茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用

劉 鑫

（陜西中醫(yī)藥大學(xué)，陜西咸陽 712046）

引言：我們中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下5000年的發(fā)展歷史，其悠久的政治文明，在歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展歷程之后，形成了非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，歷史積淀深厚，內(nèi)容底蘊(yùn)悠長。因此就我們國家的茶文化來說，其在我們中華文明以及文化的傳承過程中也發(fā)揮了非常重要的載體作用，同時(shí)其也充當(dāng)著我們每個(gè)人心中越來越不可或缺的一種文化元素。而且我們國家現(xiàn)如今有很多的高校都開設(shè)了思政教育這一課程，同時(shí)也有很多專業(yè)課種都開始納入了課程思政。這一學(xué)科可以一定程度上幫助大學(xué)生在思想層面上更上一層樓，而且也會(huì)對(duì)于大學(xué)生人生觀以及價(jià)值觀的樹立具有極其大的影響作用。因此，我們國家高等教育機(jī)構(gòu)中開展茶文化教育，也可以一定程度上豐富大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，讓茶文化成為價(jià)值觀傳遞的一種良好載體。同時(shí)也可以豐富大學(xué)生的校園文化生活，讓大學(xué)生能夠在校園的學(xué)習(xí)過程中捕獲更多的快樂，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)以及各方面的綜合素質(zhì)。

1 茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用:

1.1 茶文化悠久的歷史對(duì)于高校學(xué)生立德樹人作用：

根據(jù)我們對(duì)于中國茶葉的了解可以得知，我們國家是世界上最早種植茶葉的國家。而且更有外國著名的學(xué)者曾經(jīng)將茶視為我們中國繼四大發(fā)明“造紙術(shù)，火藥，紙張，指南針”這幾個(gè)宏偉貢獻(xiàn)之后對(duì)于世界而言的第五大貢獻(xiàn)。而且茶文化也有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，茶文化在我們國家主要象征著以人為本，以茶立儉，勤儉節(jié)約等等豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)茶文化也是我們?nèi)藗冊(cè)陂L期生產(chǎn)活動(dòng)以及日常生活中所衍生出來的一種具有中國文化底蘊(yùn)以及風(fēng)味的特定文化。我們國家近些年來，習(xí)近平總書記曾多次在多個(gè)場所以及多個(gè)重要講話，還有多個(gè)會(huì)議中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)在我們國家的發(fā)展過程中都是繼承并發(fā)揚(yáng)著我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此我們國家一定要在多個(gè)教育機(jī)構(gòu)普及我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且茶文化是我們國家一種非常獨(dú)有的，具有時(shí)代特色傳統(tǒng)文化，所以說更應(yīng)該得到我們每一位國民的傳承以及發(fā)揚(yáng)。而且我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)多次的明確指出：“我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化企業(yè)，積淀著我們中華民族最深沉的精神追求”，因此我們國家的每一位國民都要積極的傳承我們中華文化優(yōu)秀的文化色彩，從而不斷增強(qiáng)我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力以及凝聚力。而且茶文化作為我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此就更應(yīng)該在我們國家眾多教育機(jī)構(gòu)以及不行個(gè)業(yè)中廣泛傳播。而且根據(jù)我們對(duì)于茶文化在高校中傳播的了解可以得知，如果要是能夠在高校中成功的引用茶文化教育，那么將會(huì)一定程度上在高校中大力傳播我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各方面知識(shí)，從而也能夠讓大學(xué)生更好地了解到我們中華民族瑰麗的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)大學(xué)生的思想進(jìn)步以及成長成才。

