淺談多媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中的發(fā)展

蔡佳欣

（上海市崇明區(qū)文化館,上海市 202150）

一、多媒體技術(shù)在非遺傳承與保護中的蛻變

非遺的表現(xiàn)形式多樣，如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品和文化空間等。以前非遺傳承與保護多以行為性、口頭性的帶教模式，通過師傅帶徒弟這種“1＋N”的形式進行傳承。但進入21世紀，在不可阻擋的全球化大趨勢和國家后現(xiàn)代發(fā)展進程中，口口相傳的非遺傳承模式正面臨著巨大挑戰(zhàn)，如何在信息化高速發(fā)展的當下，及時、快速地開展非遺傳承與保護，迫在眉前、刻不容緩。多媒體技術(shù)的引入與應用，不只是一種展示、宣傳、保存的外在手法，更是激發(fā)非遺內(nèi)在生命力與創(chuàng)造力的催化劑。

1.影像化在非遺保護與傳承的直觀性

影像是現(xiàn)實情景的真實再現(xiàn)，通過攝像機的鏡頭來表現(xiàn)具體畫面、聲音、內(nèi)容和主題，綜合運用多媒體技術(shù)，通過畫面的表現(xiàn)元素和鏡頭的造型功能，多視角、多景別的塑造非遺影像資料。通過記錄非遺傳承人授課及創(chuàng)作過程，運用多角度進行非遺形象化處理，使受眾群體更直觀、更具象地了解、感知非遺魅力。

2.影像化在非遺保護與傳承的多維性

非遺涉及多個門類，大體分為民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等。以往非遺保護多以文字為載體，通過書籍和帶教形式進行傳承與保護。如今隨著多媒體技術(shù)不斷普及，使非遺保護模式由二維視角向三維視角轉(zhuǎn)變，利用空間和時間延展的多維性把握，利用自身視覺和聽覺的優(yōu)勢，進一步改變傳統(tǒng)保護和傳承手法的弱點，詳細高效的塑造非遺所處的文化背景和生存空間，完整記錄非遺項目傳承演示過程，從而可以真實清晰的進行影像化保存，提高受眾群體的非遺感官度。

3.影像化在非遺保護與傳承的創(chuàng)新性

傳統(tǒng)非遺保護與傳承是以人為主體的組織性行為，通過非遺傳承人進鄉(xiāng)村、社區(qū)、學校等人員密集性場所進行知識傳播，在傳播行為上較為落后，同時傳播范圍較小、傳播速度較慢。如今通過多媒體拍攝技術(shù)，運用大量拍攝畫面和同期聲素材相結(jié)合，結(jié)合影像化元素和審美要求，根據(jù)每位非遺傳承人涉及的非遺項目，運用蒙太奇的組接手法，配上與其相應的講解與音樂烘托，輔以側(cè)重點的剪輯方式，使非遺項目完整、生動的呈現(xiàn)給廣大觀眾。通過影像視頻的傳播，可以使受眾范圍輻射較廣，使非遺更具有群眾“草根魅力”，因此利用影像化傳播手段，可以使非遺傳承與保護不受地域、環(huán)境、人為因素等影響，從而進行更廣泛便捷的傳播，打造非遺保護與傳承的新里程碑。

二、現(xiàn)階段多媒體技術(shù)在非遺保護的應用

在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，多媒體技術(shù)發(fā)展勢頭迅猛，運用多媒體技術(shù)進行非遺保護是現(xiàn)今趨勢，通過拍攝、制作、刻錄等方式進行非遺記錄，不僅成本低，而且使其保護行為越來越大眾化。比如任何人只要隨手打開關(guān)于非遺項目的視頻，就可以觀看并轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)教學內(nèi)容。由此可見，將多媒體技術(shù)運用其中，使之成為一種強大的載體力量，輔以適當?shù)囊龑c監(jiān)督，對非遺保護將是利大于弊，使用多媒體技術(shù)不僅僅是為了記錄存檔，更重要的是在于如何讓非遺保護“活”起來。

