融合傳統(tǒng)文化“豫劇”的茶樓設計研究

摘要：此次茶樓的室內(nèi)設計研究是在中原文化的背景下選取了傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代商業(yè)空間設計中的應用，茶樓設計的主題是提取了河南“豫劇”這個傳統(tǒng)文化元素，代表了國家級的非物質文化遺產(chǎn)。在茶樓的設計上無論是豪華、簡樸都應在綠色健康、以人為本的理念指導下，圍繞茶文化，結合中華民族傳統(tǒng)的美學、建筑學、戲曲文化，打造一個傳統(tǒng)創(chuàng)新的具有中國特色與文化氛圍的空間環(huán)境。豫劇質樸和諧，活潑富有生機，與百姓貼近而使人們倍感親切。將豫劇與茶樓設計相結合起來，整個空間運用新中式的設計風格，在空間布局、功能性、色彩與材料的搭配運用、風格體系上合理布局，從而打造出具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的空間環(huán)境，使得人們在此環(huán)境下也能更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：茶樓;豫劇文化;室內(nèi)空間;中國傳統(tǒng)文化。

一、緒論

在中原文化的基礎之上，探索民間藝術——中國五大劇種之一且位列中國戲曲之首的豫劇特色文化，具有深遠的人文意義，整個茶樓的設計應正確表達人與自然的關系，以人為本的中心思想，融合現(xiàn)代設計審美與傳統(tǒng)文化的精髓打造出一個新時期有文化、有內(nèi)涵、有底蘊的茶樓室內(nèi)設計，把豫劇唱腔中的鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢的藝術表達形式以空間環(huán)境的設計加以表達，通過此次設計引發(fā)人們對民間藝術的認知與傳承、保護中國非物質文化遺產(chǎn)。

二、“生旦凈丑”豫劇文化茶樓室內(nèi)設計的思路與研究

2.1 設計理念

整個茶樓將圍繞“豫劇”這一主題思想打造一種樸素的民族情懷，而傳統(tǒng)民族化設計并不只是將某些傳統(tǒng)文化符號照搬和簡單套用，而應該是令人感同身受的一種身心享受，不應該只是一種漂浮著的“表面工程”，在設計中拒絕片面化的照搬經(jīng)典，傳統(tǒng)文化更應該要符合人們的內(nèi)心感受和文化共鳴，民間藝術源自于生活，在設計中把握人文性、生態(tài)性、文化性、商業(yè)性和整體性的特點，注重理性設計和感性設計的結合。豫劇“濃墨重彩”的妝容，不論生旦凈末丑何種角色，他們一律都用油彩上妝，從五花八門、惟妙惟肖的濃郁的豫劇臉譜中提取出紅、黃、黑三個主色調(diào)，配以木質家具再融合現(xiàn)代設計元素，打造出一個既有傳統(tǒng)豫劇文化氛圍又不同于以往老式戲曲茶樓的古板與單一的室內(nèi)空間環(huán)境，而茶樓以豫劇角色行當中的“生旦凈丑”命名，通俗易懂又別有一番風味。

2.2 功能分區(qū)

在設計中綜合考慮到茶樓的室內(nèi)室外功能性，功能劃分、交通流線都必須以內(nèi)部功能為主要設計，每個空間的劃分都有它功能上的意義，符合人體工程學，并且把建筑、功能與人結合起來，看作一個整體設計，緊扣設計主題注重空間組合分配及不拘一格的設計。

2.2.1 一層功能分區(qū)

2.2.1.1 入口水景區(qū)

入口的水景區(qū)突出了“一茶一水一天地”的思想，茶樓與水是密切不可分的，這個區(qū)域的設置不僅與整個空間相呼應，同時增添了整個茶樓的藝術氛圍，使得空間動靜結合，有一種一方水土，茶中自有滋味的感覺。

2.2.1.2 大廳區(qū)

