石膏像寫生作品，那種對(duì)形體轉(zhuǎn)折的處理，運(yùn)用鉛筆表現(xiàn)物象的質(zhì)感，以及對(duì)畫面的整體把握，直到現(xiàn)在，我仍然認(rèn)為這是我見(jiàn)到過(guò)的學(xué)院派優(yōu)秀石膏寫生作品，既傳承了學(xué)院造型功力，又顯現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)特的繪畫資質(zhì)。從此我知道這個(gè)世界有希臘羅馬雕像，翻模成石膏像還可以成為素描寫生對(duì)象。我第一次看國(guó)外油畫作品，是在鐘先生家，盡管那是印刷品，甚至有些模糊不清，但我知道了列賓、蘇里科夫、列維坦，還有契斯恰科夫的素描。而當(dāng)時(shí)郴州收藏最多蘇俄印刷品的（主要是畫報(bào)）估計(jì)是杜中先先生，他在文化館工作，人很好，還有個(gè)優(yōu)勢(shì)，其父是郴州鎮(zhèn)（今北湖區(qū)）人武部部長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)一般家庭不敢收藏的所謂“封資修”畫報(bào)畫冊(cè)他可以收藏、觀看。我與他弟弟杜中南是高中同學(xué)，通過(guò)其弟可以到他家去看畫報(bào)開(kāi)眼界。

圖4 李于昆在浙江麗水大港頭寫生（2008年10月）

在那個(gè)特殊的年代我們總想多看多問(wèn)多學(xué)，鐘先生是我們美術(shù)引路的一位導(dǎo)師，在其倡導(dǎo)下，郴州一批學(xué)子紛紛拿起畫筆，拎起畫箱，走向?qū)懮罚饲榇司埃裉煜雭?lái)很像法國(guó)19世紀(jì)巴比松畫派主張面向自然、對(duì)景寫生那種情景。當(dāng)然，倡導(dǎo)寫生在郴州并非只有鐘先生，包括廖代月、張華光等先生當(dāng)時(shí)都是力倡寫生者，這里是想指出鐘先生在這方面的自覺(jué)意識(shí)、針對(duì)的問(wèn)題以及產(chǎn)生的影響。鐘先生在強(qiáng)調(diào)寫生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也并非否定臨摹的重要。必要的臨摹，廣泛吸收各家所長(zhǎng)，虛心向前輩畫家學(xué)習(xí)，同樣是鐘先生給予我們的重要教誨。

二是開(kāi)創(chuàng)郴州高等美術(shù)教育，培養(yǎng)美術(shù)人才。郴州位處京廣線，是南下廣州北上長(zhǎng)沙的必經(jīng)之地，但相對(duì)于長(zhǎng)沙等地，郴州的文化教育發(fā)展滯后，尤其高等美術(shù)教育是空白，零起點(diǎn)。1975年，龍健才先生由湖南師院藝術(shù)系畢業(yè)回郴州師范任教，他是學(xué)油畫的，接受過(guò)較好的造型訓(xùn)練，一到學(xué)校，即刻著手倡議成立美術(shù)專業(yè)，當(dāng)時(shí)師資奇缺，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作實(shí)踐的教師更是難覓，不像今天隨便走一圈都可以找一打畫家。師專人事科、教務(wù)科到處物色人選，最后說(shuō)服鐘先生由劇團(tuán)調(diào)來(lái)師范，還有以中文專業(yè)畢業(yè)留校教美術(shù)的程曉光先生等組建美術(shù)系科，我形容當(dāng)時(shí)是“兩個(gè)半布爾什維克”就將美術(shù)專業(yè)搞起來(lái)。1976年美術(shù)專業(yè)招收首屆中師層次“社來(lái)社去”美術(shù)生，從這里開(kāi)始了郴州學(xué)院式的美術(shù)教育，1978年復(fù)辦師專，并由此開(kāi)創(chuàng)、奠定和發(fā)展了郴州高等美術(shù)教育事業(yè)。師專創(chuàng)建美術(shù)專業(yè)當(dāng)時(shí)在湖南各地市是較早的，印象中衡陽(yáng)師專、懷化師專有，其他地市基本沒(méi)有。以當(dāng)時(shí)的條件看，從師資到設(shè)備的建設(shè)，從教學(xué)計(jì)劃的制定到教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，都要傾注足夠的人力物力和財(cái)力。

