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教學過程原則在“語錄體”教學中的深化運用

2020-12-23 04:18:13王曉哲
陜西教育·高教版 2020年8期

王曉哲

[摘? 要]教學過程應該遵循一定的原則,在“語錄體”教學中運用系統性與循序漸進相統一、統一要求與因材施教相統一、傳授知識與發展能力相統一的教學過程原則,引導學生通過學習“語錄體”理解文體特點,組織適合學生整體性和個體化發展的教學方式,運用“語錄體”練習短文寫作,能夠指引課堂教學走向專業化、規范化和精準化,對豐富教學內容、靈活教學形式、深化教學效果具有重要的作用。

[關鍵詞]教學過程原則? 語錄體? 個體化

教學過程是完成課程內容、實現課程教學目標和價值不可或缺的過程,隨著課堂教學改革的不斷深入,教學過程也隨之發生變化,在設置方式、表現形式、啟發運用等方面更加靈活多樣。教學過程有其內在的規律和原則,如果符合科學有效的規律和原則,就能順利完成教學目標任務、提高學生學習興趣、深化課堂效果。教學過程應該遵循一定的原則,這對保證課堂教學的正確方向、強化課堂教學的效果、啟發學生的創造性思維具有至關重要的作用。結合“語錄體”教學實踐,文章試對教學過程原則的深化應用作以探討。

系統性與循序漸進相統一的原則

通過學習“語錄體”理解文體特點

每門知識都有其系統性,在內容、結構、組織形式方面具有內在性和獨特性,這就要求教學過程要注意把握知識的系統性,注重內在的特質,在組織教學的過程中要由彼及此、由遠及近、由表入里、由淺入深循序漸進學習。“系統性與循序漸進相統一的原則是指教學按照學科的邏輯系統和學生的認知發展順序進行,使學生系統掌握基礎知識和基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。”[1]以古代文學史《論語》教學為例,學生常把“語錄體”當作《論語》,以為孔子可能就是《論語》的作者,陷入片面化、單純化、主觀化的粗淺認識,在課堂教學實踐中為了讓學生深刻理解、準確掌握“語錄體”的系統知識,就要全面梳理“語錄體”的產生、發展和流變過程。

首先要組織學生了解“語錄體”的產生。孔子整理傳播“六經”,但自己“述而不作”。孔子一生克己復禮,以仁救世,君子之德,感召后世。在他去世之后,很多弟子都成為戰國時期的精英人物,執掌各國大權,他們都非常感念孔子的教育,但惜乎圣人遠去,恩師不在,到了第三代弟子的時候,為防止孔子思想湮沒于世,他們開始有意識地搜集老師言行。“昔仲尼微言,門人追記,故抑其目,稱為《論語》,蓋群論立名,始于茲矣。”[2]從中可以看出,在孔子去世后,弟子們集合在一起,把各地分散的記錄資料整合編輯而成《論語》,《論語》的成書標志著語錄體的產生。

其次引導學生梳理“語錄體”在歷史上的發展流變過程。讓學生充分搜集相關資料,了解以下知識:《論語》之后, 《墨子》《孟子》中的部分篇章采用了記言的方式,體現出“語錄體”的特點。隨后出現了唐代“禪宗語錄”、宋代語錄、清代語錄等,以及后來的流行語錄、當代的網絡語錄等。

最后讓學生整理“語錄體”的文體特點,形成以下系統性認識:從體裁角度來說,“語錄體”是對人物、語言和場景的簡單記錄,篇章短小簡約,由于是對不同生活場景的記錄,所以篇章之間的關聯性不夠強。《論語》中的場景描寫和抒情議論等內容都基于真實生活,編纂過程不虛構、不造作,實事求是予以實錄,和先師孔子“述而不作”的治學風格一脈相承。從文體特點中可以消除一般人對《論語》的不全面認識,啟示學生學習知識要從歷史發展的角度,全面、整體、系統地把握。