1.2 “茶人”精神”可以一定程度上鼓勵(lì)著我們國家高校大學(xué)生提升自身的道德品質(zhì)以及綜合素質(zhì)：

根據(jù)我們對(duì)“茶人”的了解可以得知，其“茶人”主要指的就是種植茶葉以及販賣茶葉。和采集茶葉等等一系列工作人的總稱。而且在我們國家社會(huì)的不斷進(jìn)步以及發(fā)展的背景下，使得查人的概念以及含義在不斷地得到豐富以及拓展，“茶人”已經(jīng)從最初的種“茶人”以及賣“茶人”，采“茶人”變成了現(xiàn)如今的茶葉銷售者，以及茶葉生產(chǎn)者，或者是從事茶文化的教學(xué)者以及一生致力于茶文化研究或者是茶葉研究的人士。而且我們從這些“茶人”的身上可以看到他們甘于奉獻(xiàn)、不辭辛苦的精神品質(zhì)，而且“茶人”精神也主要指的是淡泊名利，這個(gè)淡泊名利其實(shí)主要就是指的很多“茶人”常年都在陪伴以及哺育著茶樹。因?yàn)椴铇淦毡槎奸L在高山坡地之處，所以說就需要一些“茶人”常年的去陪伴以及照料他，因此這些“茶人”普遍都具有淡泊名利，肯于吃苦，躬身實(shí)踐眾多優(yōu)秀品質(zhì)以及“茶人”精神。而且有眾多“茶人”一生的事業(yè)就是專注于采茶制茶，能為我們老百姓提供更加優(yōu)質(zhì)的茶葉是他們畢生的愿望，他們不記得是勤于吃苦，通過自身的不斷努力為我們提供著最優(yōu)良的茶葉產(chǎn)品，用他們的心意換來我們的滿意，用他們的辛苦換來我們的贊揚(yáng)。所以說，如果能夠?qū)⒉栉幕氲礁咝Ｋ颊鹘逃校敲磳?huì)為我們國家眾多高等教育機(jī)構(gòu)做出莫大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠一定程度上提升我們國家高校思想政治教育的站位。更重要的是，也能幫助眾多的大學(xué)生提升自身的道德品質(zhì)，鼓勵(lì)他們向“茶人”精神看齊，做當(dāng)代有夢(mèng)想，有擔(dān)當(dāng)，勤于奉獻(xiàn)，樂于付出，淡泊名利的新時(shí)代青年。

1.3 “茶德”思想一定程度上可以幫助大學(xué)生確立正確的人生觀以及價(jià)值觀，提升大學(xué)生頭腦里的思想政治站位：

“茶德”是茶文化中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容，其實(shí)“茶德”主要就是指對(duì)于飲茶之人的道德要求。因?yàn)槲覀儑以诠糯臅r(shí)候，無論是迎客接客還是一些重大場合都需要給客人沏上一杯茶來作為一些家庭禮遇，因此飲茶之人必須要有高尚的道德品行，而且在形式做人方面也要有非常高的規(guī)矩意識(shí)。而且也能夠?qū)τ诓栌幸欢ǖ钠肺兑约暗赖戮窬辰纾以谖覀冎腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化中的“茶德”思想，總地來說其實(shí)可以細(xì)分為八個(gè)板塊，這八個(gè)板塊主要就是指的“康、樂、香、和、甘、清、敬、美”等等這八德。而且品茶的過程也能給人們帶來非常特別的精神享受以及愉悅的審美體驗(yàn)，因此，如果能夠?qū)ⅰ安璧隆钡膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到我們高校大學(xué)生的思想政治教育過程中，那么可以一定程度上提升我們大學(xué)生的思想以及行為習(xí)慣，同時(shí)對(duì)于良好品質(zhì)以及美德的養(yǎng)成也有一定的引導(dǎo)作用。所以說，我們“茶德”思想也可以一定程度上使得我們大學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的審美情趣，并能夠形成一個(gè)高尚的價(jià)值認(rèn)知。

1.4 “茶道”精神也可以一定程度上助力大學(xué)生的成長以及發(fā)展，并能夠完善大學(xué)生的思想道德品質(zhì)以及人文素養(yǎng)：

茶文化中包含著很多重要的細(xì)節(jié)部分，比如說“茶道意蘊(yùn)”，“茶人精神”和“茶德思想”等等。這幾點(diǎn)在茶文化中都占有著非常重要的作用，而據(jù)我們的了解可以得知，“茶道”精神是茶文化中所包含囊括的核心內(nèi)容。其“茶道”精神主要是指的人們?cè)谄肺恫枰约昂炔柽^程中所體驗(yàn)茶給他們帶來的美感之道，從而能夠從品茶的過程中感悟人生之美好以及淡泊。其實(shí)“茶道”文化跟我們古代的儒家思想也有著非常多的重大聯(lián)系，這些聯(lián)系具體體現(xiàn)在查到精神中，主要囊括了儒家中的“仁、義、禮、智、信”等一些重要的文化精髓。而且在人們通過品茶以及喝茶的過程中，可以從中領(lǐng)悟“茶道”的核心理念，從而能夠真正的達(dá)到修身養(yǎng)性，并且陶冶情操的重要效果。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，就是能夠真正的修身養(yǎng)性，停下來靜靜地品味生活，以及陶冶自身的審美情趣和情操。但是對(duì)于我們國家以前古代很多文人雅客以及詩人墨士來說，我們古代的很多飲茶之人都通過感悟“茶道”，并且在“茶道”中品味那些“天人合一”的意蘊(yùn)，真正的在品茶以及喝茶的過程中理解人與自然的關(guān)系。從而能夠擁有熱愛自然，并且能夠與自然和諧相處的意識(shí)。

