我國戀愛觀察類綜藝節目的傳播價值

王燕茹

摘要：近幾年，隨著多媒體技術與智能化移動終端的發展，電視、網絡綜藝等以文字、音頻、視頻等多種形式充斥著人們的生活，媒介影像大量滲透于社會中。多元素融合、多視角觀察和公共領域與私人領域相容的戀愛觀察類綜藝節目，極大程度上滿足了窺私欲爆棚的社會欲望，且為在觀展社會中迷失自我的受眾提供了自我重建的引領作用。集聚焦現實的社會價值、滿足受眾需求的功能價值及品效合一的商業價值于一體的《心動的信號第二季》便是例證。

關鍵詞：戀愛觀察類綜藝 鏡像理論 自我建構

基于互聯網發展新形勢下，新媒體技術不斷發展，媒介融合由表及里，從形式融合走向了內容融合，內容創新之風興起，網絡綜藝在萬物皆媒的浪潮中高歌猛進，相較于傳統電視綜藝，網絡綜藝節目所特有的“互聯網基因”，互聯網思維使其在風格、類型、內容方面更加主動去尋求多方面變革，素人元素的加入應運而生。

其中，多元素融合、多視角觀察和公共領域與私人領域相容的戀愛觀察類綜藝節目，滿足了窺私欲爆棚的社會欲望，且在一定程度上為社會中迷失自我的受眾提供了自我重建的引領作用，具有極高的傳播價值。

戀愛觀察類綜藝的概念界定

國內觀察類綜藝，大致分為戀愛觀察類綜藝、親情觀察類綜藝和職場觀察類綜藝。觀察類綜藝，即“觀察+綜藝”，在原有真人秀形態的基礎上，加入演播室觀察場景，構建“第一現場”與“第二現場”進行雙層視角穿插敘事。“第二現場”觀察嘉賓在觀察室對“第一現場”紀實性真人秀的內容進行文本補充，使觀眾對所接受的信息理解更深入，由表象感知到深層認知。

戀愛觀察類綜藝則是在真人秀部分即“第一現場”，盡可能真實地展示被觀察對象長時間在同一空間的集體生活和以戀愛為目的的交友活動。在演播室觀察部分即“第二現場”，觀察室嘉賓對被觀察符號背后所隱含的社會現象或社會、個人意識形態進行討論，提供相關情感知識，傳播健康的情感價值觀。

《心動的信號第二季》是由騰訊視頻出品的戀愛社交推理網絡真人秀節目，節目以素人交友為主線、明星觀察推理為輔線，構建了雙視角敘事模式，由藝人和專家共同組成“心動偵探團”，在“第二現場”觀察室觀看“第一現場”錄像，觀察八位素人在心動小屋的集體生活并推理配對。節目聚焦青年婚戀問題，提倡當代新婚戀價值觀，備受觀眾青睞，成為國內首個現象級觀察類綜藝。

折射社會：聚焦現實的社會價值

隨著人們自我意識的提升，綜藝節目以娛樂為導向制作的路徑已然行不通。時至今日，在政治和市場背景等作用下，我國綜藝節目不斷尋找自我創新，以時代需求和社會需求為出發點，深度挖掘觀眾需求，滿足人們日益提升的精神文化需求。

戀愛觀察類綜藝相較于以往的綜藝，不僅在敘事結構上進行了創新，其議題和敘事者更是打破了以往的模式。

素人為敘事主角，折射社會問題。戀愛觀察類綜藝采用雙層敘事結構，在人物關系和人物互動的呈現上以素人為主，中間穿插明星嘉賓圍觀素人嘉賓的情感發展并討論的場景。這種多元敘事視角和多重敘事主體塑造了一種極具沉浸式的節目體驗，對于觀眾來說，節目更像是一面鏡子，觀眾可以從中找到自己的影子。

戀愛觀察類綜藝的主要敘事者去明星化，素人成為主角，明星反成配角，這與巴赫金所描述的與官方世界相對的、與平民大眾的第二世界具有異曲同工之處。戀愛觀察類綜藝節目打破了以往綜藝敘事者的身份區隔，進入了一個與觀眾平等、相似的敘事階級中。這種相似性打破了圈層，使戀愛觀察類綜藝中探討的現實問題極具社會代表性，最大限度地折射了社會問題，充分調動觀眾情緒并自我反思。

探討社會熱點，引導觀眾建構。拉康的鏡像理論指出，“自我”的構成與本質以及“自我認同”的形成過程總是與“他者”聯系。拉康認為，“現實界”中的自我主體性并未確立，主體處于“空白”階段，而隨著主體自身閱歷的提升與對自我和他人的認知地深入，會意識到“想象界”中的“自我”并不現實，個人力量渺小，于是主動地尋求與外部的融合，走向了“象征界”的自我建構。

戀愛觀察類綜藝為觀眾提供了一個在自我建構“象征界”的過程中所需要的“他者”。這里的自我建構是指豐富自身情感知識與完善自身情感價值觀，而他者即指節目中的素人嘉賓的戀愛技巧與情感知識。個體的自我建構是從個體自我、關系自我和集體自我者三重構建的。觀眾在觀看戀愛觀察類綜藝時，由于與節目中的素人屬于同一階級，觀眾會下意識地從和所從屬團體的關系中定義自我。當節目中素人嘉賓遇到具有普遍性的戀愛問題時，觀眾會加強代入感，仿佛感同身受，不自覺地假設自己若遇到節目的情形會如何，并通過與節目中的素人即“他者”進行比較和與其他觀眾的討論，反思自我，建構理想中的自我。

