大家居時代追求的空間美學

文/游娜

談起空間美學，在學術范疇上往往與哲學息息相關。西方如是，東方亦如是。你有沒有注意過古代四四方方的庭院？為何那般貼合自然，為何巧設機樞，要營造出曲徑通幽、曲折旖旎的回旋感受？

林語堂說，所謂幸福，“一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲”。以上種種，往往都發生在同一個地方——家。

家，始終是中國人磨滅不掉的印記，它承載著所有人對生活的最終幻想和歸屬。

進入21世紀，家居產業空前大發展。從家居產品的數量，到消費觀念的轉變，人們逐步注重家居的審美情趣，設計、風格與文化的結合，文化素養逐漸在家居文化中展現。

那么，“大家居”能夠提供給消費者最大的用戶價值是什么？有兩個最重要的方面，這是由大家居產品本身的整體性決定的：一是一站式購齊的省力省心；二是整體性的設計和搭配所帶來的審美升級。

從實用主義到精神消費，家居正進入美學時代，城市新中產階級消費群體開始真正擁抱家居美學。家居美學，到底是什么樣的美學？或者說，當代的消費者需要什么樣的家居美呢？

審美即顏值，顏值即正義。家居美，當然首先在空間形體之美，體現在形、材、質、色所構成的協調之美。這是客觀之美，符合美的規律和科學，美得有道理。

家居之美體現在時尚的款式與造型、多元豐富的場景色調、匠心獨運的材質與工藝、別具一格的飾品藝術、風格能力基礎上的去風格化等，

風格是什么？是空間的梳理，是色彩的分配，是材質不同的搭配?，F今，人們已不再像以前那樣只單純注重風格設計，因為風格是千變萬化的，風格方式也要在生活思想的指導下來做；房子代表主人特色的，不需要用風格去鎖定之，不會僵化在某種固定風格之中，而是要用風格來支撐之。所以“風格”只不過是一種標簽，剔除標簽的打擾，讓不同家具混搭融合成自己喜歡的“風格”，通過合理搭配每一件家具，讓每個房間都呈現主人真正的風格。但是“去風格化”的基礎，是要具備能夠嚴格、嚴謹、完整地打造風格的能力。

有人曾經為我們描繪過美的生活方式：“美其實是回歸做好真正的自己，能夠不被流行所干擾，知道自己要什么?！倍詈图揖用缹W，則是將感覺與情感規律賦予生活。哲學家黑格爾曾說過“美是理念的感性顯現”，你所經歷的美好生活形成理念，以更為感性的方式呈現在家居生活當中，再融入自我的品位格調，就形成了符合自身層次追求的美學。

家居是一門藝術，生活是一種美學。所有的美最終都要回歸于生活之中，家居空間、產品與生活的融合才是唯一。大家居企業需要定位好自己對于家居消費者的審美價值，并以此構建審美創造能力以及審美輸出能力。

只要路是對的，就不要怕遠。