找尋失落的箜篌之音

在只有一個學生的專業學習是一種怎樣的體驗？杭州師范大學錢江學院就有這樣一個冷門專業——箜篌演奏。該專業從2016年開始開設，為僅有的一個學生量身定制專業課，還專門從校外聘請箜篌演奏家來教課。

作為一種小眾的樂器，開設箜篌演奏專業的學校少之又少，放眼全國，專業的箜篌演奏家也是鳳毛麟角。然而，時光倒轉回幾千年前，箜篌可是我國古代一種重要的弦樂器。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”在《李憑箜篌引》（見高中語文人教版選修教材 《中國古代詩歌散文欣賞》）這首詩中，唐代天才詩人李賀用他奇崛的想象力，向我們展示了這種古老樂器的琴聲是多么清亮明麗。

盛極而衰的命運

東漢樂府詩《孔雀東南飛》描述女主角劉蘭芝“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，可見，會彈奏箜篌是古代女子有才學的標志之一，這足以說明箜篌在古代的流行。

這從唐詩中也可見一斑。

箜篌可以出現在戍邊將士手中：“盧溪郡南夜泊舟，夜聞兩岸羌戎謳。其時月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。有一遷客登高樓，不言不寐彈箜篌。彈作薊門桑葉秋，風沙颯颯青冢頭。”（王昌齡《箜篌引》）

箜篌可以轉移苦悶時的注意力：“凈掃黃金階，飛霜皎如雪。下簾彈箜篌，不忍見秋月。”（崔國輔《古意》）

箜篌還可以是送別友人時依依不舍的情感象征：“獨孤宅前曲，箜篌醉中謠。壯年俱悠悠，逮茲各焦焦。執手復執手，唯道無枯凋。”（孟郊《送李翱習之》）

隋唐時期，箜篌迎來了“高光時刻”。由于音域寬廣、聲色清澈、氣韻柔美，隋文帝開皇年間，箜篌被用于七部樂演奏，煬帝時期，被納入九部樂。唐朝時期，箜篌又被納入十部樂。這七部樂、九部樂、十部樂，都是用于宮廷宴享和典禮的“官方節目單”，演奏的多是各地各族的民間樂舞。被納入“官方節目單”，可見箜篌在古時兼具娛樂和禮儀雙重身份。

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『大弦似秋雁，聯聯度隴關；小弦似春燕，喃喃向人語』『聲清泠泠鳴索索，垂珠碎玉空中落』『初調鏘鏘似鴛鴦水上弄新聲，入深似太清仙鶴游秘館』

唐朝時期，還有專門的音樂教習機構——教坊，教授箜篌演奏技巧。因而這一時期涌現了大量擅長箜篌演奏的宮廷樂人。《李憑箜篌引》的主角李憑，便是其中的佼佼者。除了李賀，還有不少詩人描繪過他的演奏。善于描繪彈撥樂器演奏的顧況，就寫下長詩《李供奉彈箜篌歌》，詳細地描述了李憑彈奏之高超：“大弦似秋雁，聯聯度隴關；小弦似春燕，喃喃向人語”“聲清泠泠鳴索索，垂珠碎玉空中落”“初調鏘鏘似鴛鴦水上弄新聲，入深似太清仙鶴游秘館”……此音仿佛只應天上有，人間難得聞幾回，引來“天子一日一回見”，王侯將相也立馬相迎，“不惜千金買一弄”，“銀器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送”。

然而，在千百年的時光流轉中，箜篌遭遇了盛極而衰的命運——在唐代達到鼎盛之后卻不再流行，到了明清時期則已失傳，成為絕響。一度人們只能通過詩歌、圖畫、雕塑、陶器等，來想象與描摹這一消失在歷史時空中的美妙佳音。

名曰“箜篌”，古今不同

據說，箜篌最早的雛形是黃帝的樂師師延制造的“九弦琴”，彈之可引得百花爭艷、萬獸來朝。而根據《舊唐書·音樂志》記載，箜篌是“漢武帝使樂人侯調所作”，“其聲坎坎應節，謂之坎篌，聲訛為箜篌”。

由此可見，至少在漢代，箜篌已經是一種重要的樂器了。在隋唐九部樂中，箜篌被分為臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種。

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●臥箜篌

臥箜篌早在春秋戰國時期就已出現，但它長得與我們印象中的箜篌并不一樣，更像是古琴，以竹為槽，七根弦，使用竹片撥奏或擊奏。

臥箜篌主要流行于中原和南方一帶，后來還流傳到東北和朝鮮地區。隋唐時期，高麗樂中經常能見到臥箜篌的身影。宋代后，臥箜篌在我國失傳，但在朝鮮得以傳承，經過歷代流傳演變，成為現在的玄琴。

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●豎箜篌

東漢時期，隨著絲綢之路的開通，西域文化隨商賈往來進入中原，流行于兩河流域一帶的樂器也傳了進來，其中就有箜篌。為了區別于本土已有的臥箜篌，人們將其稱為豎箜篌或胡箜篌。

唐代杜佑的《通典》中對豎箜篌有具體介紹：“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之。體曲而長，二十二弦，豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。”

在兩漢魏晉時，豎箜篌一直作為宮廷樂器中主要的演奏角色存在。隋唐時期由于經濟與佛教文化的發展，豎箜篌演奏藝術也達到了相當高的水平，在中原、西涼、龜茲、疏勒諸樂中廣泛流行。

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●鳳首箜篌

據考證，鳳首箜篌是4世紀由古印度隨天竺樂傳入我國的，因為琴頭裝飾有鳳首而得名。《清史稿》里將它稱為“總稿機”，晉人曹毗《箜篌賦》中將其描繪為“龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡以翠藻”。

由于鳳首箜篌音色空靈如仙音，被譽為“圣樂”，唐代以后僅為宮廷演奏，禁止民間學習，至明代失傳。但是它在緬甸還有流傳，稱為“桑柯琴”或“彎琴”，也叫“緬甸豎琴”。

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1978年，文化部和中國音樂家協會領導組建了“箜篌改革試制小組”，希望將箜篌再現人間。1980年，蘇州民族樂器一廠成功試制了第一臺現代箜篌。而后，現代箜篌的設計不斷被改良，1984年，沈陽音樂學院研制出了雙排弦腳踏式全轉調箜篌，這就是我們現在見到的箜篌了。

但其實現代箜篌并不是古代箜篌樂器的重現或復制，而是一種新研發的樂器。它借鑒了西洋豎琴的數據和中國古箏的雁柱式設計，故而又稱雁柱箜篌，與古代箜篌相去甚遠。

盡管國家非常重視民族文化包括民族器樂的復興，但目前我們還很少能見到箜篌的正式演出，箜篌的“喚醒”之路還很漫長。好消息是，這些年人們對箜篌這一古老樂器的關注慢慢回溫，一些影視作品中出現了彈奏箜篌的畫面，熱播的電視劇《羋月傳》中就有邊彈箜篌邊吟唱《詩經·關雎》的鏡頭。在《國家寶藏》第二季中，箜篌與琵琶、羯鼓、觱篥等傳統樂器共同演繹了傳統民樂《醉太平》。通過影視節目的影響，越來越多的人開始了解箜篌，有志于喚醒箜篌——據說，現在全世界華人中能演奏箜篌的已有100 多人。