統一要求與因材施教相統一的原則

尋找適合學生整體性和個體化發展的教學方式

通過組織學生梳理“語錄體”發展過程,可以發現學生在價值與目標、情感與態度、探究與合作等方面表現出不同的興趣,呈現不同的狀態,教學中就要因材施教。蘇霍姆林斯基說:“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節,而在于根據當時的具體情況,巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。”[3]教育教學活動要保證課程目標相關要求的實現,既要面向全體學生,也要根據每個學生的個性特點有針對性地進行個別教學。

1.強化整體教學目標任務的完成

讓學生學習“語錄體”,就要掌握《論語》的產生、唐宋以后的表現形式、以及“語錄體”的文體特點,從而克服簡單片面的認知方式和水平,這是對學生整體的基本要求。整體性的教學目標要求有助于提高學生整體的學習能力,培養學生整體歷史和邏輯相統一的思維觀和學習觀,使其樹立全面科學的認知觀和學習觀,這也對傳承優秀民族傳統文化,樹立民族文化自信具有普遍而積極的意義。

2.注重學生的個體差異

在教學過程中可以發現,學生的學習明顯帶有個性化特點。“古今中外教育學發展史上的重要流派紛爭和時代性的轉換,都以對人的認識的重大區別和變化為標志。”[4]有些學生關注“語錄體”的價值追求和人生理念,喜歡探索《論語》或其他書籍的價值表現、人生追求、處世方式等,教學中可以指導這些學生系統閱讀《論語》及相關解讀作品,探析在春秋戰國時期士人的境遇和心態歷程,深刻理解時代背景下沒落貴族的命運,從而啟迪自身對世界和人生的看法。有些學生對其發展流變過程發生興趣,喜歡主動查找資料,探究學理知識,體現了熱心學術研究的傾向,對這類學生應該加強學術研究性指引,梳理知識線性流變,列舉相關書目,拓展學術視野,培養探究性學習方式。有些學生對當代“語錄體”發生興趣,喜歡網絡流行的當代語錄,表現出自由開放追求新潮的心態,對此類學生要加強社會應用性知識學習和訓練,引導學生善于發現社會問題,不斷改進和解決問題,用興趣點激發用力點,引發閃光點,鍛煉他們承古開新、創新求變的應用能力。

3.探尋適合學生整體性和個體化發展的教學契合點

在教學組織過程中要不斷探尋適合學生整體性和個體化發展的契合點,促進學生整體素養提升。以學習《論語》為例,學生會表現出一些共同的特點,例如熱愛家國的情懷,尊重先賢的情感態度,仁德愛人的品質,熱愛歷史的態度,以及對當下社會價值取向和社會觀念的觀照反思。教師可以從以下方面探索學生共同感興趣的知識點:從政治學角度分析社會的組織管理形式,探索政治管理對社會發展的作用,分析統治者個體對社會管理的影響。從倫理學角度分析君臣父子關系,了解封建社會的家國關系,以及個體在社會不同層面的角色。從教育學角度學習有教無類的教育觀、自由平等的教學方法等,以及私學對社會發展的影響等。另外,鑒于當前學生追求新奇變化的特點,也可以從墨家對儒家的批判,儒釋道思想的比較等方面,運用批判性思維深化學習認識,把課堂教學和學生合作探究相結合,運用演講、辯論、文藝表演等形式,提高學生的綜合認知和思辨能力。

傳授知識與發展能力相統一的原則

運用“語錄體”練習短文寫作

深入學習“語錄體”的內容和形式后,指導學生模仿“語錄體”開展實用應用寫作,對教育教學具有積極的深化和促進作用。涂爾干說:“教育本身不過是對成熟的思想文化的一種選編。”[5]“語錄體”的優勢是體裁短小,靈活多樣,記錄生活場景、人物語言動作簡單傳神。這種短、平、快的文體符合當代人生活節奏加快,簡單快捷處理事務的需要,也適應了藝術文化深入草根平民生活的需要,語錄體不僅僅是記載名人名言的文體,也可以是記錄平民生活的文體,只要思想新穎富有創意,個人的“隨意書寫”也可能火遍網絡,激發共同心理感受,引發強烈共鳴。另外,青年人已經習慣用手機等隨時書寫記錄,這種書寫載體的變化也對文章的篇幅帶來影響,形式上追求短小簡約,書寫方式上生動靈活,運用語錄體練習短文寫作,對鍛煉學生應用于寫作,提高發展能力具有積極作用。