1.非遺保護的數(shù)字化應用

多媒體技術(shù)具有特殊的傳遞方式，通過多媒體技術(shù)將非遺項目制成數(shù)字化資料，打破傳統(tǒng)非遺保護上的時空地域限制，將保護方式從私密轉(zhuǎn)向公開，從封閉轉(zhuǎn)向開放。非遺保護的數(shù)字化應用分為兩個方面。一是研究考察方面：通過DV手段進項拍攝，直觀記錄原始的影像資料片，未剪輯的母帶可用于專業(yè)研究人員探索及學習。二是推廣保護方面：將非遺描述和講授內(nèi)容制成紀錄片，進行專業(yè)化的解釋和字幕呈現(xiàn)，使受眾更深入理解非遺的內(nèi)涵，確保非遺內(nèi)容的準確性，為學習非遺的學員提供專業(yè)性平臺和多樣化選擇。

2.搭建非遺傳承人數(shù)據(jù)庫

目前，非遺代表性傳承人面臨著老齡化突出問題，青黃不接的狀況日益嚴重，隨著現(xiàn)代信息社會沖擊等現(xiàn)實困境，利用數(shù)字化方式搭建非遺傳承人數(shù)據(jù)庫，成為現(xiàn)階段推進非遺保護的重點項目之一。馮驥才先生曾指出：“民間文化傳承人是中華優(yōu)秀文化的活寶庫，這些傳承人肩負著歷代勞動人民創(chuàng)造的文化精華。”及時搭建非遺傳承人數(shù)據(jù)庫，可以更加便捷的查詢及保護非遺傳承人，同時也能及時進行搶救性傳承人措施，現(xiàn)階段數(shù)據(jù)庫具體的內(nèi)容包括：傳承人的基本信息及相關(guān)非遺項目內(nèi)容（見表1）

表1 傳承人數(shù)據(jù)庫

3.完善非遺項目網(wǎng)絡信息

目前，通過多媒體技術(shù)，優(yōu)化非遺建檔手段，建立數(shù)字化檔案、資源庫等方式來保存非遺。同時非遺項目網(wǎng)絡信息平臺形成，為數(shù)字化非遺打下堅實的基礎。現(xiàn)在網(wǎng)絡信息平臺是以各地區(qū)為單位，通過以點涉面的方式進行更新信息，由不同地區(qū)的非遺辦進行固定時間的自我更新，通過收集記錄的信息資料，按照預先指定好的多媒體技術(shù)標準規(guī)范進行編目著錄整理、數(shù)字采集、數(shù)字編輯和網(wǎng)絡信息導入，實現(xiàn)非遺項目信息化存儲，并且通過網(wǎng)絡信息更新，達到非遺管理與運用的目的，從而進一步完善非遺項目網(wǎng)絡信息。

三、未來多媒體技術(shù)在非遺傳承中的發(fā)展趨勢

多媒體技術(shù)的出現(xiàn)和大量運用，大大改變了非遺存在的內(nèi)外部形態(tài)和人們對待非遺的觀念。未來多媒體技術(shù)在非遺方面的運用不僅僅在于“立檔”“保存”“宣傳”“弘揚”等方面，更多的是對未來信息化時代下，非遺傳承模式的改變，對受眾人群年齡跨度全覆蓋、對區(qū)域非遺交流融合方式的再創(chuàng)新。

1.建立非遺數(shù)字化共享

現(xiàn)階段的非遺資料數(shù)據(jù)庫大多面向?qū)I(yè)人員及相關(guān)傳承人，多以地域劃分進行建立，即使網(wǎng)上可看的一些非遺視頻，也僅限于基礎內(nèi)容，建立非遺數(shù)字化共享將會為下階段非遺傳承打下堅實的基礎。通過建立公共非遺數(shù)字化平臺，實現(xiàn)資源的充分共享，提高非遺在公眾中間的認知程度。公開的非遺信息平臺，使大眾可以檢索同一項目、不同地域的非遺信息，進行全面的理解與學習。以非遺項目灶花為例，模擬制作公共信息平臺（見圖1）、模擬手機平臺（見圖2）。

