文/游娜
談起空間美學,在學術范疇上往往與哲學息息相關。西方如是,東方亦如是。你有沒有注意過古代四四方方的庭院?為何那般貼合自然,為何巧設機樞,要營造出曲徑通幽、曲折旖旎的回旋感受?
林語堂說,所謂幸福,“一是睡在自家的床上,二是吃父母做的飯菜,三是聽愛人給你說情話,四是跟孩子做游戲”。以上種種,往往都發生在同一個地方——家。
家,始終是中國人磨滅不掉的印記,它承載著所有人對生活的最終幻想和歸屬。
進入21世紀,家居產業空前大發展。從家居產品的數量,到消費觀念的轉變,人們逐步注重家居的審美情趣,設計、風格與文化的結合,文化素養逐漸在家居文化中展現。
那么,“大家居”能夠提供給消費者最大的用戶價值是什么?有兩個最重要的方面,這是由大家居產品本身的整體性決定的:一是一站式購齊的省力省心;二是整體性的設計和搭配所帶來的審美升級。
從實用主義到精神消費,家居正進入美學時代,城市新中產階級消費群體開始真正擁抱家居美學。家居美學,到底是什么樣的美學?或者說,當代的消費者需要什么樣的家居美呢?
審美即顏值,顏值即正義。家居美,當然首先在空間形體之美,體現在形、材、質、色所構成的協調之美。這是客觀之美,符合美的規律和科學,美得有道理。
家居之美體現在時尚的款式與造型、多元豐富的場景色調、匠心獨運的材質與工藝、別具一格的飾品藝術、風格能力基礎上的去風格化等,
風格是什么?是空間的梳理,是色彩的分配,是材質不同的搭配?,F今,人們已不再像以前那樣只單純注重風格設計,因為風格是千變萬化的,風格方式也要在生活思想的指導下來做;房子代表主人特色的,不需要用風格去鎖定之,不會僵化在某種固定風格之中,而是要用風格來支撐之。所以“風格”只不過是一種標簽,剔除標簽的打擾,讓不同家具混搭融合成自己喜歡的“風格”,通過合理搭配每一件家具,讓每個房間都呈現主人真正的風格。但是“去風格化”的基礎,是要具備能夠嚴格、嚴謹、完整地打造風格的能力。
有人曾經為我們描繪過美的生活方式:“美其實是回歸做好真正的自己,能夠不被流行所干擾,知道自己要什么?!倍詈图揖用缹W,則是將感覺與情感規律賦予生活。哲學家黑格爾曾說過“美是理念的感性顯現”,你所經歷的美好生活形成理念,以更為感性的方式呈現在家居生活當中,再融入自我的品位格調,就形成了符合自身層次追求的美學。
家居是一門藝術,生活是一種美學。所有的美最終都要回歸于生活之中,家居空間、產品與生活的融合才是唯一。大家居企業需要定位好自己對于家居消費者的審美價值,并以此構建審美創造能力以及審美輸出能力。
只要路是對的,就不要怕遠。