考古與盜墓的同與不同

鄭嘉勵

我想先說說我做的一個項目，浙江金華武義的南宋的徐謂禮墓。之所以叫徐謂禮墓，因為出土了一個文書，主要是圍繞名不見經(jīng)傳的南宋后期一個名叫徐謂禮的人。

徐謂禮是一個當(dāng)官的人，他把他所有的委任狀，還有他作為官員個人檔案的文書，全部抄錄了一遍。這種在過去是前所未見的，所以非常重要。

因為徐謂禮文書的重要性，前幾年非常轟動，不光學(xué)界，公眾也非常轟動，這幾年武義專門為它建了一個博物館。

徐謂禮文書它是怎么樣發(fā)現(xiàn)的呢？非常偶然。2005年，也就是15年前的武義縣城東郊，一個月黑風(fēng)高的晚上，發(fā)生了一個盜墓案。可能有一批盜墓分子在某一天——當(dāng)時也不知道是誰——就把那個墓盜出來了，然后出土了這個17長卷、4萬字的徐謂禮文書。

因為那個文書保存的質(zhì)量太好了，這個紙張?zhí)昧耍碌模院芏嗳硕颊J(rèn)為這個文書是假的。那個時候隨著文書出土的，還有這些墓葬里面跟徐謂禮相關(guān)的一些東西，他生前用的那些筆墨紙硯，還有一些徐謂禮生前用的金銀器。因為那些文物比較有形，在當(dāng)時出土的第一時間就賣掉了。

當(dāng)然我們完全可以想象，在徐謂禮他那個紙張都保存得這么好的條件下，那個時候徐謂禮肯定是穿戴整齊地躺在棺木里面的，他上身穿著很多的衣服，下身也穿著很多的衣服。

然后徐謂禮跟棺木之間，又塞了很多的衣物，這樣等于說這個人躺在那個棺木里面，就不會晃動。至于這些衣服，那些盜墓的人當(dāng)時可能就處理不了，在墓地有些就直接扔掉了，有些就拖出來，扔在那個墓地邊上。……