世界散文詩：在思想的隱喻里展開或釋放（十五）

黃恩鵬

六 精神符號與“四元素”說

“大地”往往是詩人的精神符號。它有著神秘的、人類不可預知的力量，更是詩人共同的精神情懷，以大地為精神符號的生命歌吟存在各種體裁的作品中。大地歌者，從來就不會忘記大地的養育。詩創作依附于大地，又對大地進行某種意義的疏離，都不奇怪。奇怪的是：一些詩人立命于大地卻忘記了大地，處于懸浮狀態。他們看不見陽光也看不見江河。是在象牙塔里寫詩。大地所深蘊的詩學，他們無法看到。從而對精神性質的符號，無法感知。不只是個體生命，人類整體的命運，更無從談起。生命的精神氣脈縱貫天地，詩學思想，須臾不能離開立命的天地元素。它所生發的千古情懷比比皆是。山巒高臥神靈，江水映耀星月。生命的期待，人生的關懷，都源于腳下這塊大地。當然，這與浪漫主義創作有著類似。

天地元素。這是一個關乎靈魂的詞匯。古希臘哲學早就認為，世界萬物由“四種元素”組成：水。土。火。氣。認為它們在任何時空都不會改變，而且正是這四種元素，在創造著世界萬物。由這物質的上升到精神之本體性層面，則是法國20世紀著名科學哲學家、新認識論創始人、詩學理論家和詩人加斯東-巴什拉。他在《火的精神分析》這部詩學論著中，明確用啟發傳統哲學和古典宇宙論的物質要素的符號標出想象的不同類型。他認為，在想象的王國中，可以規定一種“四種元素”的規律，這個規律按照與“火、氣、水、土”的關系，排列不同的物質想象。……