在當(dāng)時(shí)師資奇缺，辦學(xué)人手和經(jīng)費(fèi)少的情況下，郴州師專美術(shù)專業(yè)何以迅速報(bào)批、組建并招生？我分析，除了龍健才先生等上下游說(shuō)力主成立美術(shù)專業(yè)并獲得校領(lǐng)導(dǎo)支持諸因素，從專業(yè)屬性上看得益于他們具有共同的價(jià)值取向，即強(qiáng)調(diào)和重視造型藝術(shù)的基礎(chǔ)性和專業(yè)性，規(guī)范的學(xué)院教育是培養(yǎng)美術(shù)人才的主渠道。他們?cè)谶@樣的共識(shí)下，奮而起之。鐘先生的閱歷與學(xué)識(shí)決定了他人生的中年以后是積極主動(dòng)并非被動(dòng)結(jié)緣于學(xué)院美術(shù)教育。由此，在創(chuàng)建郴州高等美術(shù)專業(yè)系科、規(guī)范造型基礎(chǔ)教學(xué)、傳授美術(shù)教學(xué)方法、培養(yǎng)美術(shù)人才方面邁出了歷史性的步伐。隨著專業(yè)建設(shè)的發(fā)展，唐鳳鳴、孫永吉、丘耀秋等相繼加入隊(duì)伍，他們?cè)趥鞒袑W(xué)院式的國(guó)畫、工藝美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作等領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先，由此構(gòu)成了油畫（水粉/水彩畫）、國(guó)畫、工藝美術(shù)與創(chuàng)作等兼容并包的專業(yè)格局，包括老前輩鄧能湘先生，先后參與教學(xué)，惠及后學(xué)。這樣敘述，一是強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的作用，二是團(tuán)隊(duì)由個(gè)體構(gòu)成，兩者相輔相成，互為依托。歷史的敘述既是一部個(gè)人選擇的歷史又是歷史選擇個(gè)人的結(jié)果，鐘先生作為團(tuán)隊(duì)中的長(zhǎng)者和個(gè)人的影響力，其開(kāi)創(chuàng)性的意義顯而易見(jiàn)。多年后與龍健才先生談起這段開(kāi)山之舉，他清晰地告訴我，當(dāng)年他帶著開(kāi)辦美術(shù)專業(yè)的論證報(bào)告找到時(shí)任師院藝術(shù)系負(fù)責(zé)人聶南溪先生，聶先生開(kāi)口就問(wèn)你們開(kāi)辦美術(shù)專業(yè)有多少師資等情況，當(dāng)聶先生聽(tīng)說(shuō)鐘先生的名字后，即刻就在報(bào)告上簽名首肯，說(shuō)有他在就放心。后與尹少淳教授談起此事，他說(shuō)按照今天的說(shuō)法，鐘先生當(dāng)年就是我們現(xiàn)在說(shuō)的學(xué)科帶頭人。

郴州師專藝術(shù)科美術(shù)專業(yè)1983屆畢業(yè)合影 / 前排左起（教師）：朱勇、陳湘鳴、張建國(guó)、丘耀秋、鐘式震、龍健才、李于昆、劉巖石（1983年7月 郴州）