一層的大廳區(qū)主要為收銀臺和景觀小品，大廳的設計比較開闊，方便行走，要具有通透一目了然的特點，不應有太多繁雜和密集的布局，收銀臺設置在入口一進門的正對面，大方醒目，提供咨詢與服務;收銀臺一側設計了一個中國風景觀小品，植物與水的配置使人心曠神怡，分解了收銀處濃重的商業(yè)氣息，同時設置了一處休息區(qū)，讓顧客在等待休息的同時有景可觀，使整個大廳區(qū)域顯得完整統(tǒng)一。

2.2.1.3 卡座區(qū)

在一層的空間設計中，設置了五個私密性比散座區(qū)強的卡座，每個卡座分別以著名豫劇《對花槍》、《八珍湯》、《朝陽溝》、《三上轎》與《花木蘭》命名，位于大廳與散座區(qū)一墻之隔后，適合人數(shù)三兩人又不喜歡在開放區(qū)域的散座環(huán)境的消費者，與包廂區(qū)區(qū)分開來，滿足各種不同消費能力的人群，又展現(xiàn)了茶樓的多元化。

2.2.1.4 衛(wèi)生間、廚房

衛(wèi)生間與廚房位于一層的中心部分，兩頭分別為衛(wèi)生間與廚房，這樣的設計能夠達到空間布局的最大使用限度，為服務者與消費者節(jié)省時間，同時衛(wèi)生間與卡座區(qū)實際還相隔著一塊不小的空間，而廚房也是一整個封閉的環(huán)境，不會對卡座區(qū)的消費者產(chǎn)生影響。

2.2.1.5 室外景觀區(qū)

從散座區(qū)處設置了一扇小門，可以直達室外景觀處，我認為商業(yè)性的茶樓也不僅限于室內(nèi)封閉的環(huán)境，所以將此區(qū)域設計為露天狀態(tài)，真正達到自然和諧、天人合一的環(huán)境氛圍，借鑒中國古典園林的設計手法運用大面積的植物配置與小橋流水的設計，使人享受自然的同時有種豁然開朗的感覺，同時搭配公放的悠揚低吟的豫劇曲目，品茶之余余音繞梁，深刻體現(xiàn)東方意蘊，且此區(qū)域還設有后門，和收銀處的正門入口形成了良好的人流出入，室外景觀區(qū)同時也與大廳景觀小品和入口水景區(qū)相呼應，整體給人一種清新脫俗的感覺。

2.2.2 二層功能分區(qū)

2.2.2.1 臨窗雅座區(qū)

二層的臨窗雅座區(qū)設置在總入口的正上方，屬于二層的半開放區(qū)域，整片的落地玻璃讓整個室內(nèi)空間更加的通透，這塊區(qū)域只設了四個位置，為整個茶樓提供了多樣性的空間設計。

2.2.2.2 書吧休閑區(qū)

書吧休閑區(qū)緊挨著臨窗的雅座區(qū)，屬于半開放空間，設置了沙發(fā)，書桌不等，有單人座和雙人座，提供看書上網(wǎng)等等各種休閑活動，把多種服務項目綜合在一起，以滿足客人不同的服務需求，相較于一層的熱鬧，二層顯然是屬于一個靜吧，比一層更加的私密與安靜，只在書籍、擺設與裝飾上運用到豫劇文化的產(chǎn)物，并沒有提供有聲豫劇文化的傳播。

三、結語

在急速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們的腳步逐漸加快，生活壓力不斷增多，而茶樓作為一種放松休閑的場所理所應當要具有它獨特的文化內(nèi)涵，通過空間氛圍的營造，整體把握茶樓室內(nèi)設計的分塊思路分析，以使用者的視角去分析問題，規(guī)劃布局，站在消費者的角度去考慮整個設計的心理感受，將質樸的豫劇文化真實地表達與展現(xiàn)出來，結合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計手法，打造一個以人為本，富有底蘊的茶樓空間環(huán)境。

參考文獻

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作者簡介：趙筱婷，女，1993年3月，江西廣豐人，碩士學位，常州大學，研究方向：環(huán)境藝術設計