紅色文化資源融入部編版七年級《道德與法治》課堂教學(xué)探究

摘 要：紅色文化是一種革命文化，作為課程資源，在思政課教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，將紅色文化資源特有的物質(zhì)載體和精神載體融入到課堂中，增強了思政課的教育性和實效性。本文以七年級教材中相關(guān)內(nèi)容為例進(jìn)行研究，通過資料搜集、教材文本分析等方法，探究紅色文化資源在七年級《道德與法治》課堂教學(xué)中的運用。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;思想政治教育;課堂教學(xué)

習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！奔t色文化資源是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在經(jīng)歷了幾十年的革命、改革中形成的物質(zhì)財富和精神財富的總和。紅色文化資源能夠以其鮮活的革命事例、生動感人的故事使青少年學(xué)生深受感染，樹立榜樣意識，堅定理想信念，強化愛國主義信念。本文將從七年級《道德與法治》教材入手，探究紅色文化資源融入該課程的有效性。

一、紅色文化資源融入部編版七年級《道德與法治》課堂教學(xué)的作用

一是有助于七年級學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。紅色精神蘊含著愛國主義、集體主義的價值觀念，從根本上體現(xiàn)著黨的性質(zhì)和宗旨，為中國革命的勝利和建設(shè)提供了強大的精神動力[1]。紅色文化資源是社會主義核心價值觀教育的歷史前提，是社會主義核心價值觀教育的活力源泉，是社會主義核心價值觀教育的天然載體[2]。

二是有助于凈化社會道德風(fēng)氣、校園道德環(huán)境。紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從斗爭、革命拼搏中奮斗出來的，具有育人功能，教化和養(yǎng)育人民崇尚美德、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、自強不息，為中華民族復(fù)興而努力進(jìn)取等特性，這一思想的形成有助于凈化社會不良風(fēng)氣，凈化校園環(huán)境，使學(xué)生培養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

三是有助于增強思想政治教育功能。紅色文化可與人文文化、自然文化、改革開放文化相融合[3]，能夠增強思想政治教育功能。揚紅改革開放精神有助于學(xué)生深刻理解中華民族自立自強、戰(zhàn)天斗地的激昂之志，堅定為實現(xiàn)國家民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量的信念及追求。

二、部編版七年級《道德與法治》教材分析及融入紅色文化資源的參考性建議

（一）部編版七年級《道德與法治》教材分析

剛步入初中的學(xué)生對中學(xué)的生活、學(xué)習(xí)和伙伴都是陌生和好奇的，整個七年級階段的教學(xué)主要圍繞自身成長、同學(xué)情、師生情、思考生命、我與集體、法治社會的問題展開，具體包括成長的節(jié)拍、友誼的天空、生命的思考、走進(jìn)法治天地等話題，核心詞是成長與法治。部編版七年級《道德與法治》教材中使用的紅色文化情況具體如下：1.第一課中學(xué)時代第一框中話題“新的起點”的“閱讀感悟”舉例錢學(xué)森中學(xué)時代的經(jīng)歷，錢學(xué)森是“兩彈”元勛，是中華民族在新中國成立時自強不息的代表;“相關(guān)鏈接”中把闡述了“中國夢”的內(nèi)涵，偉大的“中國夢”作為一種紅色精神，能夠樹立革命精神，堅定文化自信。2.“閱讀感悟”引用毛主席熱愛學(xué)習(xí)，善于獨立思考的例子。運用革命偉人、新中國的領(lǐng)袖熱愛學(xué)習(xí)的事例，告誡學(xué)生要養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。3.話題“友誼的力量”中“閱讀感悟”引用馬克思與恩格斯的事例。友誼不僅使人在生活中有朋友，也讓人在工作中有幫手。引用馬克思與恩格斯革命友誼的案例有力的佐證主題“有意的力量”之深。4.話題“生命有時盡”的“探究與分享”中引用了抗戰(zhàn)時期革命精神的圖片。以學(xué)生視角描述革命時期的抗戰(zhàn)精神，真實可信，能夠使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。5.第九課“珍視生命”話題“守護(hù)生命”的“運用你的經(jīng)驗”小欄目中有學(xué)生舉例自己每次看到影片中革命戰(zhàn)士英勇就義的情節(jié)都很感動。利用紅色革命文化電影情節(jié)，具有感染力?！疤骄颗c分享”中選用學(xué)生參觀博物館的圖片，以物質(zhì)形式的紅色文化資源給學(xué)生豐富課余生活、補充精神養(yǎng)料。

