“仙”與“人”形象的兩個(gè)維度
——我演《牛郎織女》中“王母娘娘”

□ 江 敏

作為當(dāng)代人，我深感幸運(yùn)，我們所處的這個(gè)時(shí)代賦予了創(chuàng)作者取之不竭的源泉和能量，讓戲曲得以蓬勃發(fā)展，保持旺盛的生命力；作為再芬黃梅的青年演員，我更覺(jué)無(wú)比榮幸，這里給了我們年輕人數(shù)不盡的機(jī)遇，讓我們有機(jī)會(huì)、有能力、有信心一直活躍在當(dāng)今繁榮的戲曲舞臺(tái)。

去年，再芬黃梅計(jì)劃復(fù)排經(jīng)典大戲《牛郎織女》，經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和主創(chuàng)人員的深思熟慮，決定讓我飾演王母娘娘。在劇院，我們的演出機(jī)會(huì)很多，我飾演過(guò)白素貞、馮素珍等大大小小的角色已有數(shù)十個(gè)，從行當(dāng)上來(lái)說(shuō)，這些角色基本都是花旦、青衣類，從尚未出閣的少女到初為人婦的少婦，她們雖性格迥異，但在年齡差距上沒(méi)有較大差距。對(duì)于“王母娘娘”這樣的“老旦”角色，是我從未觸及的。從少女到老旦的轉(zhuǎn)變，我既感到新鮮興奮，又深覺(jué)這是一次巨大的挑戰(zhàn)。2019年10月8 日，再芬黃梅《牛郎織女》建組后，我便投入到了緊張而難忘的排練中。

我一直堅(jiān)信：只有小演員，沒(méi)有小角色。雖然王母并不是該劇的主角，但我也必須要一以貫之地認(rèn)真對(duì)待，對(duì)角色進(jìn)行深刻剖析，創(chuàng)新思路，用老戲“新”排的方式去傳承經(jīng)典、致敬大師。本文試從王母從“仙”到“人”兩個(gè)維度入手，對(duì)這一經(jīng)典形象進(jìn)行深入分析和研究。

首先，王母是仙界的代表，具有極高的權(quán)威。由于中國(guó)神話基本是氏族社會(huì)母權(quán)制時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于母性有著極高的崇拜，所以在中國(guó)神話當(dāng)中，“女性”神仙占有特別突出的地位，如：女媧、精衛(wèi)等，都表現(xiàn)了中國(guó)女子在改造自然中的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。“王母”的形象是在古代的神話故事和戲曲中出現(xiàn)較多，經(jīng)過(guò)歷朝歷代勞動(dòng)人民的改編，作為天庭的統(tǒng)治者和女仙之首，王母在人們心中，不免成為封建專制形象的代表者，其威嚴(yán)、無(wú)情的一面在其人物形象的發(fā)展歷程中漸漸顯現(xiàn)。因此，黃梅戲《牛郎織女》有著不同以往、獨(dú)具一格的女神仙形象。

雖說(shuō)王母在《牛郎織女》中戲份不多，但絕對(duì)占有很大分量，她是整部劇的矛盾締造者，是牛郎和織女愛(ài)情最大的對(duì)立人物，拆散了這對(duì)有情人。那么，到底是怎樣的內(nèi)在動(dòng)力和性格因素決定了王母有如此舉動(dòng)呢？“天規(guī)不容情”只是一個(gè)外在的客觀因素，作為眾女神之首，同時(shí)也是天規(guī)的制定者之一，王母完全有能力改變規(guī)矩，或者通融這對(duì)可憐的戀人，然而她并沒(méi)有這樣做。因此，我認(rèn)為，導(dǎo)致二人愛(ài)情悲劇的最主要因素是王母的性格。下面，我們來(lái)具體分析。