在如何打破封閉增進(jìn)藝術(shù)交流方面，鐘先生很早意識(shí)到要開(kāi)門辦學(xué)，廣取博覽。1979年，一個(gè)瑞典畫展在長(zhǎng)沙展出，這是轟動(dòng)湖南美術(shù)界的一件大事，當(dāng)時(shí)師院藝術(shù)系專門安排殷保康、蔡吉民、錢德湘等先生利用晚上閉館的時(shí)間臨摹佐恩等大師作品。我當(dāng)時(shí)正在師院藝術(shù)系讀書，遂將展覽的有關(guān)資料寄給鐘先生，他事后告訴我，他是拿著我給他的信和資料立馬找到學(xué)校主管教學(xué)的副校長(zhǎng)，多方請(qǐng)求學(xué)校給美術(shù)專業(yè)的教師和學(xué)生臨時(shí)增撥經(jīng)費(fèi)赴長(zhǎng)沙觀展，最后在鐘先生和同事們的努力下學(xué)校批準(zhǔn)了計(jì)劃。我相信這應(yīng)該是師專美術(shù)學(xué)生第一次走出校門看國(guó)外藝術(shù)家的原作展，這種經(jīng)歷對(duì)正在求學(xué)的年輕人來(lái)說(shuō)一定產(chǎn)生難以忘懷的印記。陳丹青就多次提到1978年法國(guó)十九世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫來(lái)上海展出時(shí)，他看到米勒等原作后對(duì)其產(chǎn)生的巨大影響，其畢業(yè)創(chuàng)作《西藏組畫》就是受法國(guó)畫展的影響而作。師院鐘以勤先生當(dāng)時(shí)剛剛從非教學(xué)崗位解放出來(lái)恢復(fù)教職，他不惜砸鍋賣鐵花費(fèi)一個(gè)月的工資只身赴上海看法國(guó)畫展，回來(lái)后迫不及待與我們分享他的收獲與觀感。這些都從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)全國(guó)美術(shù)界渴望對(duì)外開(kāi)放交流的境況。今天生活在信息化和文化消費(fèi)時(shí)代的青年人，已經(jīng)不大可能體會(huì)到我們這代人當(dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)、對(duì)藝術(shù)的渴求和向往。

可喜的是，當(dāng)年包括鐘先生在內(nèi)的這批先行者開(kāi)創(chuàng)的郴州高等美術(shù)教育的星星之火，已成燎原之勢(shì)，從郴州師范到郴州師專到湘南學(xué)院的美術(shù)專業(yè)創(chuàng)辦四十多年來(lái)，無(wú)論是師資隊(duì)伍、人才培養(yǎng)，還是辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)質(zhì)量，都由小變大，由弱變強(qiáng)，學(xué)校易名湘南學(xué)院升格為本科院校后設(shè)美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)兩個(gè)一級(jí)學(xué)科，龍健才、唐鳳鳴兩位先生早已晉升教授并一直領(lǐng)銜學(xué)院直至退休，現(xiàn)任院長(zhǎng)何次賢也是師專培養(yǎng)出來(lái)的水彩畫家，辦學(xué)聲譽(yù)和學(xué)科評(píng)估獲得社會(huì)和業(yè)界好評(píng)，使學(xué)院成為湘南地區(qū)乃至湖南并且輻射全國(guó)相關(guān)省、市（區(qū)）的重要的美術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)基地。辦學(xué)四十年來(lái)從這里走出了許多如雷貫耳、享譽(yù)學(xué)界的優(yōu)秀教師和畢業(yè)生，教師如前述者外，劉巖石、陳湘鳴、張建國(guó)、朱勇、曾進(jìn)、楊志堅(jiān)、劉向東、范迎春、陳秋偉、許長(zhǎng)生、劉飛泉等都是業(yè)界翹楚，校友中不僅有研制我國(guó)第一部美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)牛耳者、我國(guó)第一位獲得美術(shù)教育學(xué)碩士/博士者尹少淳教授，還有社會(huì)美譽(yù)度高、專業(yè)成就突出的李尉生、李露花、王琤、李麗娜、鄧汝珍、劉應(yīng)雄、劉衡、駱林、李春祥、張樹(shù)海、王衛(wèi)國(guó)、謝均、劉未、黃有維等眾多優(yōu)秀校友。以我現(xiàn)在工作地域廣東來(lái)說(shuō)，就有很多來(lái)自師專包括湘南學(xué)院的校友在南粵大地的美術(shù)園地盛開(kāi)。尤其改革開(kāi)放以后，郴州已經(jīng)不是封閉的小城市而是扼京廣要道南北東西連橫縱貫的開(kāi)放城市，社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)躍居省內(nèi)前列。優(yōu)秀校友黃元強(qiáng)，現(xiàn)任郴州市美協(xié)主席，是一位不遺余力弘揚(yáng)郴州美術(shù)文化的組織者和實(shí)踐者，團(tuán)結(jié)會(huì)員，勇于創(chuàng)新，成果斐然，譽(yù)滿三湘。郴州美術(shù)人才也在這樣的大格局中薪火相傳，茁壯成長(zhǎng)。此情此景正是鐘先生等創(chuàng)建郴州高等美術(shù)教育老一輩人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的初衷。

