云南紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育研究

趙洪 馬秀珍

摘要：紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在革命和建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造的各種精神財(cái)富，包括革命遺址、革命文物、還有革命人物的精神內(nèi)核以及物質(zhì)支持的總和，反映了我們黨艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史，內(nèi)在的包含著愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、堅(jiān)韌、為民、團(tuán)結(jié)的精神核心，紅色資源具有重要的教育功能、資助育人功能，紅色資源可以將其進(jìn)行挖掘、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用，充分發(fā)揮其價(jià)值。扎西會(huì)議解決了一系列遵義會(huì)議想解決而未解決的問(wèn)題，做出了一系列關(guān)系黨和紅軍生存和發(fā)展的重大決策，完成了權(quán)利交接，在我們黨的歷史上具有十分重要的意義。扎西會(huì)議精神內(nèi)容豐富，對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，將紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育之中，對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩艱苦卓絕的奮斗精神、犧牲精神，對(duì)于大學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，扣好人生第一粒扣子，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)為民、堅(jiān)韌不拔的精神具有十分重要的價(jià)值。然而，當(dāng)前紅色資源運(yùn)用于思想政治教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)還不足，還存在許多問(wèn)題，必須找到針對(duì)性的解決方案，增強(qiáng)紅色資源融入大學(xué)思政教育的實(shí)效性，開(kāi)創(chuàng)紅色資源融入大學(xué)生思想教育的新局面。

關(guān)鍵詞：紅色資源;扎西會(huì)議;思想政治教育

一、扎西會(huì)議紀(jì)念館景點(diǎn)介紹

扎西會(huì)議紀(jì)念館坐落于云南烏蒙山區(qū)、云貴川三省結(jié)合部的云南省昭通市威信縣扎西鎮(zhèn)東北隅，威信縣因?yàn)槲挥谠瀑F川結(jié)合處，所以又叫“雞鳴三省”，紀(jì)念館建立與1977年12月，建館目的是紀(jì)念1935年2月中央政治局在扎西召開(kāi)的著名會(huì)議，紀(jì)念館包括兩個(gè)部分：扎西會(huì)議會(huì)議會(huì)址主體陳列室和扎西陳列館輔助陳列兩個(gè)部分，扎西會(huì)議陳列館倚山而建，氣勢(shì)恢弘，可鳥(niǎo)瞰扎西全景，有上下兩層四個(gè)展室，展廳面積2590平方米，扎西會(huì)議會(huì)址原為江西會(huì)館（又稱江西廟）和湖廣會(huì)館（又稱禹王宮），是當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的木結(jié)構(gòu)建筑，具有古色古香，典雅莊重的特點(diǎn)。扎西會(huì)議紀(jì)念館陳列有紅軍的槍支彈藥、文獻(xiàn)資料、醫(yī)療器械、生活用品等文物，1935年1月底，中央紅軍分兵三路，從遵義行進(jìn)到四川南部。由于土城戰(zhàn)役的失敗，紅軍第一次穿越赤水后，在四川瀘州和宜賓地區(qū)穿越長(zhǎng)江被嚴(yán)重受阻，不得不在位于云貴川結(jié)合部的、國(guó)民黨力量較為薄弱的威信扎西進(jìn)行集結(jié)，探索新的對(duì)策。2月5日至10日，中央政治局先后在水田花房子、大治灘和扎西鎮(zhèn)分別召開(kāi)中央政治局常務(wù)會(huì)議、中央政治局會(huì)議、中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。因?yàn)樵魇菚?huì)議結(jié)束的地方，所以歷史稱這次為扎西會(huì)議。

二、扎西紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育中存在的問(wèn)題

（一）紅色資源未能融入校園文化

校園文化對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，在塑造學(xué)生精神方面起著重要作用。利用校園文化開(kāi)展紅色教育，利用紅色資源加強(qiáng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。目前，高校紅色資源的利用還沒(méi)有很好地融入校園文化，也沒(méi)有形成系統(tǒng)化的有序的體系。在紅色資源學(xué)習(xí)、宣傳的時(shí)間上，只有在重要的紅色節(jié)日和事件中，才對(duì)紅色資源進(jìn)行宣傳，沒(méi)有做到常態(tài)化，存在間斷性。在文化景觀中，大多數(shù)高校使用一些與學(xué)校相關(guān)的人物、形象、建筑等，革命精神元素相對(duì)較少等。