在我們復(fù)排的舞臺(tái)版《牛郎織女》中，開場(chǎng)便要描摹出主人公牛郎和織女愛(ài)情的最大阻力——王母的人物形象。戲曲擅長(zhǎng)用“未見其人先聞其聲”的“幕后唱”方式去塑造人物。在全劇的開始，我飾演的王母先用一句內(nèi)唱“赫赫神威誰(shuí)不尊”進(jìn)行鋪墊，再出場(chǎng)亮相。我在唱這句時(shí)，盡量做到鏗鏘有力、高亮清冽，尤其是中間的“神威”二字，加重了語(yǔ)氣，更加突出，顯示出人物在人界和天界的絕對(duì)權(quán)威。沒(méi)有多余的話白，沒(méi)有累贅的渲染，這句唱詞讓觀眾從戲的開頭就能感受到王母身上那種不怒自威的至高形象。隨后，王母在急促的音樂(lè)過(guò)門中出場(chǎng)，雖然音樂(lè)急促，但作為王母，她的步伐一定要處理得沉穩(wěn)，且每一步都暗含怒氣，這樣就能夠給下一句“叛逆之人豈能容”的勃然大怒予以足夠的鋪墊。唱到此句，我更注意曲調(diào)的頓挫分明，最后一個(gè)“容”字收音較快，在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上就給牛郎這樣的天規(guī)對(duì)抗者造成無(wú)法商量和回旋的余地。

在人們的心里，牽牛星和織女的相愛(ài)是美好而純粹的，卻被王母視為“淫邪”。王母不僅是仙，還是仙界的最高統(tǒng)治者之一，天規(guī)在她心中是不容侵犯、不可褻瀆的，這是始終貫穿在王母身上的信念，對(duì)此，她從未動(dòng)搖過(guò)。

同時(shí)，王母也具備凡人性格，難免有惻隱之心。我們這次復(fù)排的舞臺(tái)版《牛郎織女》是經(jīng)過(guò)加工和改編的，不同于嚴(yán)鳳英大師的電影版。既然要改編，就要有改編的價(jià)值和意義，兩個(gè)版本的不同之處在本文不作贅述。追溯到前輩大師王少梅在黃梅戲電影中塑造的“王母”形象，早已深入人心，成為了難以超越的經(jīng)典。與這樣的“巨人”挑戰(zhàn)，我心里的壓力可想而知。但我明白，演員的使命在于對(duì)角色的重新解讀和再次創(chuàng)造，因此我決定，拋開原本已經(jīng)立在人們心中的經(jīng)典形象，去重新塑造一個(gè)不一樣的“新”角色。于是，我?guī)е?dāng)代人的眼光去審視她，憑借自己獨(dú)立的判斷和思考，為觀眾帶去一個(gè)讓現(xiàn)代人理解、具有時(shí)代感的嶄新形象。

莊重威嚴(yán)只是表象，在這個(gè)冷酷面孔的背后，王母也一定有著令人動(dòng)容的一面。經(jīng)過(guò)一遍又一遍地解讀臺(tái)詞和唱詞，我發(fā)現(xiàn)她無(wú)情卻也有情，對(duì)于織女，她是加以關(guān)心和呵護(hù)的。織女見牽牛星被貶到人間受苦，立即趕來(lái)，甘愿與他一同受罰，王母見到織女，便一改之前的氣憤，懷著一絲心疼告訴織女：“是他約你下凡，與你無(wú)關(guān)”。此時(shí)，王母試圖為織女開脫，在不茍言笑的表面，心里卻暗含暖流。在我看來(lái)，她應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有血有肉、有聲有色的人物。

人物可以簡(jiǎn)單，但不能單一。在表演學(xué)中，每個(gè)出場(chǎng)人物都應(yīng)帶有弧光，王母也是如此。她的“懲戒”雖然讓人無(wú)法反抗，卻也絕不是一開始就不留余地。本劇中，王母先是讓這對(duì)戀人一個(gè)在天上，一個(gè)在人間，這種留有情面的懲罰使得織女有機(jī)可乘，于是私自下凡到人間與牛郎重新相聚。一招不成，王母只得做出更加“殘酷”的舉動(dòng)——拔下神簪，在二人腳下劃出一條銀河，讓他們從此不能長(zhǎng)相廝守。這是她的無(wú)奈之舉，也是經(jīng)過(guò)層層遞進(jìn)而形成的。于是，她轉(zhuǎn)身離去，留給觀眾一個(gè)“絕情”“冷酷”的背影。

從“仙”性的絕對(duì)威嚴(yán)到“人”性的有血有肉，王母給了我深層次的思考，也給觀眾帶來(lái)了不一樣的情感體驗(yàn)。今后，我將一如既往，用心揣摩所塑造的每一個(gè)角色，對(duì)一群可愛(ài)的觀眾做到無(wú)愧于心，對(duì)這個(gè)美好的時(shí)代做到無(wú)愧于行！