（二）紅色文化資源融入教材的參考性建議。1.“閱讀感悟”中可以插入一條小鏈接，關(guān)于錢學(xué)森的簡介，對人物進(jìn)行簡單介紹，包括錢學(xué)森的主要貢獻(xiàn)、愛國主義情懷，進(jìn)行愛國主義教育和榜樣教育;話題“成長的禮物”中提到“重新塑造一個越來越堅強，會合作，能包容的‘我[1]”可以插入一則案例，從國家層面談堅強與合作，將“新中國”比作“我”，如舉例“抗日戰(zhàn)爭時期，為了戰(zhàn)勝日本侵略軍、保家衛(wèi)國，國共兩黨第二次合作形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。2.第一課中學(xué)時代第二框中“少年有夢”中可以插入周恩來的事例，如“周恩來12歲時就樹立‘為中華之崛起而讀書的偉大志向。進(jìn)而提出思考“周總理少年時的夢想是為偉大的祖國而努力讀書，作為新時期的青少年，我們得夢想是什么？我們能為祖國的強大做些什么呢？”3.談到學(xué)習(xí)的重要性時，可以引用革命領(lǐng)袖的經(jīng)典話語“毛澤東說‘三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇，劉少奇說‘一天不用功，趕不上毛澤東”。利用劉少奇博學(xué)勤思的學(xué)習(xí)精神勉勵學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。4.話題“人貴在自知”中可以引用中國共產(chǎn)黨不斷自我反省、自我反思的紅色精神。黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”[4]。“兩個務(wù)必”的作風(fēng)詮釋正是中國共產(chǎn)黨人自我反省的深刻體現(xiàn)，與“人貴在自知”這一主題相符。5.話題“呵護(hù)友誼”中認(rèn)為“體會朋友的需要，在朋友需要的時候站在他的身旁，以行動向朋友表達(dá)關(guān)心和支持[2]?！边@里可以引用紅色文化作為案例，例如周恩來總理與柬埔寨親王之間的革命友誼，周總理不僅保護(hù)柬埔寨親王的家人，更是支持和鼓勵他，深刻詮釋什么是革命友誼，以及用行動表達(dá)對朋友的關(guān)系和對友誼的珍視。6.話題“體味親情”認(rèn)為“現(xiàn)實生活中，由于親人的離開或新成員的出現(xiàn)，我們的家庭結(jié)構(gòu)也會隨之變化……家中的親情仍在[3]?！边@里可以引用毛岸英與父親毛澤東的事例，例如，毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲后，毛澤東作為父親，在夜深人靜時對兒子深深的思念，是親情的流露。7.話題“生命至上”可以引用抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)的事例，國人眾志成城、齊心協(xié)力救助受災(zāi)者是對生命的敬畏，在學(xué)習(xí)抗洪、抗震、抗災(zāi)精神的同時，學(xué)生能夠間接感受到生命的可貴，從而樹立尊重生命、愛惜生命的意識。8.話題“冷漠與關(guān)切”中可以引用雷鋒助人為樂的事例。例如，雷鋒在火車站幫助丟失車票的老大嫂重新補辦車票，幫老人背包裹，……雷鋒是學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋?，也是助人為樂的典范，以雷鋒的事例教育學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行榜樣行為，養(yǎng)成助人為樂的品德。

注 釋

[1] 教育部組織編寫：七年級《道德與法治》，人民教育出版社2016年版，第7頁。

[2] 教育部組織編寫：七年級《道德與法治》，人民教育出版社2016年版，第51頁。

[3] 教育部組織編寫：七年級《道德與法治》，人民教育出版社2016年版，第76頁。

參考文獻(xiàn)

[1] 張華波，鄧淑華.紅色文化與社會主義核心價值觀培育[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，29（06）：7-14.

[2] 于安龍，劉文佳.論紅色文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀教育[J].教育評論，2014（08）：17-20.

[3] 魏法匯.紅色文化在大學(xué)生思政教育中的獨特作用[J].人民論壇，2017（28）：138-139.

[4] 1949年：七屆二中全會召開毛澤東提出“兩個務(wù)必”[N]. 新華網(wǎng)， 2011-05-10.

作者簡介：賈經(jīng)經(jīng)（1995-），女，安徽太和人，合肥師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為思想政治教育。

基金項目：2020年合肥師范學(xué)院研究生創(chuàng)新基金項目“安徽省紅色資源在初中《道德與法治》教學(xué)中的運用研究”（2020yjs012）