（二）大學(xué)生對(duì)江西紅色文化資源的興趣度較低

當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)扎西紅色文化旅游資源的興趣和研究興趣亟需提高，即使是從內(nèi)部積極性或外在因素來(lái)看也需要提高。事實(shí)上，大部分學(xué)生的想法都局限于自己學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，能找到一份好工作就行了，站在學(xué)生的角度，這種思考也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，大部分大學(xué)生可能感受到到當(dāng)?shù)氐募t色文化資源在現(xiàn)實(shí)生活中的影響很小，實(shí)際上，紅色文化資源在我們生活中的影響是很普遍的，同時(shí)，正是這種看似無(wú)處不在的影響掩蓋了對(duì)紅色文化資源的認(rèn)識(shí)。

三、紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育的有效舉措

推動(dòng)扎西紅色資源“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”

推動(dòng)扎西紅色資源“進(jìn)教材”。目前，云南高校思想政治理論課使用的教材主要是以高等教育出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材為主。但是，這一系列主流教材并沒(méi)有添加多少紅色文化資源，并且教材中與紅色案例有關(guān)的描述也極其稀少。所以，高校可以在教材方面做些創(chuàng)新升華，首先要在馬克思理論工程教材中添加紅色資源內(nèi)容，確保深刻把握紅色資源的內(nèi)涵意蘊(yùn)，把紅色資源的先進(jìn)性體現(xiàn)出來(lái)，將紅色資源與時(shí)俱進(jìn)加以升華，賦予新時(shí)代的內(nèi)涵，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。其次，要增加本土紅色資源教材。最后，要將本土紅色教材與扎西會(huì)議革命精神相結(jié)合，將扎西會(huì)議紀(jì)念館、陳列室加入教材中，通過(guò)生動(dòng)形象的形式展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。

推進(jìn)扎西紅色資源“進(jìn)課堂”。當(dāng)前，針對(duì)教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治工作的文件精神，云南高校思想政治理論課高度重視教育方法的完善和教育模式的深化。將扎西紅色文化資源引入教材中是一個(gè)較好的創(chuàng)新，與傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)相比，紅色資源是在“課堂”上推廣紅色文化的活載體，有利于吸引大學(xué)生的注意力，改善高校大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課的刻板印象，使課堂教學(xué)生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)介紹豐富多彩的紅色資源，思想政治理論課在一定程度上可以使學(xué)生改變隨著時(shí)間而形成的疲勞和排斥感。例如，“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這個(gè)課程，通過(guò)介紹關(guān)于毛澤東四渡赤水、扎西會(huì)議的紅色影視作品，讓大學(xué)生了解毛澤東思想的創(chuàng)作歷程、主要方面和重要性，使學(xué)生們能夠直觀地了解毛主席的革命人生。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程，教育工作者要將紅色資源融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)紅色歌曲中孕育的革命精神的興起，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

推進(jìn)扎西紅色資源“進(jìn)頭腦”。在高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)中，紅色文化資源應(yīng)該被加入到大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)體系之中，引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。當(dāng)前大學(xué)生思想狀況復(fù)雜，應(yīng)對(duì)多元文化的影響。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生們站在思想斗爭(zhēng)的前沿陣地。紅色資源所蘊(yùn)含的革命精神，比起其他經(jīng)過(guò)包裝的的意識(shí)形態(tài)體系，對(duì)大學(xué)生的吸引力可能沒(méi)有形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介：

趙洪（1996—），男，漢族，云南昭通，在讀研究生，云南民族大學(xué)，馬克思主義基本原理教育。

馬秀珍（1997—）女，回族，云南瀘西，在讀研究生，云南民族大學(xué)，馬克思主義基本原理教育。