藝術作品在景觀空間環境中的應用

摘要：景觀藝術作品不僅僅是空間環境中重要的組成部分，也是提升整個空間環境藝術氛圍的重要因素。本文首先對藝術作品的定義和分類進行簡要的闡述，再進一步地分析藝術作品與景觀空間環境的關系和以及藝術作品在景觀空間環境中的應用。

關鍵詞：環境;藝術語匯;景觀空間;藝術作品

近年來，藝術作品作為人們生活的調節劑，在越來越多的領域得到了廣泛的運用和發展。站在環境藝術設計的視角來看，不論是在室內還是景觀空間環境都不僅僅需要實用的功能，還需要一些藝術作品來來作為烘托整個空間環境氛圍的媒介。景觀藝術作品雖然涵蓋在景觀設計學中，但它有著自身的特點和獨有的表現方式，其運用的恰當與否都直接關系到了整個景觀空間環境設計的成功與失敗。

一、景觀藝術作品的現狀和分類

（一）景觀藝術作品的現狀

列夫·托爾斯泰說過：“藝術不是技藝，而是藝術家所體驗的感情的傳達。”因此，藝術作品應是藝術家通過藝術媒介、經過藝術體驗和藝術構思創造出來的產品，是藝術生產的成果，也是藝術家所創造出來的審美鑒賞的對象。在傳統的園林空間中，藝術作品始終通過不一樣的表現形式出現在人們的眼中，如詩歌、書法、碑刻等。當下，景觀藝術作品也不像以前一樣僅僅局限于雕塑作品，一些現代的設計大師開始為這個領域注入一些新鮮的血液，像裝置藝術這一類的作品也開始逐漸被人們所接受和追捧。回歸設計的本質，不管是建筑還是園林景觀，都應當與“藝術”結合起來，形成一種和諧統一、相互融合的狀態，既能夠滿足人們的物質需要和使用需要，還能夠滿足人們的精神需求和審美需求。

（二）景觀藝術作品的分類

關于景觀藝術作品，好像一直都沒有一個確切的定義和分類。以我個人的理解來看，只要是在景觀空間環境中，能夠表達藝術家的思想和情感，通過一定的藝術創作和藝術表現方式呈現出來的產品，就是景觀藝術作品。

建筑，也能成為一件藝術品。有的建筑不管從造型、材料、肌理上來看，在表現形式上要更為特殊。像巴黎圣母院、古根海姆博物館、蓬皮杜文化中心這樣的建筑，就是像藝術品一樣的存在在整個景觀空間環境中，向世人傳達出了建筑師的思想和情感。在高雅藝術備受關注的同時，傳統藝術和傳統文化更是被大家所追捧，長城、故宮，何嘗不是作為藝術作品一樣被人們傳世珍藏。

雕塑，是景觀空間環境中最為常見的藝術作品的表現形式，這種藝術表現形式幾乎與人類文明相伴而生。不同的時代、不同的設計師用不同的材料設計出來的雕塑都傳遞著不同的情感。縱觀古今，能夠成為藝術作品的雕塑其實數量繁多，像雷吉德夫創造出的埃及獅身人面像，象征了力量，也代表了威嚴和權力，并且因為它所展現出來的神秘感和獨特的魅力成為了一件傳世的藝術品，也成為了最為壯觀的世界遺跡之一。

裝置藝術作品，是藝術家根據特定的地點和空間設計和創作出來的藝術整體，也是現在正在流行的一種藝術表現形式。裝置藝術作品不受藝術門類的限制，也不受空間環境的制約，室內裝置藝術和室外裝置藝術一樣能夠刺激到人們的感官，一樣能夠迫使觀眾在這個特定的空間環境中去主動感受藝術帶給人的不一樣的體驗。

書法、詩歌、碑刻，是最早運用到中國園林景觀空間環境和風景名勝區的藝術作品。古往今來，眾多的詩人、書法家、雕刻家的作品都在傳統的園林景觀空間環境中得以呈現。這些藝術作品不僅具有觀賞、裝飾作用和鑒賞價值，還在一定程度上提升了整個景觀空間環境的古典韻味和文化內涵。就拿書法作品來說，不僅體現了結構美、線條美、韻律美和墨色美，它還在表達了書家內心情感的同時賦予了藝術作品生命和靈魂，通過和建筑、植物、山水、石頭的融合，達到提升整個景觀空間布局的視覺沖擊力的目的。

盆景，作為中國古典園林的組成部分之一，在中國被分為了五個流派：揚派、嶺南派、川派、蘇派和海派，每一個派別都有自己獨到的藝術特點。川派的盆景藝術來說，有著強烈的地域特色和造型特點，講求的是造型和制作上的節奏感和韻律感，除了要表現出巴蜀山水的險峻，還要符合“起、承、轉、合、落、結、走”的基本法則，這些手法共同構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀的氣勢。

在營造景觀空間環境氛圍的時候，還有一些工藝美術作品、陳設藝術作品和畫作藝術品和山石景觀藝術作品的出現。每一個不同的藝術作品只要運用的恰到好處，都能使得景觀空間環境呈現出不一樣的藝術底蘊和不一樣的文化氛圍。

（三）中國古典園林藝術作品的分析

中國古典園林十分重視營造自然美和建筑美。在園林的建造中，充分地體現了“天人合一、以人為本”的設計思想，將人工建造出的建筑和景觀小品與自然融合在一起。中國古典園林的設計注重對中國傳統建筑形式的利用，不論是亭臺樓閣，還是廳堂廊榭，都充分體現了中華民族傳統文化和傳統工藝技術的博大精深。除了注重營造自然美和建筑美，在對整體景觀空間環境氛圍的營造上，還注重其藝術氛圍的提升。在中國古典園林濃郁的民族文化和民族風格下，還有大量的書法作品、碑刻作品、盆景作品融入其中，在豐富了整個景觀空間環境的層次的同時，還塑造出了一個具有中國藝術特色的景觀環境。

以四川成都杜甫草堂景觀提檔升級項目來說，項目本身就具有及其深厚的文化底蘊，其設計除了要體現綜合性的文化藝術內涵，還要將不同藝術領域的藝術作品與川派古典園林景觀相結合，才能把杜甫草堂的歷史文化和杜詩文化得以延續和傳承。

三、總結

藝術是精神和物質的奮斗，藝術作品同樣也是景觀環境內涵和文化的體現。景觀藝術作品是構造一個完整的景觀空間環境必不可少的一部分，它除了要體現出形式美，還要彰顯出表現性。形式美是藝術作品的外在體現，而表現性是藝術作品的內在靈魂。一個能夠與景觀空間環境像融合的藝術作品，只有擁有這“兩性”，才能將整個景觀環境帶領到更高的高度上。

參考文獻

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[2] 曹林娣.中國園林文化.[M].中國建筑工業出版社.2005（05）.

作者簡介：馬凝兒（1994-），女，漢族，四川瀘州，教師，碩士研究生，瀘州職業技術學院，研究方向：環境藝術設計。