眼鏡進化史

邱俊霖

杜甫在《小寒食舟中作》中曾提到“老年花似霧中看”，說的是年紀大了以后，連賞花這樣美好的事都要受到視力下降的影響。看來，上了年紀視力衰退，今人如此，古人亦然。可是，在科技不發達的古代，有老花眼或近視的人如何解決閱讀的困難呢？

其實古人很早便知道用凸透鏡來幫助閱讀了。成書于戰國時期的《墨經》里就有許多有關光和平面鏡、凸面鏡、凹面鏡的記載。在出土的漢代以及魏晉時期的文物中都有水晶石制作的凸透鏡，說明中國古人至遲在漢代就能用水晶石加工磨制具有放大功能的鏡片了。

到了宋代，水晶鏡片已廣泛運用于生活中。有史書記載，北宋仁宗年間的進士史沆判案的時候，就利用水晶制成的鏡片閱讀案卷。不過，這種鏡片的形制不像我們熟知的眼鏡，而是無鏡架的單個鏡片，使用時用手拿著，就像用放大鏡一樣。

至于人們常說的“眼鏡”的雛形，出現年代大概在南宋。明末清初的學者張自烈在其著作《正字通》中解釋道：“叆叇（ài dài）即眼鏡。”同時代的方以智在《通雅》中也有類似記載：“叆叇，眼鏡也。”而“叆叇”一詞的身影在宋代著作中便已出現。

雖然水晶鏡片在中國出現的時間很早，不過目前公認最早的眼鏡于13世紀出現在意大利。實際上，當時并沒有可靠的驗光技術，所謂的眼鏡也不過是兩片連在一起的放大鏡，連支撐的鏡腿都沒有。

明朝初期，從西方傳入了不少西洋眼鏡。明朝景泰年間的進士張寧在其著述《方洲雜言》中提到他見過兩副眼鏡，其中一副眼鏡的主人參政孫景章告訴他，自己的眼鏡是用良馬換來的。這說明，在明代中葉，西洋眼鏡價格不菲。

在當時，眼鏡的佩戴方法也很原始。明代畫家仇英繪制的《南都繁會景物圖卷》中，就有一位老者戴著一副眼鏡，坐在掛有“兌換金珠”招牌的金店門口。這副眼鏡并沒有掛在耳朵上的兩條鏡腿，而是直接夾在鼻梁上。

將眼鏡夾在鼻梁上會影響呼吸，所以佩戴眼鏡的方式不斷改良。明代后期的田藝蘅在《留青日札·叆叇》中寫道：“中用綾絹聯之，縛于腦后。”這說明到了明代后期，人們已經通過在兩端系繩，然后將繩掛于耳朵上或者縛于腦后來固定眼鏡了。這種戴眼鏡的方式一直延續到了清代中期。

明末的福建、廣東等地，已經出現了專門從事眼鏡制作的手工藝者。法國國家圖書館藏有一本繪制于清代的《蘇州市景商業圖冊》，里面有30余幅明末蘇州街景圖，其中一幅畫中出現了一家“益美齋精制水晶眼鏡鋪”，里面便有一人在配眼鏡。

明末清初，蘇州還出現了一位名叫孫云球的杰出技師。他利用學來的基礎光學知識，成功制作出了各種凹凸透鏡，同時掌握了一套“隨目對鏡”的原始驗光方法，可以根據人的年齡和視力的不同制出不同的鏡片，把中國的眼鏡制造工藝推向了一個新的高點。

隨著工藝的進步，不僅有老花眼的老年人可以戴老花鏡，近視的年輕人也可以戴眼鏡了。到了清代初年，眼鏡的價格一路走低。明末清初的學者葉夢珠在《閱世編》中寫道：“近來蘇杭人多制造之，遍地販賣，人人可得。”由此可見，在清朝初年，眼鏡已走進了尋常百姓家。

18世紀50年代，西方出現了帶有鏡腿的完整眼鏡架。1784年，美國發明家本杰明·富蘭克林發明了雙焦距眼鏡。1825年，英國天文學家喬治·艾利發明了能矯正散光的眼鏡。至此，眼鏡與我們現在所看到的形態基本上已無區別。

（摘自《齊魯晚報》2020年10月2日，大浪淘沙薦）