2 我們國家的眾多教育機(jī)構(gòu)在開展“茶文化教育”過程中的實(shí)現(xiàn)路徑：

2.1 加大對(duì)于茶文化教育的經(jīng)費(fèi)投入：

目前我們國家在開展茶文化教育的過程中，應(yīng)該充分利用高校思政課堂這一良好的平臺(tái)，然后與思政課以及各門課程緊密結(jié)合。從而突出茶文化教育的實(shí)踐性，但是其在具體實(shí)踐的過程中，普遍都呈現(xiàn)出了經(jīng)費(fèi)投入較少的這一問題。而且經(jīng)費(fèi)投入較少，一定程度上就會(huì)導(dǎo)致我們國家的茶文化教育開展效果不夠好。因此，我們國家的眾多高等教育機(jī)構(gòu)，如果要是想將茶文化教育機(jī)構(gòu)能夠更加順利以及更好的開展，那就應(yīng)該加大對(duì)于茶文化傳播的經(jīng)費(fèi)投入。可以在茶文化傳播的過程中，通過開展校企合作，以及申報(bào)教育基金等等多種形式，從而為茶文化的教育研究以及推廣提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)保障。

2.2 開展多種形式的茶文化活動(dòng)，從而能夠讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)茶文化樹立起更高的興趣：

校園規(guī)劃活動(dòng)是豐富大學(xué)生課余生活的一個(gè)重要載體，同時(shí)其也是豐富我們大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要承擔(dān)體，而且豐富多樣的校園活動(dòng)也能一定程度上承擔(dān)起立德育人的功能。因此我們國家的很多高校在開展茶文化教育的時(shí)候，可以開展一些多種多樣的茶文化活動(dòng)，比如說舉辦一些茶藝表演，或者是有關(guān)于茶方面的知識(shí)競賽，以及涉及到茶的古詩接龍或者是詩歌鑒賞，還有就是茶藝培訓(xùn)以及品嘗茶的實(shí)踐等等多種活動(dòng)，從而能夠讓更多的同學(xué)了解到茶文化的發(fā)展歷史，并能夠從中細(xì)細(xì)的品味茶文化所帶給我們的深厚內(nèi)涵，了解到先人為我們留下的優(yōu)秀文化。陶冶我們大學(xué)生的情操以及審美興趣，能夠真正的將茶文化積極傳播與推廣，在大學(xué)生的內(nèi)心中不斷的激蕩，提升我們大學(xué)生的思想境界，真正的為茶文化在大學(xué)思想政治教育這一課程的傳播奠定一個(gè)深厚的基礎(chǔ)。

2.3 以及加強(qiáng)對(duì)于教師的茶文化培訓(xùn)，使其更加精通茶文化教育：

在教學(xué)的過程中，老師的教學(xué)質(zhì)量對(duì)于最終同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率一定程度上起著非常大的作用。但是我們國家目前有很多教育機(jī)構(gòu)中，往往呈現(xiàn)出精通茶文化的師資力量較為薄弱，有些老師甚至是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，因此這樣的話就達(dá)不到學(xué)校預(yù)期的教育效果。因此高校在引進(jìn)人才的過程中，可將茶文化的這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域當(dāng)做一個(gè)考核的背景，然后將精通茶文化的教師擴(kuò)充到教學(xué)師資隊(duì)伍中。同時(shí)也可以通過組建一些茶文化培訓(xùn)班，然后邀請(qǐng)一些專業(yè)的導(dǎo)師來對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)的茶文化培訓(xùn)的，從而使得老師能夠更加精通茶文化教育，以便能夠順利的在學(xué)生當(dāng)中實(shí)現(xiàn)茶文化的傳播與進(jìn)一步的推廣。

結(jié)束語

茶文化所倡導(dǎo)的是以人為本，艱苦樸素勤儉節(jié)約的德育美勞精神，因此茶文化在文化育人方面就起著非常重要的作用，更是具有了其他文化所沒有的特有文化色彩。因此，如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲轿覀儑冶姸喔咝５乃颊逃校敲磳?huì)很大程度上健全高校思政教育的內(nèi)容，豐富思政課老師上課的教學(xué)模式，從而一定程度上吸引同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣，最終達(dá)到提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)目標(biāo)。因此我們本篇文章中也提出了一些將茶文化引入到高校思政教育課程中的一些方式，從而能夠一定程度上起到大力普及茶文化教育以及提升茶文化教育的一種特有效果，能夠真正的做到讓師生受益的目標(biāo)。