“看臉時代”的面子和里子

楊鑫宇

一夕之間，小張火了。原本平凡的小張因為胳膊被爆裂的浴室玻璃刮傷，出現在一檔民生新聞節目中，其帥氣的面孔讓他毫無阻力地成為萬人追捧的新晉網紅。無獨有偶，就在小張意外“出圈”的同一天，有著一副可愛面孔的中央廣播電視總臺出鏡記者王冰冰也憑著容貌登上了微博熱搜。

有人說，這是一個凡事都要看臉的時代。這話雖然偏激，但誰也無法否認，不論是在情場還是職場，顏值更高的人總是會在潛移默化中占據這樣或那樣的優勢。學界也早有扎實的研究，證明了相關判斷的正確。心理學上的“暈輪效應”表明：如果一個人具備一項給人留下深刻印象的突出品質，他人對其在其他領域的評價也會因此上升，而外貌正是人們在初次接觸時最容易受到關注的特質。統計數據甚至顯示：在控制其他變量大體相同的情況下，顏值與個人的薪酬明顯呈現出正相關關系。

當我們看到屏幕前的小張和王冰冰時，心情自然是愉悅的——他們就像遠處的星光，離我們的生活很遠，因此可以讓人毫無負擔地欣賞。然而，當我們在身邊看到擁有美貌的人獲取優勢時，星光便成了灼人的日光，難免在一部分人心中炙烤出名為“嫉妒”的火苗。對于這種心態，日本富士電視臺的劇集《世界奇妙物語》，曾經推出一集名為《美人稅》的科幻短片。在這部短片中，由于公眾一致認為美貌的人在日常生活中擁有優勢，日本政府決定依照顏值的高低，對全體國民差別征稅。盡管“美人稅”聽起來荒誕不經，在技術上也不具備可操作性，但不少網民都真誠地覺得：這個世界確實對長得沒那么好看的人不夠公平。

公平也好，不公平也罷，在根深蒂固的社會文化面前，個體并沒有多少反抗的余地。“看臉行事”，在心理學乃至生物學的意義上，都近乎人類的本能，越“美”的人越能在擇偶與社會評價上占優，是歷史長河中不變的規律。如果說在現代文明與國際秩序尚未彰顯的過去，暴力沖突的盛行，讓美貌的作用只能屈居于武力之下，在高度文明化的當代社會，美貌的地位自然會進一步提升。也正因如此，今天我們才會看到那么多不分年齡、性別的人，熱衷于把錢花在美容乃至醫美途徑之上。

對于這種選擇，我們沒有資格貿然做出什么評價。相比之下，把目光投向這種社會現象本身，才是更有意義的事情。

顏值決定個人價值，在一定程度上是件“從來如此”的事，就連自然界的動物，也常常是靠顏值決定誰有資格繁育后代。

但既然我們作為人類，是靠著克服動物天性成為萬物靈長的，倒也不妨對此問上一句：從來如此，便對嗎？生得一副美麗的容顏當然沒錯，喜歡美麗的容顏同樣沒錯。但在單一審美的驅動之下，這種風氣確實容易造就實質性的不公。

我們當然無法改變也不必改變人類愛美的天性，但對于“什么是美”，我們倒是有不少文章可做。古往今來，有文字記載的審美風潮便有成百上千種，又有誰敢說今天這種逐漸趨同的國際審美，就是“美”的終極答案？對此，“多元審美”或許是一條可行之路。

有人或許認為：一個在主流審美體系下“不美”的人自稱“美”，是一種大言不慚。但只要這種主張新審美的人足夠自信，能夠在社會上形成影響，審美的標準便有可能逐漸松動、分化，讓不同群體可以“各美其美”，進而幫助那些在單一審美體系下只能吃虧的人擺脫損失與偏見。

（摘自2020 年9 月25 日《中國青年報》，本刊有刪節，豆薇圖）