1.記錄日常生活

風花雪月,盡是風景,行立坐臥,俱是修行。生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。日常生活的風景畫面、生活場景、人情世故等都給我們提供了真實的生活素材。引導學生從身邊入手,從生活入手,從事實入手,運用“語錄體”簡單明快的寫作方法,可以快捷方便地記錄生活場景,描寫自然風光,記錄世態百相。例如一個小學生的語錄:“晚上/我打著手電筒散步/累了就拿它當拐杖/我拄著一束光”。從內容看,是描寫自己眼中的光,但在形式上,篇幅精短凝練,表現出獨有的詩情畫意,極具美學意味。在指導學生寫作構思過程中,要站在人民群眾的立場,用善良、公正、健康的心理品質精心取材選材,用恰當的構思、合理的表達,才能完成質量較高的作品。從傳播學角度看,只有符合生活真實,表達真實生活狀態的文章才有持久的生命力。文學名著對素材的選取極為苛刻嚴格,在這個方面,可以指導學生閱讀作家的創作談,深化對創作過程選材的理解認識。

2.表達個性追求

歷史發展前進的一個重要標志就是人的地位的提升,尤其是平民百姓地位的提升。文章體裁也在適應草根化、平民化的過程中發生相應改變。人是社會的產物,在社會夾縫中生存,渴望被社會認可,被社會推崇,每個草根人物都希望通過努力改變命運,提高生活質量和水平,受時間、環境等條件的約束,長篇大論地記錄生活或抒發感情并不現實,學習“語錄體”后,可以引導學生用短小的篇幅,真切表白個體特征,抒發個人情感。例如辭職信“世界那么大,我想去看看”,只有簡短的10個字,卻直接明了表達了個體的愿望追求和人生理想,真切自如的個性追求,簡單明快的描寫風格,使表達生動傳神,引起了廣大網民的熱烈響應,廣泛快速的傳播也反映了社會對個體價值訴求的重視和認可。這種追求個性化表達的方式越來越受青年人喜愛和推崇,也是“語錄體”寫作今后的努力方向。

3.勵志奮發向上

教學生寫作,就要從思想認識上摒棄消極、倒退、狹隘的個人私見,教育引導學生用馬克思主義基本原理認識社會,用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、開展工作,努力克服困難,開拓創新,樹立積極向上的生活信念,不斷改造自身、提升自身。運用“語錄體”簡單明快的寫作方式,堅持正確積極的社會價值觀,可以積極傳播正能量。例如“記住自己是個淑女,然后像個漢子一樣去奮斗。”運用對比手法,轉換主體角色地位,新穎有趣,獲得大眾認同,達到在耳濡目染中改造人的效果。

《孟子·離婁上》:“規矩,方圓之至也。”教學過程要堅持一定的原則,才能在正確的道路上取得積極成效,對提升教學質量、深化育人效果具有重要的作用。教學過程原則運用到“語錄體”教學中,就是堅持系統性與循序漸進相統一、統一要求與因材施教相統一、傳授知識與發展能力相統一的教學過程原則,指引課堂教學走向專業化、規范化和精準化,對豐富教學內容、靈活教學形式、深化教學效果具有重要的作用。在課堂教學實踐中,應該堅持教學過程原則,根據教學內容充分發揮學生的主體地位,尊重學生的認知規律,按照由淺入深、由易到難的過程,改革教學模式,深化教學內容,創新教學方法,開闊學生視野,激發學生的創造力,讓學生感受到理論聯系實踐的學習樂趣。

參考文獻:

[1]馬云鵬:《課程與教學論》,中央廣播電視大學出版社,2005。

[2]劉勰:《文心雕龍》,中華書局,1986。

[3]蘇霍姆林斯基:《給教師的一百條建議》,杜殿坤 譯,教育科學出版社,1984。

[4]葉瀾:《中國教育創新呼喚“具體個人”》,《中國社會科學》2003年第1期。

[5]愛彌兒·涂爾干:《教育思想的演進》,李康 譯,上海人民出版社,2003。

作者單位:陜西廣播電視大學寶雞市分校? 陜西寶雞

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