圖1 網(wǎng)頁界面

圖2 手機界面

2.拓展非遺傳承渠道

非遺之所以區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在于其以口傳心授的方式，在特定的群體中進行世代傳承，將知識、記憶、技能等文化內(nèi)容，在相對固定的文化空間中予以展示。在五六十年代，非遺傳承渠道大多以父傳子、子傳孫這類單一的方式傳承，甚至有傳男不傳女的這一做法，從而造成許多非遺項目已后繼無人。雖然現(xiàn)在傳承渠道是以師傅帶徒弟的方法來培養(yǎng)傳承人，但往往有些“門檻”設置過高、求學者功利心較重，使得有些非遺項目高深的技能逐漸失傳。未來，利用多媒體技術(shù)可以開設網(wǎng)絡互動課堂，線上學習非遺技能，同時制作一套規(guī)范化的網(wǎng)絡考核機制，通過線上學習積分制與線上考核相結(jié)合，打造“網(wǎng)絡非遺”傳承人隊伍，其任務為線上非遺傳承講課，這可以為非遺傳承人節(jié)省時間，使其更好地進行帶教傳承，提高非遺傳承人的技能，極大可能的保留非遺技能，形成“網(wǎng)絡傳承人”與“非遺傳承人”兩級傳承渠道。以非遺項目鳥哨為例，模擬制作“網(wǎng)絡非遺”傳承人考核機制（如圖3）。

圖3

3.創(chuàng)新非遺傳承模式

無論是帶教授課還是網(wǎng)絡教學，對于非遺傳承的群體都局限于青年人為主，這就使得少年兒童存在非遺意識模糊或?qū)ζ洳桓信d趣的情況發(fā)生，隨著時間推移，越來越少的人關(guān)注非遺、學習非遺，例如京劇、滬劇等。未來通過多媒體應用，創(chuàng)新非遺傳承模式，以APP為切入點，制作寓教于樂的非遺游戲APP。通過關(guān)卡設置，進行由淺入深的非遺知識灌輸，在游戲中了解非遺，同時在每個關(guān)卡上設置短小的非遺講解視頻，將非遺知識分割成多個小知識點，融入游戲的每個關(guān)卡之中，大大擴大受眾人群范圍，讓少年兒童以早教的方式接觸非遺知識，為其心中埋下一顆學習非遺的種子。此外對于年輕來說，非遺授課式教學顯得枯燥乏味，利用多媒體技術(shù)可將非遺的歷史背景用三維建模方式制作出來，利用VR技術(shù)使學習者身臨其境，同時通過多媒體影像呈現(xiàn)進行非遺文創(chuàng)活動，增加自身的創(chuàng)意，將被動攝入知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c知識分享。以非遺項目竹編技藝為例，模擬制作APP（見文末圖4）。

附圖：

圖4

四、結(jié)語

基于多媒體技術(shù)的發(fā)展與作用，可以優(yōu)化非遺保護機制，創(chuàng)新非遺傳承平臺，多媒體技術(shù)運用于非遺保護傳承是這個時代的產(chǎn)物，也是非遺保護與傳承的發(fā)展趨勢。既體現(xiàn)在外在技術(shù)對非遺保護措施優(yōu)化的不斷深化上，又體現(xiàn)在多媒體技術(shù)內(nèi)化為非遺生命的程度上。讓多媒體技術(shù)不僅僅是輔助非遺保護與傳承的工具，更是要讓多媒體技術(shù)融入非遺中，成為其的一部分，融合創(chuàng)新非遺項目，打造非遺信息化新局面。