使用與滿足：受眾角度的功能價值

麥圭爾等人于1969年開始對電視節目進行調查，歸納了各類節目提供“滿足”的不同特點，抽出了它們之間共通的四種基本類型：一是提供消遣和娛樂，幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負擔;二是滿足經營人際關系的需求;三是通過比較，觀眾能夠引起對自身行為的反省，并在此基礎上協調自己的觀念和行為;四是通過觀看電視節目，可以獲得與自己的生活直接或間接相關的各種信息，及時把握環境的變化。

戀愛觀察類節目洞悉受眾需求，十分明白要想在市場中站穩擁有高黏性的受眾，就要滿足受眾媒介接觸活動中可能會有的需求。

情感需求。年輕人戀愛問題是社會的一大熱點。《心動的信號》向觀眾展示了性格各異、職業不同的年輕人們在戀愛過程中不同的相處模式，一定程度上滿足了觀眾們的娛樂需求。與此同時，節目將年輕人隱晦的戀愛交往過程，從幕后推到了臺前，使觀眾在獲得更多的信息帶來的安全感和優越感的同時，滿足了這種“集體偷窺”行為的窺視需求。

認知需求。缺乏戀愛經驗和技巧是大多數單身青年人的痛點，有獲取戀愛知識的認知需求。在《心動的信號》戀愛觀察類綜藝節目中，嘉賓經常會探討戀愛中需要注意的問題，如“情侶第一次見面穿什么”“如何在兩性交往中避免那個”等問題，讓觀眾們在觀看他人戀愛的同時學會了一些戀愛技巧，豐富自我知識儲備。

社交需求。戀愛觀察類綜藝由于題材新穎，且兩性關系在中國自古以來就是人們十分感興趣的領域，人們觀看節目，在一定程度上獲得了談資，有助于現實生活中的人際交往和滿足虛擬空間中的社交媒體的發布。

帕累托法則：品效合一的商業價值

綜藝節目在大眾媒體上播出，占據著公共資源，作為較早的娛樂內容形式之一，發展相對成熟，在市場上有著強大的影響力。據艾瑞數據預測，2020年中國影視綜市場規模將達3532.5億元。

帕累托法則又稱二八法則，由意大利經濟學家兼社會學家維弗雷多·帕累托提出。他認為，在任何特定群體中，重要的因子通常只占少數，而不重要的因子則占多數。這個法則適用于所有以逐利為目的市場。在綜藝市場中，頭部內容備受資本追捧，就如同二八法則中的20%，中腰、尾部內容難以得資本青睞，甚至生存困難，就如同二八法則中的80%。

戀愛觀察類綜藝垂直細分受眾市場，以素人戀愛為看點，吸引著青年男女，獨特的敘事方式和優質的節目內容積累了龐大的粉絲群體，使戀愛觀察類綜藝成為綜藝市場頭部創作題材之一。在二八法則這一市場運作邏輯下，戀愛觀察類綜藝作為綜藝產業頭部內容，深受投資方、品牌商青睞，具有超高的商業價值。其中，雙場景化的敘事方式，使節目對于實現品效合一的廣告宣傳價值具有先天優勢。

以《心動的信號第二季》為例，節目總播放量高達11.2億，平均單集播放量達1億，播出期間節目中的素人和明星屢上微博、知乎等具有社交基因平臺的熱搜榜，其中素人嘉賓牽手成功的情侶組合“氧氣CP”超話閱讀量達232萬，“天意CP”超話閱讀量達1.7億。據豆瓣統計，《心動的信號第二季》重復收視度均值達139，觀眾黏性極高。

《心動的信號第二季》共有5個品牌贊助商，觀察類綜藝節目的雙場景相較于其他類型綜藝，對于品牌場景植入具有先天優勢。且“第一現場”的場景多樣化，包括外出約會和居家日常等場景，有利于不同品牌根據不同場景的精準植入，帶給觀眾良好觀感的同時，實現品效合一的廣告效果。據艾瑞咨詢統計，其中金紡品牌資產提升為117，超過行業平均水平17%，第二季總冠名商vivo S1 Pro在觀看過節目的人群中認知度為49%，在未觀看節目的人群中為28%，各項優異的廣告宣傳結果測量指標，展現了巨大的商業價值。

結語

大眾文化通常都承載著一定的社會意識，是社會存在的反映，并反作用于政治經濟社會。戀愛觀察類綜藝的議題緊扣社會現實，能夠最大程度地引起觀眾的共鳴，是傳播正向社會觀念的一個重要窗口。節目應發揮優勢，拓寬觀察議題，豐富觀察內容，折射更多社會現實，擴展受眾圈層，并合理把握隱私公開度，明確公共領域私人化程度，堅守公共道德底線，以便更好地傳播健康情感價值，提升其傳播價值。（作者單位：廣西大學）

參考文獻：

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