2019年春節(jié)，郴州市美協(xié)召集全國(guó)各地回郴和在郴的“老桿子”畫友以及新生代相聚于市委竹園賓館，這是郴州老中青三代畫家歷經(jīng)40年后首次大聚會(huì)！難得已屆耄耋之年的鐘先生從溫州趕來(lái)了，廖代月先生也來(lái)了，頓時(shí)為聚會(huì)增加了新春喜慶色彩和人文歷史厚度。大家在聚會(huì)上有回憶有感嘆，有展望有激情。我環(huán)視周圍熟悉的身影，這些從小到大在一起畫畫長(zhǎng)大又從郴州走出去的“老桿子”，一幕幕景象不時(shí)映入腦海：通才湯小鋒，主持改革開(kāi)放前沿深圳福田區(qū)美術(shù)教研工作三十年，所率領(lǐng)的福田美術(shù)團(tuán)隊(duì)始終在全國(guó)保持第一方陣，當(dāng)年 “湯司令”的稱號(hào)看來(lái)不是白送；奇才賀丹晨，就像一艘航行在大海中的艦船，一生水墨波云詭譎，酸甜苦辣中盡顯郴人英雄本色，一不留意就在人民大會(huì)堂金色大廳留下墨寶迎接中央領(lǐng)導(dǎo)和四海賓客；雄才鄧黨雄，早年物理專業(yè)出身的他雖為正廳級(jí)黨務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，但其理性的思辨中富有十分感性的藝術(shù)氣質(zhì)，近期巨幅木刻作品《金色湘江》入選第十三屆全國(guó)美展，堪稱目前國(guó)內(nèi)畫幅面積最大的套色木刻作品，其身份讓我想起席勒描述歌德說(shuō)的：他在哲學(xué)家面前是詩(shī)人，在詩(shī)人面前是哲學(xué)家；而留在郴州的劉樂(lè)生，早年就有作品數(shù)次入選國(guó)展，但在專業(yè)突進(jìn)之時(shí)突然轉(zhuǎn)向佛學(xué)研究，堅(jiān)持每天打坐并頗有心得，聚會(huì)時(shí)他主動(dòng)與我談佛論學(xué)并要一起探討其奧妙，難道他看到了另一個(gè)不同的風(fēng)景和世界？

2019新春郴州老中青三代美術(shù)家合影（2019年2月7日 郴州市委竹園賓館）一排左起：李露花（北京）、李麗娜（深圳）、雷玲、王艷梅、江忠、陳秋偉（長(zhǎng)沙）、顏菲蓉、謝桂軍（廣州）、李尉生二排左起：黃仁武（深圳）、賀丹晨（成都）、肖亞波、何次賢、鄧黨雄（邵陽(yáng)）、尹少淳（北京）、黃元強(qiáng)、鐘式震（溫州）、廖代月、李于昆（廣州）、湯小鋒（深圳）、劉樂(lè)生、顏復(fù)興三排左起：莫萬(wàn)恩、黃兵（廣州）、李春祥、陳一了、周華剛、梁京、張華光之子、肖習(xí)書（中山）、唐卯

或許時(shí)間是惟一的答案。

當(dāng)我將思緒再次回到鐘先生時(shí)，他正緩緩起身感謝大家邀請(qǐng)他參加這個(gè)歷史性的聚會(huì)。他說(shuō)郴州總是令他經(jīng)常想起來(lái)的一個(gè)地方，多年過(guò)去了，郴州還是像一幅幅畫一樣不時(shí)跳入腦海。是的，畫家的經(jīng)驗(yàn)是由時(shí)間和視覺(jué)構(gòu)成，真正的經(jīng)驗(yàn)，不但留存于歷史和記憶中，還包含著珍貴的學(xué)問(wèn)，并對(duì)所有的人都提供一種經(jīng)久不衰的溫情。

2011年4月第一稿

2020年2月修訂于廣州